一个民族中，说不上好坏的一般的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用，这种情况被称为民族风俗习惯的混合作用。 （错，是中性作用） 一个民族中，说不上好坏的一般的风俗习惯，对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用，这种情况被称为民族风俗习惯的混合作用。P174 答：错。这是民族风俗习惯的“中性作用”，而不是“混合作用”。 在民族问题理论中，有关民族问题概念的理论观点是最基本和最基础的理论。 （对） 在民族问题理论中，有关民族问题概念的理论观点是最基本和最基础的理论。P66 答：对。因为民族问题概念的合理确定，将直接关系到正确认识和处理民族问题与社会革命、社会发展和建设等方面，具有重要意义。 在我国现阶段，宗教信仰往往涉及政治问题。 错，宗教信仰不属于政治问题 中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风俗习惯的自由。 (对） 中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风俗习惯的自由。P174 答：对。尊重少数民族的风俗习惯，承认和坚持各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由，是我们党和国家对待少数民风俗习惯的一贯政策，并且在法律中给以保障。 中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下来，少数民族干部工作不断走向法制化。 （对） 中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下来，少数民族干部工作不断走向法制化。P130 答：对。如《中华人民共和国宪法》第22条，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》、《中华人民共和国民族区域自治法》第22条等都对少数民族干部的培养作出了明确规定。 中国每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 P7 答：对。中国是统一的多民族国家，毎一个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 中国民族教育的基础差，发展不平衡。 P149-150 答：对。新中国成立60多年来，我国少数民族的教育事业虽然有了很大的发展，但基础仍很薄弱，各少数民族之间教育发展不平衡的现象仍然明显。 中国民族教育的基础差，发展不平衡。（对） 中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。（对） 宗教信仰不属于政治问题。（对） 宗教信仰不属于政治问题。P184 答：对。宗教信仰是公民个人是私事，所以不属于政治问题。 宗教信仰自由政策强调的就是一个内容：保障人们信教的自由。（错，不仅这一个内容） 宗教信仰自由政策强调的就是一个内容：保障人们信教的自由。P185 答：错。宗教信仰自由政策的基本精神是信教或不信教都有自由。