古代汉语标点练习题
1、晋 平 公 问 于 祁 黄 羊 曰 南 阳 无 令 其 谁 可 而 为 之 祁 黄羊 对 曰 解 狐 可 平 公 曰 解 狐 非 子 之 仇 邪 对 曰 君 问 可 非 问 臣 之 仇 也 平 公 曰 善 遂 用 之 国 人 称 善 焉 居 有 间 平 公 又 问 祁 黄 羊 国 无 尉 其 谁 可 而 为 之 对 曰 午 可 平 公 曰 午 非 子 之 子 邪 对 曰 君 问 可 非 问 臣 之 子 也 平 公 曰 善 又 遂 用 之 国 人 称 善 焉 孔 子 闻 之 曰 善 哉 祁 黄 羊 之 论 也 外 举 不 避 仇 内 举 不 避 子 祁 黄 羊 可 谓 公 矣
2、梁（1）北 有 黎 丘 部（2）有 奇 鬼 焉 喜 效 人 之 子 侄 昆 弟 之 状邑 丈 人 有 之 市 而 醉 归 者 黎 丘 之 鬼 效 其 子 之 状 扶 而 道 苦之（3）丈 人 归 酒 醒 而 诮（4）其 子 曰 吾 为 汝 父 也 岂 谓 不 慈 哉 我醉 汝 道 苦 我 何 故 其 子 泣 而 触 地 曰 孽（5）矣 无 此 事 也 昔（6）也往 责 于 东 邑 人 可 问 也 其 父 信 之 曰 嘻（7）是 必 夫 奇 鬼 也 我固 尝 闻 之 矣 明 日 端（8）复 饮 于 市 欲 遇 而 刺 杀 之 明 旦 之 市 而醉 其 真 子 恐 其 父 之 不 能 反 也 遂 逝（9）迎 之 丈 人 望 其 真 子 拔剑 而 刺 之 丈 人 智 惑 于 似 子 者 而 杀 其 真 子
注释——（1）梁：梁国，即魏国。魏曾建都于大梁（今河南开封），故又称梁国。（2）黎丘部：一座叫做黎丘的小山。部：通?培?，小土丘。（3）道苦之：在路上折磨他。（4）诮：责骂。（5）孽：作孽啊。（6）昔：昔日，这里指昨天。（7）嘻：叹词，表惊叹的声音。（8）端：通?专?，专门，特意。（9）逝：往。
3、赵 人 患 鼠 乞 猫 于 中 山 中 山 人 予 之 猫 善 捕 鼠 及 鸡 月余 鼠 尽 而 其 鸡 亦 尽 其 子 患 之 告 其 父 曰 盍 去 诸 其 父 曰 是非 若 所 知 也 吾 之 患 在 鼠 不 在 乎 无 鸡 夫 有 鼠 则 窃 吾 食 毁吾 衣 穿 吾 垣 墉 坏 吾 器 用 吾 将 饥 寒 焉 不 病 于 无 鸡 乎 无 鸡者 弗 食 鸡 则 已 耳 去 饥 寒 犹 远 若 之 何 而 去 夫 猫 也
4、子 思 言 苟 变 于 卫 侯 曰 其 才 可 将 五 百 乘 公 曰 吾 知 其可 将 然 变 也 尝 为 吏 赋 于 民 而 食 人 二 鸡 子 故 弗 用 也 子 思
曰 夫 圣 人 之 官 人 犹 匠 之 用 木 也 取 其 所 长 去 其 所 短 故 杞 梓 连 抱 而 有 数 尺 之 枯 良 工 不 弃 今 君 处 战 国 之 世 选 爪 牙之 士 而 以 二 卵 弃 干 城 之 将 此 不 可 使 闻 于 邻 国 也 公 再 拜 曰 谨 受 教 矣
5、（娄）师 德 在 河 陇 前 后 四 十 余 年 恭 勤 不 怠 民 夷 安 之 性沈 厚 宽 恕 狄 仁 杰 之 入 相 也 师 德 实 荐 之 而 仁 杰 不 知 意 颇 轻 师 德 数 挤 之 于 外 太 后 觉 之 尝 问 仁 杰 曰 师 德 贤 乎 对 曰 为 将 能 谨 守 于 边 陲 贤 则 臣 不 知 又 曰 师 德 知 人 乎 对 曰 尝 同 同 僚 未 闻 其 知 人 也 太 后 曰 朕 之 知 卿 乃 师 德 所 荐 也 亦 可 谓 知 人 也 仁 杰 既 出 叹 曰 娄 公 盛 德 我 为 其 所 包 容 久 矣 吾 不 得 窥 其 际 也
1、晋平公问于祁黄羊曰：?南阳无令，其谁可而为之？?祁黄羊对曰：?解狐可。?平公曰：?解狐非子之仇邪？?对曰：?君问可，非问臣之仇也。?平公曰：?善。?遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊：?国无尉，其谁可而为之？?对曰：?午可。?平公曰：?午非子之子邪？?对曰：?君问可，非问臣之子也。?平公曰：?善。?又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：?善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。?祁黄羊可谓公矣！
译文：（略）
2、、梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：?吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉汝道苦我，何故？其子泣而触地曰：?孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。?其父信之，曰：?嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣》。明日端复饮于市，欲遇而刺杀之！?明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似子者，而杀其真子。
译文：附近城邑有一位老人到市场去，喝醉酒后回家。黎丘山的鬼怪装扮成老人儿子的模样，在半路上扶着老人却折磨他。老人回家酒醒后责骂他的儿子说：?我作为你的父亲，难道说还不慈爱吗？我喝醉了，你却在道上折磨我，是为什么啊？?他的儿子跪下哭着用头碰地说：?这是造孽啊！没有这样的事。昔昨天我去城东讨债，您可以去问那里的人。?他的父亲相信了，说：?哎呀！这一定是那个奇异鬼怪，我早已听说过这样的事啦。明天我特意再到市场去喝酒，真想遇到这个鬼吧他杀死！?
3、赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：?盍去诸？?其父曰：?是非若所知也！吾之患在
鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也？?
译文：赵国有一户人家为鼠灾而忧虑，到中山国去找猫。中山人送给他一只猫，这只猫擅长捕食鼠和鸡。过了一个多月，这家的老鼠和鸡都被猫吃光了。那家的儿子却感到忧虑，对父亲说：?为什么不送走这只猫呢？?父亲说：?这不是你所懂得的道理了！我们的忧虑在于闹鼠患，而不在于没有鸡。老鼠偷吃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿透我们的墙壁，碰坏我们的器皿，我们将挨饿受冻了。这种威胁不是比没有鸡更厉害吗？没有鸡，我们不吃鸡就算了，远远胜过挨饿受冻的损失。为什么要送走那个猫呢？?
4、子思言苟变于卫侯曰：?其才可将五百乘。?公曰：?吾知其可将，然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，故弗用也。?子思曰：?夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，去其所短。故杞梓连抱，而有数尺之枯，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也！?公再拜，曰：?谨受教矣！?
译文：子思对卫侯谈起苟变，说：?他的才能，可以统帅五百辆战车。?卫侯说：?我知道他可以统帅。但是，苟变曾经作过官吏，在向老百姓收税时，他吃过人家两个鸡蛋，所以就不能再任用他了。?子思说：?圣明的君主选用人才，就像木匠选用木料一样。如果有一棵几搂粗的杞树或梓树，可是这棵大树有几尺长的地方腐朽了；那么优秀的木匠决不会抛弃它。现在您处在国家之间征战的时代，在选拔武将的时候，却因为两个鸡蛋的缘故，就抛弃可以捍卫国家的将才。这件事可不能让邻国知道啊！?卫侯向子思拜了两拜，说：?我恭敬地接受您的教导！
5、（娄）师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，民夷安之。性沈厚宽恕。狄仁杰之入相也，师德实荐之，而仁杰不知。意颇轻师德，数挤之于外。太后觉之，尝问仁杰曰：?师德贤乎？?对曰：?为将能谨守于边陲。贤，则臣不知。?又曰：?师德知人乎？?对曰：?尝同僚，未闻其知人也。?太后曰：?朕之知卿，乃师德所荐也。亦可谓知人也。?仁杰既出，叹曰：?娄公盛德，我为其所包容久矣。吾不得窥其际也。?
译文：娄师德在河陇做官，前后四十多年，恭敬勤勉，从不懈怠，当地少数民族人民都安于他的治理。娄师德性情沉稳宽厚，能够宽恕别人。狄仁杰进京担任宰相，确实是娄师德推荐的，但是狄仁杰却不知道这个事情。狄仁内心很看不起娄师德，屡次把他排挤到外地。太后发觉了这种情况，曾经询问狄仁杰说：?娄师德有才能吗？?狄仁杰说：?他作为将军可以谨慎地守卫边疆。至于有没有才能，我就不了解了。?太后又问：?娄师德能鉴察人的品行才干吗？?狄仁杰说：?我曾和他一起任职，并没有听说过他能鉴察人的品行才干。?太后说：?我之所以了解您，就是娄师德推荐的。他也可称善于鉴察人的品德才干了。?狄仁杰（从皇宫）出来后，感叹地说：?娄公具有高尚地品德，我长期被他所包容。我（目光实在太短浅了，所以）看不到他宽广胸怀的边际啊。?