《易经》第四卦

《易经》第四卦

易经》第四卦--『蒙』山水蒙，艮上坎下

童蒙启智之象 迷模摸索之意

小鬼偷钱,中下卦

卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。

推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。

运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。

爱情：落花有意流水无情，主缺乏勇气与决心。 疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。

诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。

周易卦爻辞原文

蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。

六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 解文

《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说：\《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人，以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法

来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。 九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰：\子克家\，刚柔接也。《象辞》说：\由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了\，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰：\勿用取女\，行不顺也。《象辞》说：\不能娶这个女子\，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。《象》曰：\困蒙之吝\独远实也。《象辞》说：\人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育\，是因为疏远有真才实学的老师。

六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。《象》曰：\童蒙之吉\，顺以巽也。《象辞》说：\蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的\，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发