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“匈人”是“匈奴”吗？
作者：徐德亮
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2016年第03期
摘 要：从19世纪后期开始，中国许多史料和文学作品都喜欢将4世纪出现在南俄草原的“匈人”冠以“匈奴”的名号，并沿用至今。但从20世纪中期开始“匈人”就是匈奴的说法受到了国外学者的广泛质疑，究竟是中国学者抱残守缺，还是西方学者民族歧视，通过中西史料的分析发现，出现在欧洲的“匈人”既非西方史料所载的典型欧洲人种，亦非中国当下流行的匈奴人，而是我国史书上记载的回鹘人。
关键词：游牧文化；匈人；匈奴；族源；葬制；回鹘
中图分类号：K289 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）03-0013-04 一、“匈人”等于“匈奴”理论的由来及现状
公元4世纪后期，顿河草原地区出现了一支野蛮凶悍的民族—“匈人”。此后匈人活跃于欧洲历史约80年，他们凭借强大武力称雄于南俄草原与多瑙河平原，推动亚欧草原西部与温带欧洲森林地区的日耳曼诸族与东伊朗诸族的民族大迁移[1]，而匈奴主要指的是活跃于我国汉晋时代的北方少数民族集团。
公元17、18世纪，居住在清朝的基督教传教士，依据匈奴与“匈人”这两个民族名称的发音酷似这一特点，开始相信这两个民族是同族。而把这个问题作为一种学术问题研究，即最早提出匈奴与“匈人”同族说的人是法国东方学者德·奎尼。
德·奎尼于1756年完成著作—《匈奴通史》。在著作中，他对照了中国文献和西方的记录，把匈奴和“匈人”之间的两百年历史联系在一起。他参考的中文文献是成书较晚的《文献通考》《资治通鉴纲目》等书籍，同时他还涉猎了罗马史学家马塞里努斯所著的《晚期罗马帝国史》及哥特人对“匈人”的记录，再与中国文献相结合，形成了“匈人”与匈奴同源说。正因为德·奎尼所提倡的“同族说”是横断欧亚大陆的伟大尝试，所以才引起了诸多历史学家的空想，并引起了东西方学者的广泛关注[2]。
对匈奴起源说贡献最大的学者为德国汉学家夏特，他发表于1900年的论文《伏尔加河的匈人与匈奴》运用中西史料，补充和完善了德·奎尼学说，构建了匈奴人西迁的大致路线与过程。夏特根据中国史书记载的线索推测：匈奴人确于4世纪西行至伏尔加河流域，于4世纪末向西攻入欧洲，20世纪早期的许多学者都接受了匈人的匈奴起源说[3]。
但从20世纪中期开始，这一说法遭到众多质疑。最重要的匈人学者如英国的汤普森、德国的阿尔泰姆、美国的门琴黑尔芬等对匈奴起源说皆持反对态度。他们认为匈人与匈奴之间存在很多差异，匈奴起源说缺乏必要的依据。我国学者对于匈人及其与匈奴关系的了解始于19
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世纪末，此后研究这一问题的较重要学者有章炳麟、梁启超、丁谦、齐思和等等，到20世纪后期，匈奴起源说在国际史学界已少有人认同时，我国学者大多依然坚持匈奴起源说，对欧美学者的反对观点持严厉批评态度，斥之为“种族偏见”[4]。
那么“匈人”真的是匈奴人吗？到底是我国学者抱残守缺，还是西方学者种族情结严重呢？由笔者带领大家一起进入浩瀚的真“匈”世界。 二、“匈人”与匈奴的族源中西史料对比
依据司马迁《史记·匈奴列传》记载的匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮[5]。简单的翻译一下，匈奴的祖先是夏后氏的后代子孙，叫淳维。唐尧、虞舜以前就有山戎、猃狁、荤粥居住在北方蛮荒之地。
西方对“匈人”的记载最早出自古罗马历史学家马塞里努斯之手，依据马塞里努斯的记载，当时“匈人”：匈族，这个居住在麦奥提克（Maeotic）沼泽地以外冰冻海洋之滨的民族，其野蛮超乎想像。我们的古代历史记载中很少提到这个民族[6]。
从中西史料的分析中，我们