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红楼梦章回梗概
篇一：红楼梦章回梗概 《红楼梦》章回的“内容梗概” 前言
一、了不起的，就是把女人当人，对女性尊重。作者曹雪芹笔下的几个青年女性，是美丽的、是聪明的、是有感情的、是有意志的、是具有独立人格的。
二、既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。故事的主人贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛是悲剧；青春守寡的李纨、史湘云，被丈夫折磨死的贾迎春，远嫁的探春，出家的惜春，跳井的金钏儿，含冤而死的秦可卿、鸳鸯，撞壁而死的雪棋，羞忿而死的晴雯，被强盗抢去的妙玉?????都是悲剧。
三、写出了女性悲剧的原因。中国封建社会的青年女性的悲剧，早已演出了两千年，直到曹雪芹才把这个悲剧写出来。塑造了贾宝玉这个男孩，他爱她们，尊重世界上一切青年女性。
四、写的贾宝玉为女性唱赞歌、唱颂歌、唱悲歌，把他看着中国封建社会末期的，母腹中开始孕育的”新人”的胚胎，但是他的性格，同当时的社会、同他所属的阶层，完全格格不入，书中只好说他”似傻如狂”。
五、中的大观园，是一个相对独立的女儿国，贾宝玉是这个女儿国里
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唯一的男性公民，这个小小的女儿国，实际上是贾府的一部分，而整个贾府是一个冠冕堂皇下的污浊丑恶的贵族家庭，它和整个社会的污浊丑恶联成一片。写出美与丑之间这样复杂的矛盾，这就是艺术上的伟大成就。
六、最初出现在18世纪50年代，当时是手抄本，那时不叫红楼梦，叫作，只有80回故事没有完。手抄本流传了30--40年后，1791年有了活字印刷才改为，由高鹗续写了后40回正式出版。民国初年，有几种古抄本被学者胡适发现，经过胡适、俞平伯的研究，看出后40回与前80回，特别是与多种版本的手抄本80回，有许多不衔接的地方，思想与艺术都有许多不连贯。不管怎样，读者还是喜欢完整的故事。
解放后，1832年就传入俄国的一本手抄本公开面世，这个手抄本是\脂砚斋\做了大量批语的评本，公认这个手抄本最符合曹雪芹原意也最完整。现在出版的，是根据\脂砚斋\评本和乾隆抄一百二十回本修订的。
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味----------题记﹔ 故事从女娲补天说起。补天的石头单单就多了一块，弃于山下，时间一长成了精。这天一僧一道从此经过，石头叹气，叫二位僧人带到人间。
又过了几世，遇一空空道人，见一顽石丢在荒野之中，上面写有一段陈迹故事，抄录于世，冠名>，空空道人看了以后，传情入色，改>
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为>。东鲁人改为>。后遇曹雪芹整理，分出章回，改为>。(由后人出版定名>)石头上的故事说：姑苏城内十里街，有个庙叫葫芦庙，庙旁住着甄士隐。一日，他梦见一僧一道，那僧说：”西方灵河岸上有一绛珠草，赤瑕宫的神瑛使者每天都用甘露浇灌，使这绛珠草终成了仙，修成了女体。恰近日那神瑛使者动了凡心，准备下凡投胎，经警幻仙子登记批准。绛珠草知道后，请求警幻仙子将她一起下凡投胎，陪伴神瑛使者，报答他浇灌甘露之恩，警幻仙子同意了。”那道说：”这块顽石也要到凡间，何不让神瑛使者带了去。”甄士隐刚要问，突然一惊，醒了。
这以后甄士隐的命运不济，自己唯一的女儿英莲失踪了，房屋及家产又遭火灾。一气之下随和尚出家不回来了。妻子封氏没了丈夫和孩子，哭得死去活来。
贾雨村原是官宦之家，但后来家败穷困潦倒，寄居在葫芦庙里读书，偶遇甄家的丫环含情脉脉，有意与他。这时科举开考，受大家赞助，贾雨村赴京赶考。
[注]1、一僧一道：天上的两个神仙，把女娲补天遗弃的石头带到人间，转过了一世后还弃在天上荒野处。2、神瑛使者：借胎王夫人，生下贾宝玉。3、绛珠草：天上灵河岸边的神草，投胎来报神瑛使者的浇灌之恩，既林黛玉。4、石头：天上的神石，能大能小，神瑛使者(贾宝玉)衔在嘴里的通灵宝玉。5、甄士隐：真事隐的谐音，书中将真人、真名、真事都隐去了。6、贾雨村：假语村的谐音，书中说的人和事都不能当真的。