“六艺”与“七艺”之比较
古代的中国和西方，在“课程”一词出现之前，把课程等同于教学科目，已有了课程的雏形。我国古代的课程有六艺，即礼、乐、射、御、书、数；欧洲中世纪初的课程有七艺，即文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。这两种课程体系在不同的文化和社会背景下产生，
它们有相似的地方，也有各自的特点。 一、我国古代的六艺教育及特点
夏代，我国终于进入了奴隶社会。奴隶主阶级为了将本阶级的年青人培养成为强有力的统治者，需要组织特殊的教育训练，教育开始成为独立的社会活动，学校教育便是这种社会活动的主要形式，由此产生了六艺教育，商代有所发展，西周在继承商代六艺教育的基础上，使它更为充实。［1］ （一）六艺教育的内容［2］ 1、礼乐
奴隶主贵族的礼和乐是密切配合的，凡是行礼的地方，也就需要有乐，礼乐贯串整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年青一代思想政治、道德品行的培养有重大作用。礼乐教育成为六艺教育的中心。
礼的范围很广，凡是政治、伦理、道德、礼仪都包括在其中，以致社会生活的各个方面都离不开礼。学习礼仪不是单纯地讲礼
典，而是要实学实习，反复演练。
乐的内容包括诗歌、音乐、舞蹈，乐教受到高度重视。不同的场合会有不同的乐。乐教是当时的艺术教育，艺术教育的过程寓有多种教育因素，包括德育、智育、体育、美育的要求，具有实施多种教育的作用。 2、射御
西周要靠军事力量维护自己的统治，必须让其贵族子弟成为勇猛的武士，因此，射御成为必不可少的军事训练项目。 射，指射箭的技术。教射有固定的场所，也有技术要求。射者的技术水平决定他在贵族中的地位
御，指驾车的技术。西周的武装力量以战车为主，武士必须有驾驭战车的技术，青年达到一定年龄就要受训练。御教有五项标准，只有经过严格训练才能达到，学御者既学习了武事，又锻炼了身体。 3、书数
书，指文字；数，指算法。到了西周，文字应用已广，多种计算方法也发展起来。对文字的教学已经有了一定的方法积累，数学教学内容也比较丰富。 （二）六艺教育的特点
在六艺中，礼、乐、射、御是“大艺”，是高级课程，在大学阶段深入学习，为奴隶主贵族培养统治人才和军事骨干服务。书与数为“小艺”，是初级课程，乃民生日用之所需，当时的庶
民子弟只能给与“小艺”的教育。六艺教育的特点可归纳为以下几点：
1、思想道德与文化知识并重
前面说过，礼乐是六艺教育的中心。不同的场合、不同的事件要用不同的礼，同时配上不同的乐。礼乐教育包含了各种教育因素，其中最重要的就是思想道德的教育，无论任官或治民，都需要德；六艺还包括基础文化知识，即书和数，让学生掌握文字和基本的数学计算方法。 2、传统文化与实用技能并重
我过自古便是礼仪之邦，注重传统文化的传承和发展。很明显六艺教育并没有忽视传统文化教育，礼乐的学习让一代代人将文化传承下去。同时，军事力量的强大是国家稳固的保证，射箭、驾车等实用的技能也必然成为学习的科目。学习者不仅学到文化知识，还学到了实用技能。 3、文事与武备并重
六艺除了学习书和数等基础文化知识，便于日常生活，六艺教育还教给学生射箭和驾车，习得武事的同时又锻炼了身体。 二、古代西方的七艺及特点 （一）七艺的来源及发展
七艺的起源可追溯到公元前7世纪的古希腊。它是自古希腊到西欧中世纪西方早期学校中的七种主要学科，包括文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文和音乐。七艺代表西方最早的课程。