翻译：慈母对于幼子的爱是任何其他的爱都无法超过的。但是孩子有不良行为，就得让他受老师管教；有了重病，就得让他就医治疗。不受老师管教，就会犯法受刑：不就医治疗，就会临近死亡。母子之间的天性，是爱；君臣之间虑的，是近利远害。母亲尚且不能用爱来保全家庭，君主怎能用爱来维护国家呢？明君通晓富国强兵的办法，就可以达到自己的目的。所以慎重地处理政事，就是富国强兵的方法。君主应该严明法令，明察计谋。法令严明，内部就没有动荡叛乱的祸患；计谋得当，对外就没有国破为虏的灾难。所以保全国家不是靠的仁义道德。讲究仁义道德，也就是要博爱慈惠并轻视财利；为人暴戾，也就是心地残忍并轻易杀伐。博爱慈惠，就不会下狠心；轻视财利，就乐善好施。心地残忍，憎恶态度就会在下属面前暴露；轻易杀伐，就会胡乱地屠戮无辜。不下狠心，就会赦免许多该受处罚的人；乐善好施，就会赏赐许多没有功劳的人。憎恶态度表露出来，就会使臣民怨恨君主；胡乱地屠戮无故，民众就会背叛君主。所以仁人处在君位上，臣下就会胡作非为而轻易犯法，以侥幸的心理希望得到君主的恩惠；暴人处在君位上，法令就会妄行，君臣就会离心离德，民众就会怨声载道而产生叛乱心理。所以说：仁爱和残暴，二者都能导致国家灭亡。
2、叶公子高问政于仲尼，仲尼曰：\政在悦近而来远悦近而来远，使近者悦远者来。\哀公问政于仲尼，仲尼曰：\政在选贤。\齐景公问政于仲尼，仲尼曰：\政在节财。\三公出，子贡问曰：\三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？\仲尼曰：\叶都大而国小，民有背心，故曰'政在悦近而来远'。鲁哀公有大臣三人，外障距通\拒\。障距，拒斥诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食血食，杀牲祭祀者，必是三臣也，故曰'政在选贤'。齐景公筑雍门雍门，齐都城西，为建造路寝路寝，台名，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰'政在节财'。\
翻译：叶公子高向孔子询问政事，孔子说：\政事在于使近者高兴，远者归顺。\鲁哀公向孔子询问政事，孔子说：\政事在于选用贤才。\齐景公向孔子询问政事，孔于说：\政事在于节约财力\。这三个人走了，子贡问道；\三个人间您同样问的是政事，您回答他们的话却不同，为什么？\孔子说：\叶地附城大而都城小，民众有背叛之意，所以我说政事在于使近者高兴，远者则帧。鲁哀公有三个大臣，他们对外阻挡四邻诸侯的士人到鲁国来，对内结党营私来愚弄君主。使宗庙得不到洒扫，社稷得不到血祭的，一定是这三个大臣。所以我说政事在于选用贤才。齐景公修筑雍门，建造路寝高台，一个早上就赏赐了三个人，每个人都得到可以出三百套马车的户数，所以我说政事在于节约财力。\
三、标点和翻译下列古文
1、子曰：\君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。\
翻译：孔子说：\为君子做事容易，但讨他欢喜却很难。不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会高兴的；等到他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。
为小人做事难，但讨他欢喜很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的；等到他使用人的时候，却会百般挑剔，总是要求十全十美。\
2、子曰：\好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。\知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
翻译：孔子说：\努力学习就接近明智了，尽力行善，就接近仁了，知道廉耻就接近刚勇了。\知道了这三条，就知道了修身的方法，知道了修身的方法，就知道了治理百姓的方法，知道了治理百姓的方法，就知道了治理国家天下的方法了。大凡是治理国家，一般有九条原则。这就是：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，关心百姓；劝勉工匠，善待外人，安抚诸侯。修养自身，就能树立起符合周礼的道德；尊重贤人，就不至于在某些事情面前迷惑不解；爱护亲族，伯叔兄弟之间就不会产生怨恨；敬重大臣，治理的事就不至于糊涂；体恤群臣，士就会尽力前来报答；爱护百姓，他们就会受到勉励；劝勉各种工匠，财货就会充足；优待远方来的人，四方就会归顺；安抚诸侯，天下就会敬服。
3、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：\乐只君子，民之父母。\民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的\絜矩之道\。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做\絜矩之道\。《诗经》说：\使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。\老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
作业4
一、 简要回答下列问题
1、什么是古体诗？什么是近体诗？近体诗的主要特点及其与古体诗的主要区别是什么？
唐代以前的诗歌或者唐代不讲究格律的诗歌叫作\古体诗\；将唐代以后按照诗律创作的诗叫作近体诗；二者主要区别：一是句数，二是押韵，三是平仄，四是对仗。
2、什么是平仄？什么是粘对？什么是拗救？
平仄是平声和仄声，是个声调的问题；同一联中的出句与对句的平仄（主要是第二字）
相反称为\对\，上一联对句与下一联出局平仄（主要是第二字）相同的称为\粘\。
3、什么是三平调？什么是犯孤平？
句尾连续出现三个平声字称为\三平调\；在五言\平平仄仄平\中第一个字，七言\仄仄平平仄仄平\第三个字应用平声，如改仄声，全句除尾句外，只有一个平声，就叫\犯孤平\
4、根据首句平仄推演五律、七律平仄式的原则是什么？
一句之中平仄交替。同联出句与对句平仄相对（主要是第二字）成为\对，上一联对句与下一联出局平仄（主要是第二字）相同的称为\粘\，按照粘对进行平仄推演。此外，偶数句最后一字是韵脚，因此必然是平声，奇数句除入韵首句尾字是平声字外，其余尾字都是仄声，格律上不出现三个平声尾和三个仄声尾。
5、分析近体诗的平仄应采取什么步骤？
一要根据首句第二字与尾字平仄推出首句平仄句型；二要根绝首句平仄依照\对\、\粘\规律推出全诗平仄格式；三是找出实际字音与格式不一致的地方。
6、什么是对仗？什么是工对、宽对？什么是借对？什么是流水对？ 对仗又称\骈偶\、\对偶\，两两相对。 工对是指意义范畴相一致的词的对仗。
宽对指词义并不相同，而只是词性相对的对仗。
借对指利用汉字一字多义和同音字特点，巧妙进行对仗，可分为\借义\和\借音\两种。
流水对指相对的两句是由一个意思连贯而下，也就是一句话分两句说，去掉上句或下句意思便不完整。
7、什么叫词调、词牌、词谱？
词调是写词是写词是依据的乐谱。
词牌是个汇总词调的名称，来源各不相同。 词谱是辑录各种词调，说明词的格律的著作。
8、词的用韵、平仄、对仗与近体诗有什么不同？
一是词可以同部上去通押，近体诗不能通押；二是词可以异部平仄换韵，近体诗不能。
9、在词牌上要注意的问题是什么？
词牌来源各不相同；出现一调数名和数调同名情况。
10、在词牌后面加令、近、引、慢、偷声、减字、摊破等字后，与本调是什么关系？
他们与词的字数多少有关，\令\是词牌通称，许多词牌尾加\令\字与原调并无区别；词牌尾加\引\、\近\的词，字数比原调多；加\慢\字的则增加更多。词牌上加\摊破\的不仅比本调字数有所增加，而是个别句子还分为两句；加\减字\、\偷声\则字数比本调有多减少。
二、根据下列平仄式，每种续写出十韵，如发生错误则分析原因。
（甲）仄仄平平仄 （乙）仄仄平平仄仄平 （丙）平平平仄仄 （丁）平平仄仄仄平平
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
平平平仄仄 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平仄平平 平平仄仄仄平平
仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平平仄仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
平平平仄仄 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平仄平平 平平仄仄仄平平
仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平平仄仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
平平平仄仄 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄
仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平平仄平平 平平仄仄仄平平
仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平平仄仄 平平仄仄平平仄
平平仄仄平 平平仄仄仄平平 仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
三、分析下列律诗的平仄，如有失粘、失对和拗救请指出 （用O表示平仄不拘） 送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津 o 仄 仄 平 平，平 平 仄 仄 平。 与君离别意，同是宦游人。 仄 平 平 仄 仄，平 仄 仄 平 平。 海内存知已，天涯若比邻。 仄 仄 平 平 仄，平 平 仄 仄 平。 无为在歧路，儿女共沾巾 平 平 仄 平 仄，平 仄 仄 平 平。 （尾联出句的第三字\在\拗，第四字\歧\救） 春 望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 仄仄平平仄，平平仄仄平 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 平平平仄仄，仄仄仄平平 烽火连三月，家书抵万金。 O仄平平仄，平平仄仄平 白头搔更短，浑欲不胜簪。 O平平仄仄，O仄仄平平 晚 情 李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。 平平仄O平，O仄仄平平 天意怜幽草，人间重晚晴。 O仄平平仄，平平仄仄平 并添高阁迥，微注小窗明。 O平平仄仄，O仄仄平平 越鸟巢干后，归飞体更轻。 仄仄平平仄，平平仄仄平 无 题（李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。 O仄平平仄仄平，平平O仄仄平平。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 仄仄O平平仄仄，平平仄O仄平平。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 平平仄仄平平仄，O仄平平仄仄平。 闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 仄仄O平平仄仄，平平仄仄仄平平。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 平O仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 仄仄O平平仄仄，平平仄仄仄平平。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 O平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 平平仄仄仄平平。仄仄平平O仄平。