Definition and classification of culture
文化的定义及分类
1. 文化的定义
一是广泛的知识并能将之活学活用；二是内心的精神和修养。 传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，它是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面的内容。
人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
广义的文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
“文化是一切生命文明行为的代称，大自然是人类文化的根本导师和启蒙者。我们几乎没有一样科学发明是凭空想来的，莫不受自然的启示。人类的文化是大自然的恩赐。”——李二和《舟船的起源》
“文化本不属人类所独有，我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象，它是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性，我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。”
——李二和《舟船的起源》
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
狭义的文化就是在历史上一定的物质生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
In the words of British anthropologist Tylor E. B it is \includes knowledge, belief, art, morals, law, custom and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.\
Tylor E.B. [1871]. Primitive culture
1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化也可以称之为社会团体共同的思维特征。不过“文化”有多少定义，但有一点还是很明确的，即文化的核心问题是人。有人才能创造文化。文化是人类智慧和创造力的体现。不同种族、不同民族的人创造不同的文化。人创造了文化，也享受文化，同时也受约束于文化，最终又要不断地改造文化。我们都是文化的创造者，又是文化的享受者和改造者。人虽然要受文化的约束，但人在文化中永远是主动的。没有人的主动创造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。我们了解和研究文化，其实主要是观察和研究人的创造思想、创造行为、创造心理、创造手段及其最后成果。
TheCambridge English dictionarystates that culture is \the general customs and beliefs, of a particular group of people at a particular time.\
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2. 文化的分类
Material culture : it covers the physical expressions of culture, such as technology, architecture and art.
Immaterial culture : the aspects of culture such as principles of social organization, mythology, philosophy , literature, and science etc.
斯特恩H. H. Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。
汉科特?汉默里Hammerly(1982）把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。
3. 文化与文明区别
①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。
④文化是中性概念，文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，它是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，它是一个褒义概念。
4. 文化的特点
Non-selectivity and stability
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1）The habits of people in a culture are difficult to change. 2） Culture can be extended and inherited Patriarchal system—→ Clan system The adaptability of culture
In a certain society, the overall, continuous and direct contact with cultures from outside brings some changes to the native culture.
Behavioral characteristics, ways of living, lifestyle, social networks, habits and etiquette, and so on.
5. 汉语中的“文”与“文化” 1）古代中国“文”含义：
A、彩色交错。亦指彩色交错的图形。 《易·系辞下》：“物相杂，故曰文。” 清王夫之《读四书大全说·论语·泰伯篇十二》：“异色成彩之谓文。” 《易经·系辞下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”此处的“文”是纹理的意思。、
B、自然界的某些现象。如：天文；地文；水文。
程颐曾说：“天文谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变。”
宋濂在《华川书舍记》中写道：“呜呼！文岂易言哉，日月照耀，风霆流行，云霞卷舒，变化不常者，天之文也。山川列峙，江河流布，草木发越，神妙莫测者，地之文也。”
C、指锦绣等织物。《楚辞·招魂》：“被（pī）文服纤，丽而不奇些。” 王逸注：“文谓绮绣也。”
D、人文——“天文”和“地文”的语义中蕴含着古代中国人的自然及宇宙意识，那么“人文”则体现了一种对人类活动的认识，有指礼乐教化，也泛指其他文化现象。
《论语·子罕》：“ 文王既没，文不在兹乎？” 朱熹集注：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”
《礼记·乐记》：“始奏以文，复乱以武。” 郑玄注：“文谓鼓也，武谓金也。” 2）文化——人文的教化与传播 刘向《说苑·指武篇》说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后诛之。” 《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“设神理以景俗（影响民俗），敷文化以柔远。” 李善注：“神理，犹神道也。”这里所谓“文”的内容包含了道德、风尚、习俗、教育等人文形态。
The background of Chinese culture
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