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中考课外文言文阅读训练答案
（一）去私
1.A 2.D. 3、（1）好，好的（2）听说 4、祁黄羊的话说得多好啊
3、外举不避仇，内举不避子
5、评价、介绍、推荐别人，应做到客观公正（或：应该大公无私，按原则办事 晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊答道：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。 过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午好。 孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 注释
1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向 2.令：县官。 3.其：语气词，无义。 4.而：同“以”。 5.居有间：过了些时日。 6.尉：军事长官。 7.举：举荐。 8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。 9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。 10.为：担任
（二） 国有三不祥
1．B 2．D 3．(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。（1分） (2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。（1分） 4．为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。（4分）
1.泽：聚水的地方 2.而：表承接 3.殆：大概，恐怕 4.谓：说 5.对：回答 6.是：这些；与：原意参与，这里是一样的意思；焉：语气词 7.而：表转折 8.任：信任 9.乃：就（是）；若：像；者：……的情况 10.如：到……去 11.曷：怎么 12.为：是
译文齐景公外出打猎。上山碰到虎，到沼泽地遇见蛇。返回宫中，召见晏子,他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，到沼泽地则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下沼泽遇见蛇，沼泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”
（三）小人无朋
23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。
24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）
附译文：一般说来，君子和君子是因为志趣相同而结为朋党，小人和小人则是因为利益相同而结为朋党，这是很自然的道理啊！然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有。这是什么缘故呢？小人所爱好、所贪图的是薪俸、是钱财啊！当他们利益相同的时候，暂时相互牵引，勾结而成为朋党，这是假的。等到他们看到利益后就争先恐后了，有时利益没了就交情疏远，甚至反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚这么亲近的人，也不能互相保护了。所以臣下我认为小人是没有朋党的，他们虽然暂时结为朋党，却是假的啊！君子就不是这样了，他们所坚持的是道义，他们所履行的是忠信，他们所爱惜的是名节，用这些来修养自己，就会志趣相同而互相助益；用这些来为国家做事情，就会心思相同而互相帮助，始终如一。这是君子的朋党哪！
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四、附：译文荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死
的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
1．①告诉②离开③用 ④于是，就 2．C．
3．例如：苟巨伯不忍丢下有病的朋友独自避难，而且愿“以我身代友人命”，这种把情义看得比生命还贵的精神实在难能可贵．
（五）勉谕儿辈
从节俭变得奢侈（是）容易（的），从奢侈变得节俭（却）困难（了）。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，(就)不会轻易地花费钱财(了)。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
1.俭 ：节俭。 2.奢 ：奢侈费用。 3.费用 ：花费钱财。 4.着 ：穿。 5.办 ：用来做成。 6.莫 ：不要。 7.饥 ：饥饿。 8.纱绢 ：一种细薄的丝织品。 9..若 ：如果。 10.馋 ：这里指饥饿的意思。 11.图 ：贪图 12.粗饭：粗茶淡饭 13.特：只、仅 14.则：那么 答案：五、勉谕儿辈1、①用来做成②衣着，衣服③不要 六、曾子杀彘
【阅读提示】本文以事喻理，说明教育人要言必信，行必果。 【注释】
②彘（zhì）：猪。③适：往。适市来：去集市上回来。④特：不过，只是。⑤戏：开玩笑。 ⑥非与戏：不可同……开玩笑。⑦待：依赖。⑧子：你，对对方的尊称。⑨而：则，就。 ⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 ⑾烹（pēng）：煮。 ⑿反：通“返”，返回
【译文】曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。今天你欺骗儿子，等于教儿子欺骗别人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确的教育方法。” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）。
1. A.( B.通\返\返回;C.开玩笑; D.欺骗) 2.A.她,代曾子的妻子; B.市场;C.捉;D.孩子.3..C.(子:孩子;其:他的)4.不论在教育子女，还是做人要注意言传身教不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获到他人信任. 七、 韩休为相
【翻译】唐玄宗任用韩休当做（唐玄宗的）门下的随从，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对身边的大臣（左右在古代是身边的大臣的意思）说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，身边的大臣说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌即使清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”
1、（1）做，担任 （2）游玩 2、韩休担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他 3、韩休为人正直，不追求功名利禄；为了国家大计，敢于与皇上争执。他是个有良好声誉的官员。 八、物破自有时
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八1、（1）说 （2）全
2、你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢 3、坐客皆愕然 尤为宝爱 4、待人要宽容大量
韩琦是宋朝的重臣，很有名。他的一个表兄弟献给他一只玉盏，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，玉盏从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他，特别视为珍宝。于是打开醇酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的衣服覆盖着，把玉盏放在上面，并准备用它来饮酒，向在座宾客劝酒。不一会被一个小吏不慎碰倒了桌子，玉盏摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对在座的宾客说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩琦的度量宽大就是这样。
九、 句章野人
句章有一个农夫，用草遮挡着他的篱笆。一天，他听到草里发出唶唶叫声，便扒开那草，居然得到一只山鸡，他喜出望外，就又用草遮挡起篱笆，希望能再从那里获得。第二天他去那里细听，觉得里面又出现先前那样的唶唶声，打开草一看，却抓到一条毒蛇，他的手被蛇咬伤，接着就中毒而死去了。郁离子说：“这件事虽小，但可以作为人们的重要警戒。天下有意外的福分，也有意外的灾祸。小人不知道祸福是互相倚伏的啊，就把偶尔的侥幸当作是常事。所以失意的事，常常发生在那些得意事之中，这是由于他只见利而不见害，只知道生存而不知道灭亡啊。”
句（gou）章野人：句章，古县名，在今浙江余姚东南。野人，旧时对从事农业生产的平民的贱称，即农夫。② 翳（yi）：遮蔽。③ 藩（fan）：篱笆。④ 唶唶（ji ji）：鸟鸣声。
⑤ 雉（zhi）：野山鸡。⑥ 毙（bi）：死。⑦ 侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害. ⑧ 冀：希望。
十、人虎说 宋濂 1．（1）像 （2）背 2．（1）人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神 （2）听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人 3．用欺诈的手段迫害他人的人终究会被人识破，他们绝没有好下场 4．作者矛头直指那些当权者，说明那些统治者才是真正的“人虎”，使这篇文章具有了批判的力度 （3）煅：同“锻”，锤炼。（4）缘木：爬上树。（5）吭（hāng）咽喉。（6）脔（luán）：割碎。噬
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啮（shì nèi）：咬。（7）跖（zhí）：同“蹠”，脚掌。 （8）鬻：卖。 （9）类：像。（10）衣 ：穿上衣服，这里指穿。
莆田的壶山之下，有路通向大海，贩卖（货物的）商人（都必须）经过那。至正丁未年的春天，有一个村民，穿上老虎皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙，练习老虎跳跃的动作形态，特别像（了）。就出来躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到树上观看，有背着行囊的人，就（学动物）啸叫作为信号。（便像）老虎一样地跳出来，掐他（路人）的喉咙，杀了他，有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。打开他的行囊，挑选那里面最好的东西，剩下的密封如初，给人看了不起疑心。人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神。
后来（有一天）民偶尔出门，他的老婆守在岩洞里。听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人。妇女的体质单薄而软弱，商人得以有和她反抗之力。妇人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一点）脚掌，（原来）是人啊。回去和邻居谋划，（便来）呼喝着追逐她。来到岩洞，缴获金银锦帛无数。民终究还是逃跑了。
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唉！世上的人伪装成虎的，又岂止一个民吗？
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