第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一、
①马克思主义的定义：
1）马克思主义哲学2）马克思主义政治经济学3）科学社会主义以上三部分，不可分割。 侠义：马克思恩格斯创立的基本理论，观点，学说。
广义：马，恩，列（继承和发展）+毛，邓，江，湖（与中国具体实际相结合）。 ②马克思主义在实践中的发展
二、马克思主义科学性和革命性的统一
①马克思主义的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。 ②马克思主义的政治立场：始终站在最广大人民的根本立场上。
③马克思主义的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 ④马克思主义的社会理想：共产主义社会（最崇高的社会理想）。 第二章 世界的物质性及其发展规律 一、物质世界和实践
① 世界观和哲学基本问题：思维和存在的问题，物质和意识的问题，唯物、唯心，可知论和不可知论，静止和发展等。 ② 物质世界的客观存在
1、客观实在性是物质的本质规定。 马克思主义物质观的确立：
a.坚持了彻底的唯物主义一元论。
b.坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论 c.体现了唯物论与辩证法的统一 d.唯物主义自然观和历史观的统一 2、意识的起源和本质
是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质在人脑中的主观映象。 3、物质和运动及其存在形式。
a.世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。 b.运动是绝对的，静止是相对的。构成了事物的矛盾运动。 c.时间和空间是物质运动的存在形式。 4、人类社会的物质性。
马克思主义揭示了人类实践的客观性实在性。 5、世界的物质统一性
确立了马克思主义的世界观 ③社会生活本质上是实践的
1、实践的本质含义、基本特征和基本形式 实践有三个基本特征：（1）客观现实性。（2）自觉能动性。（3）社会历史性。 实践的基本形式有：（1）生产实践。（2）处理和变革人与人的社会关系的实践（3）科学实验。 2、实践是人的存在方式
3、自然界和人类社会的分化和统一 4、人与自然的关系。
正确和实践的观点是理解人与自然关系，人与自然统一的关键。和谐相处，是科学发展观的重要内容。 5、社会生活的实践本质
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。 社会生活的实践性主要体现在三方面：a，实践是社会关系形成的基础。 b、实践形成了社会生活的基本领域。 c，实践构成社会发展的动力。 二、事物的普遍联系和发展 ① 联系和发展的普遍性
1、联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。
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辩证的联系：要求在区别中看到联系，在联系中看区别。 特点：1，客观性。2，普遍性。3，多样性。
系统：由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。 特点：整体性，结构性，层次性，开发性。 2、事物的永恒发展
发展是在运动、变化的基础上进一步揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴。 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 发展是普遍的，是一个过程。
②对立统一规律是事物发展的根本规律 1、唯物辩证法的实质和核心：对立统一 2、矛盾的同一性和斗争性：
包含两层意思：一是矛盾双方相互依存，即矛盾双方互为存在的条件，共处于一个统一体中；
二是矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。这种包含着向自己对立面转化的相互贯通性，最深刻地体现了对立面之间的内在的统一性。斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。 3、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。外因是指事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。 4、 矛盾的普遍性和特殊性。
共性和个性：矛盾的普遍性和特殊性即一般和个别、共性和个性、绝对和相对的关系，既有区别，又有联系。 区别：任何一般（普遍）只是大致包括个别（特殊），只是包括了个别的某一部分属性、某一方面特征或共同本质；任何个别都不能完全地被包括在一般之中。它们的联系是：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。
5、矛盾分析法：根本的认识方法
③ 事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定 1、量变和质变相互转化 任何事物都是量和质的统一
度：事物保持自己质的数量界限。
相互转化：量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。 质变过程也有新的质在量上的收缩和新的质在量上的扩张。 2、肯定和否定相互转化 ④唯物辩证法的基本范畴 1、原因和结果 2、必然性和偶然性 3、可能性和现实性 4、 现象和本质 5、内容和形式
⑤ 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 三、客观规律性和主观能动性 ① 自然规律和社会规律。 1、规律及其客观性
第一，规律是本质的联系 第二，规律是必然的联系 第三，规律是稳定的联系 客观性是规律的根本特点 ②意识的能动作用
1、一是能动作用的表现：
第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性
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第二，意识不仅反映事务的现象，而且还反映事物的本质和规律 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用 2、主观能动性和客观规律性的关系 3、正确发挥主观能动性的左右 4、社会历史趋向与主体选择关系 第三章 认识世界和改造世界 一、认识的本质及规律 ①实践是认识的基础
1、实践的主体：人；客体：对象；中介：工具，手段，操作程序和方法。
定义：实践活动是以改造客观时间为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 2、主体和客体的关系：认识和被认识，改造和被改造的关系。 3、实践对认识的决定作用
表现在：a.实践是认识的来源。b.实践是认识发展的动力。c.实践是检验是否具有真理性的唯一标准。d.实践是认识的目的。
总结：实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。 4、认识，理论对实践的指导作用。（认识对实践的能动反作用） ②认识的本质。
1）两条认识路线：唯物，唯心 2）能动反映论（坚持），直观反映论（抛弃） 3）能动反映论的主要内容： a.认识是主体对客体的反映
b.主体对客体反映是一个能动的创造的过程。
c.主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。 ③认识运动的基本规律
1）从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃。 2）从认识到实践：理性认识到实践的飞跃 3）认识过程中的理性因素和非理性因素。 4）认识过程的反复性和无限性 5）认识和实践具体的历史的统一 二、真理与价值
①真理的客观性、绝对性和相对性
1）真理的客观性：内容客观，标准客观。 2）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的客观内容，这是无条件的、绝对的。
二是就人类认识的本质来说，完全可以正确认识无限发展着的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，是无条件的、绝对的。
三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理的相对性也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展； 二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化； 三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 绝对真理和相对真理的辩证统一 3、真理和谬误：对立统一 ②真理的检验标准
1）实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 2、实践标准的确定性与不确定性 ③真理与价值
1）真理尺度和价值尺度
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