黎氏之根在山西省黎城县

黎氏之根在山西省黎城县

现代考古文物的发现,综合历代经典文献及黎氏族谱资料来看,山西上党地区曾经存在过 的黎国有①蚩尤 “ 九黎国 ” 的宗祖国(黎)国,始祖是炎帝姜黎之子,封地在今山西省黎城县; ②耆(黎)国,始祖是黄帝九代裔黎阳,封地原在今河南省浚县东北黎山(大伾山),黎水一 带,传至夏朝末年,耆(黎)侯助成汤灭夏桀于 “ 鸣条 ” ,举国西迁,改封于长治壶关,封地包 括今黎城、平顺、壶关、长治四县;③商王族子姓分支黎侯国,始祖祖伊,封地在原耆国小宗 黎国首都,即今山西省黎城县,亦即 “ 西伯戡黎 ” 之战所在地;④尧帝裔祁姓分支黎国,始祖丰 舒,封地即原耆国首都,在今山西长治壶关一带。

2006年,位于山西省黎城县西关村塔坡水库的 “ 西周黎侯古墓 ” 被盗,随后,当地政府作抢 救性考古发掘,获得惊人的发现,从考古实物上铭刻的文字证实了黎城即 “ 耆(黎)国 ” 陵墓所 在地,最关键的是带 “ 耆 ” 字、 “ 黎 ” 字的文物及 “ 玉石琥(黎侯虎) ” 同时在这片古墓区发现。耆 字为古耆字,即 “ 耆(黎)国 ” 国号,亦即商朝甲骨文中的 “ 旨方 ” 。《史记 ·周本纪》 “ 西伯(周文 王)败耆国 ” 即指此国。 “ 耆 ” 字即 “ 黎 ” 字,耆国国君的姓氏符号。耆国始祖黎阳,本姓黎 (左黍右 刀 ) 氏,是以祖父 “ 北正黎 (左黍右刀 )” 之名,又是因与胞兄 “ 南正重 ” 灭蚩尤 “ 九黎 (左黍右刀 ) 国 ” , 得祖父颛顼帝赐名为 “ 黎 (左黍右刀 )” 。蚩尤即黎 (左黍右刀 ) 贪九兄弟及其族众后代全部姓黎 (左 黍右刀 ) 氏,为区别血缘标记,黎阳受封耆国以后,就标新立异地创造出一

个新的 “ 黎 ” 字来,左 边保留 “ 黎 ” 字的 “ 禾 ” 部,表示血缘系出 “ 北正黎 (左黍右刀 )” 之黎,且读音相同;右边配上国号的 “ 耆 ” 字,既表示祖先姓氏血缘来源,又表示拥有整个耆国。而 “ 黧 (邑字底 )” 国,则是从耆国分支 出的小宗属邑,其地即今山西省黎城县。东汉 ·许慎《说文解字》 “ 黧 (邑字底 ) ,殷诸侯,在上党 东北,从邑黧 (邑字底 ) 声。黧 (邑字底 ) ,古文利。《商书》 “ 西伯戡黧 (邑字底 )” 。

《史记 ·殷本纪》 “ 西伯伐饥,灭之。祖伊恐,奔告纣。 ”“ 饥 ” 国即 “ 耆 ” 国。《史记 ·周本纪》 “ 西伯 …… 败耆国。 ” 南宋学者朱熹注《书经 ·西伯戡黎》 “ 西伯,周文王也,名昌,姓姬也。戡, 胜也。黎,国名,在上党壶关之地。按《史记》 ? 文王脱羑 (you)里之囚,献洛西之地,纣赐弓矢 铁钺 (yue),使得专征,为西伯。文王既受命,黎为不道,于是举兵伐而胜之。 ?” 郭仁成先生《尚 书 ·今古文全璧》(岳麓书社 ·2006年 3月第一版) “ 西伯既戡黎 ” 注释 “ 西伯,即周文王,名昌, 姓姬氏。 案 《书序》 ? 殷始咎周, 周人乘黎, 祖伊恐, 奔告于受 (殷纣王之字) , 作 《西伯戡黎》 。 ? 言 ? 乘黎 ? , ? 乘 ? 作 ? 侵 ? 讲,此言 ? 戡黎 ? , ? 戡 ? 作克讲,谓已攻取其地。黎,又名耆、饥。 《地理今释》 云 ? 黎国,今山西潞安府黎城、平顺二县地。 ? 案:黎城、平顺皆今县,在山西省东南部。 ” 综合 朱熹与郭仁成的注释,可知耆(黎)国疆域,至少已包含今山西省黎城县、平顺县、壶关县、 长治县等地。 “ 饥、耆、黧 (邑字底 ) 、黎 ” 均同指一国,即 “ 耆(黎)国 ” 。 “ 西伯戡黎 ” 的战争应有 两次:一次是 “ 周人乘

黎 ” ,侵占上党长治壶关一带;一次是 “ 西伯戡黎 ” ,吞并上党东北黎城、 平顺一带,并且 “ 斩草除根 ” ,这才有了《诗经 ·桑柔》 “ 民靡有黎,俱祸以烬 ” 的哀叹。

“ 黎侯虎 ” 这枚虎纹玉石制品文物,如定名为 “ 耆(黎)侯琥 ” ,更能体现其历史底蕴。 “ 耆 ” 即 “ 耆 ” 为国号, “ 黎 ” 即 “ 黎 ” , 为耆国国君姓氏, “ 琥 ” 即兵符、 虎符。 查东汉 ·许慎 《说文解字》 “ 虎, 山兽之君。 ”“ 琥,发兵瑞玉,为虎文(纹) ” 即 “ 兵符虎符 ” 。西周及西周以前,只有有权调动天 子军队的最高统帅,才配使用玉石琥符。春秋战国时,王纲坠落,诸侯也滥用虎符,铜制。秦 始皇称霸天下,重新统一中国,虎符仍只有天子军队最高统帅配用,汉朝以来历代相沿。周文 王派人偷走 “ 殷朝天下兵马大元帅 ” 耆(黎)国靖远侯黎恭的兵符玉石琥,使得黎恭无法调动殷 朝王畿及其他侯国的援军粮草,仅凭本国十万精壮与周文王五十六国诸侯联军对抗,最终以身 殉国,全军覆没!死剩的耆(黎)国老弱病残,往东迁徙。生活平定以后,怀念故国亡国灭族 之痛,常以仿制的兵符虎符来拜祭死难的国君黎恭。这些人的后代不断迁回故土黎城,继承了 这种习俗,经过不断变化,最后形成黎城地方特色的工艺品 “ 黎侯布老虎 ” ,且世代相沿,传承到现代。穿越三千一百五十年的时空,到今天黎恭后裔才知道真正的祖根在黎城。至于周武王建立周朝后分封的商王族子姓分支黎侯国与尧帝裔祁姓分支黎国,都不可能扯上“西伯戡黎”,也不可能与现时发现的“黎城西周黎侯古墓”有关,年代不符合。更重要的是,这两个黎国都是小国,不可能拥有天子赏赐的宝鼎,更不可能

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