第一部分 - 先秦名言

187.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

188.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

189.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》 190.生于忧患,死于安乐。《孟子·告子下》 191.人有不为也,而后可以有为。《孟子·离娄下》 192.得道者多助,失道者寡助。《孟子·公孙丑》 193.天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑》 194.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。《孟子·尽心上》

195.沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。 196.不以规矩,不成方圆。

197.梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。

198.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,为有能生者也。《孟子·弈秋》 199.尽信书,不如无书。《孟子·尽心下》 200.民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心上》

201.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。《孟子·鱼我所欲也》 202.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。《孟子·鱼我所欲也》 203.彼一时,此一时也。

204.达则兼济天下,穷则独善其身。《孟子.尽心上》 205.出乎尔者,反乎尔者也。《孟子·梁惠王下》 206.君子之泽,五世而斩。

207.权,然后知轻重;度,然后知长短。

《庄子》

208.水之积也不厚,则其负大舟也无力。 209.吾生也有涯,而知也无涯。《庄子·养生主》 210.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 211.一尺之捶,日取其半,万世不竭。

212.凫胫虽短,续之则优;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子·骈拇》 213.彼亦一是非。此亦一是非。 214.朴素而天下莫能与之争美。 215.不精不诚,不能动人。

216.丘山积卑而为高,江河合水而为大。 217.白玉不毁,孰为珪璋。 218.我常见笑于大方之家。《庄子·秋水》

219.举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮丧,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《庄子·逍遥游》

220.至人无己,神人无过,圣人无名。《庄子·逍遥游》 221.庖丁解牛,游刃有余。《庄子.养生主》

222.彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

《楚辞》

223.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

224.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 225.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 226.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。

227.尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。《楚辞·卜居》 228.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

《荀子》

229.学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。《荀子·劝学》 230.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。《荀子·劝学》 231.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;《荀子·劝学》 232.蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。《荀子·劝学》

233.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。《荀子·劝学》 234.目不能两视而明,耳不能两听而聪。

235.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。 236.是是非非谓之知,非是是非谓之愚。 237.天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》

238.大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。 239.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。 240.持之有故,言之有理。《荀子·非十二子》

《韩非子》

241.知之难,不在见人,在自见。 242.志之难也,不在胜人,在自胜。 243.过而不悛,亡之本也。 244.法不阿贵,绳不挠曲。

245.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。《韩非子·有度》 246.不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。 247.右手画圆,左手画方,不能两成。 248.事以密成,语以泄败。 249.不踬于山,而踬于垤。

250.狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。 251.千里之堤,溃于蚁穴。《韩非子·喻老》

《淮南子》

252.故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。《淮南子·人间训》 253.塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》

《吕氏春秋》

254.良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期于千里,不期乎骥骜。 255.治国无法则乱,守法而弗变则悖;悖乱不可以持国。 256.察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋·察今》 257.疑似之迹,不可不察。

258.舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦或乎?《吕氏春秋·刻舟求剑》 259.流水不腐,户枢不蠹,动也。《吕氏春秋·尽数》 260.尝一脬肉,而知一镬之味,一鼎之调。《吕氏春秋·察今》 261.察己则可以知人,察今则可以知古。《吕氏春秋·察今》 262.良马期乎千里,不期乎骥骛。《吕氏春秋·察今》 263.竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。《吕氏春秋·义赏》 楚·屈原

264.忠不必用兮,贤不必以。《涉江》 265.与天地兮同寿,与日月兮齐光。《涉江》 266.吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。《涉江》 267.举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。《渔父》 268.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。《离骚》 269.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。《涉江》

九歌·国殇

270.操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

《离骚》

271.虽九死其犹未悔。

272.鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 273.何方圜之能周兮,夫孰一道而相安? 274.伏清白以死直兮,故前圣之所厚。 275.芳与泽其杂糅兮,惟昭质其犹未亏。 276.民生各有所乐兮,余独好修以为常。 277.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 278.长太息以掩涕兮,哀民之多艰。 楚·宋玉

279.增之一分则太长,减之一分则太短。《登徒子好色赋》 280.其曲弥高,其和弥寡。《对楚王问》 杂家

281.一叶蔽目,不见泰山。两豆塞耳,不闻雷霆。《鹖冠子·天则》 282.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》 283.从来天下事,只在布衣中。今种《鲁逆台》

284.太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。秦·李斯 285.城门失火,殃及池鱼。齐·杜弼《檄梁文》 286.太公钓鱼,愿者上钩。《武王伐纣平话》

第二部分——汉魏六朝名言

刘邦

287.大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。《大风歌》 288.鸿鹄高飞,一举千里。《鸿鹄歌》

司马迁《史记》

289.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。《报任少卿书》 290.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 291.究天人之际,通古今之变,成一家之言。 292.嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?。陈涉

293.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。项羽 294.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》 295.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

296.明者远见于未萌而智者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。 297.浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。 298.桃李不言,下自成蹊。《史记·李将军列传》 299.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》 300.大行不顾细谨,大礼不辞小让。

301.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。 302.蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 303.士为知己者死。 。

304.先国家之急,而后私仇也。 305.项庄舞剑,意在沛公。 306.人为刀俎,我为鱼肉。

307.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。 308.聪者听于无声,明者见于无形。 309.常人安于故俗,学着溺于所闻,

310.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。 311.风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还。《史记·刺客列传》 312.恃德者昌,恃力者亡。

313.千人之诺诺,不如一士之谔谔。 314.失之毫厘,谬以千里。

315.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 316.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 317.韩信将兵,多多益善。《史记·淮阴侯列传》 318.当断不断,反受其乱。《史记·齐悼惠王世空》 刘向

319.外举不避仇雠,内举不回亲戚,可谓至公矣。 320.十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。

321.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。《说苑·杂言》 322.诚无垢,思无辱。

323.鞭扑之子,不从父之教。 324.金刚则折,革刚则裂。 325.水激则悍,矢激则远。

326.力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。 327.山锐则不高,水狭则不深。

328.而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。《说苑·炳烛而学》

王充《论衡》

329.德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。 330.誉人不增其美,毁人不盖其恶。 331.情见于辞,意验于言。

332.两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。

333.论说之出,犹弓矢之发也;论之应理,犹矢之中的。 334.千人所指,无病而死。 335.太刚则折,太柔则废。 336.以管窥天,以蠡测海 。

337.水至清则无鱼,人至察则无徒。

桓宽《盐铁论》

338.行远着假于车,济沧海者因于舟。《贫富》 339.言之非难,行之为难。《非鞅》 340.刑一而正百,杀一而慎万。《疾贫》 贾谊

341.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。《过秦论》

342.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!《过秦论》

343.试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。《过秦论》 344.有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。《过秦论》

345.振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。《过秦论》

346.以攻则取,以守则固,以战则胜。《论积贮疏》

班固《汉书》

347.修学好古,实事求是。 348.临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

349.冲风之衰,势不能起毛羽;强弩之末,力不能入鲁缟。 350.若要人不知,除非己莫为。《汉·枚乘·上书谏吴王》 351.绳锯木断,水滴石穿。

352.水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书·东方朔》 353.富者田连阡陌,贫者无立锥之地。《汉书·食货志上》 王府

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