一、浅析“越轨”的含义
“越”在中国古代即有“超越”之意，《汉书·宣帝纪》记录的“越职逾法，以取名誉”一句中的“越”就是此意。“轨”最早的时候是指车子两轮间的距离，在《孟子·尽心下》的“城门之轨，两马之力与”中的“轨”已是指车辙，即车轮滚过之后留下的痕迹；由此引申到“秩序、规矩、法度”的深意，如《后汉书·张衡传》：“时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨”，这里就是说共同做一些不合法度的事。
在现代汉语中也有“越权”、“越级”等词，其中“越”的意思是“超出（范围），不按照一般的次序”，跟我们将要解释的“越轨”一词中的“越”相仿；“轨”的意思也没有发生大的变化，像“步入正轨”中的“轨”即仍然是秩序、规范的意思。
那接下来我们就来看“越轨”一词，在古代中国这个词就有用来形容不正常的两性关系，发展到现在，这个词的内涵已经被扩大到可以囊括所有“超出秩序、规范”的行为。“越轨”也不再仅仅是一动宾短语，更多的时候人们是用它来代指某一类行为，是一地地道道的名词了。
综上所说，现在我们需要给“越轨”一个比较学术正统的定义了，事实上对“越轨”许多人已经给出了不完全相同却极其近似的定义，这一点在皮艺军老师的书中就有提到道格拉斯、《大百科全书》、霍华德·贝克尔的定义[1]，在这里就不再一一列举了。综合各家之言，简单说“越轨”就是超出常规、偏离或违反社会大多数成员公认的社会规范的行为；表现为那些反常规的、违反常理的、不道德的、罪恶的、违反法律的行为。
越轨被看作一种不适应行为，是个人对主导规范文化的不适应，是个体对主导规范文化的不适应。它所超越的是社会生活中的规范，包含了人的价值观、道德观、法制观念和基本的行为准则。
因此，要想清楚准确度的明白越轨所指为何，那我们就不得不花一点时间来了解一下他所超越或违反的对象——规范。关于这一问题，皮老师同样在他的书中作了详细的分析，我也不想再班门弄斧了[2]。不过为了说明问题，在这里我引《大百科全书·社会学卷》对社会规范的定义：人们社会行为的规矩，社会活动的准则；是人类为了社会共同生活的需要，在社会互动过程中衍生出来的，相习成风，约定俗成，或者由人们共同制定并明确施行的。从中可以看出，作为规范最重要的一个特点就是为大多数人所承认的，一种准则、行为只有达到这一基本条件时，才能称之为规范。
通过这种方法，我们来反定义“越轨”就容易的多了，既然规范是为大多数人所接受的，那偏离违反规范的“越轨”就可以理解成不被大多数人所接受的行为就可以了。在男权至上的中国古代社会，出了一个指点江山的武则天，那她的这一“越轨”可是让历史多了好些生气。
我觉得，用通俗一点的语言来讲，“越轨”就是反常。冬天人们都裹着羽绒服、厚厚的皮衣皮帽，你只套了一件夏天的连衣纱裙在身上就站在了雪地里，那你就越轨了；在这个两性相恋结婚生子繁衍后代的社会中，断背之癖既是当然的越轨；法律面前，同为人我们享有平等的生命权，你无端的剥夺了他人的生命，终止了其继续生活的权利，那你也越轨了。
如此说来，越轨是极其普遍的，它存在于我们生活的方方面面，大至一个国家一种社会的选择，小至个人的一种发型某种爱好；重达犯罪违法，轻有衣着服饰。如果你是一个生活规律，循规蹈矩的人，那你亲身经历越轨的机会就不会很多；如果你思想独特，不甘平庸，那或许时时刻刻你多有可能深处越轨之中。
不过“越轨”并不可怕，我觉得它是一个中性词，仅仅就其自身来讲并无好坏之分，并不是所有的越轨行为都是危害社会的。在日常生活中我们或许更多时候面对的越轨行为是消极的，但并不能因此否定积极越轨行为的存在。当哥白尼提出“太阳中心说”时，虽然与当时人们的理解不一致，是对当时的社会规范和传统观念的越轨，但是他的理论却代表了进步的力量，推动了社会的进步，那他的这种越轨就是积极的。而如果身为一个男孩子的你，喜欢留长及腰的头发（有点夸张了），也未尝不可，对他人社会无益也无害，只是你越轨了。
二、分析判断越轨行为时应注意的问题
学以致用，理论只有联系了实际才能显现出它的价值。分析“越轨”的含义，我想目的并不仅仅是用学术的语言来向人们解释这个词，更多的应该是通过全方位的界定，让看过解释的人懂得如何区别或者认识身边的事并作出准确的判断，甚至为更为深入的研究打下基础。那知道了“越轨”的含义，我们由该怎样来界定一种行为是不是越轨了呢？
事实上，如果只是告诉你某种行为，是无法单纯的判断或者言语它是不是越轨行为的。好比有人问：“婚前性行为是不是越轨？”那我们回答的时候就不得不注意分情况而言了，因为在不同的社会规范和文化背景中人们对这一行为的认识是不同的：如果你生活在欧美国家现代的地区，这在他们的规范下是被普遍接受的，所以不能算是越轨；而若你身处中国传统保守的偏远农村，毫无疑问，这是一种无法被当地道德所接受的越轨行为。
从上面的例子中我们可以了解到对越轨行为的界定是具有相对性的。这种相对也不仅限于上面提到的不同的社会规范和文化背景，即使是在同一社会内部，依当事人、具体情景和观众的变化对行为的分析也会发生变化。例如：一个着泳装的妙龄女郎在商场购物人们不禁会觉得惊讶和好奇，而穿着同样的她出现在海边沙滩上则无疑是一种极其正常的行为了。其实，我们分析的时候需要考虑的这些条件因素还有很多，有的时候不同阶级人们的不同价值观念会使得人们的认识不同，这种界定的结果有时还会随法律规范的不同而变化……总之，一句话，一种行为只有在特定的时间、地点和条件下才成为越轨行为，在解决问题的时候还要具体问题具体分析，这样的道德结果才会产生实际效用。
越轨行为的特点除了以上分析论证的相对性外，还是下面即将提到的几点： 1、越轨行为必须是违反了重要社会规范的行为。在日常生活中，也许个别人或少数人会具有一些特殊的爱好或行为特点，但是，只要他们的行为没有与社会规范发生冲突，就不属于我们所说的越轨行为。比如说在幼儿园大多数小朋友都喜欢溜滑梯，唯独只有一个喜欢玩的是蹦蹦床，很显然这并不属于越轨行为。
2、越轨行为是大多数人所不能接受和赞同的行为，对什么样的行为视为越轨行为，是社会整体价值观的反映。
3、某个行为越轨的程度以及此行为受到惩罚的程度取决于该行为所触犯的规范的重要性，即取决于该规范在维系社会与群体上所处的地位。当越轨行为触
犯到与社会及其统治者生死攸关的规范是，其越轨行为所受到的惩罚并染严重；反之，则较轻。这里就不得不提到，越轨的极端行为——犯罪。
把握了上面提到的越轨的相对性和几个共同点，再在实际应用中就会比较容易的作出分析判断了。
参考文献：
1、皮艺军主编：《越轨社会学概论》，中国政法大学出版社2004年9月第1版，37页。
2、皮艺军主编：《越轨社会学概论》，中国政法大学出版社2004年9月第1版，30—33页。
3、易典主编，李峰副主编：《社会学教程》，上海人民出版社2007年2月第1版。