第一章
第一节
1.为什么说语言科学是以语言作为研究对象的科学？
答：语言学是以语言作为研究对象的科学，自从有了人类，人们开始了对语言现象的关注。然而古代人类并没有把语言现象从人类其他文化现象中分离出来加以研究。此外对雨燕采用科学的方法加以研究，也是语言学建立的一个很重要的条件。它是教人理性的认识语言现象，有效把握语言规律，全面的分析语言事实，正确地揭示语言与人的关系，从而有效的指导人们运用语言的科学。
2．开设《语言学概论》这门课程有什么价值与意义？ 答：首先，它是属于普通语言学或一般语言学的范畴，它所研究和关注的是人类语言共有的现象和共同规律。人们通过这门课可以学习和了解有关语言的性质、功能和特点等方面的理性知识。
其次，在人们有了基础认识之后，可以进一步研究语言的内部结构，从语音、语法和语义三个方面分析和认识语言现象，储备专门知识。
再者，人们将学习和了解有关语言发展变化的情况。还可以通过语言学来了解与人类社会关系密切的其他学问。 3.语学是从哪些角度研究人类语言现象的？
答：语言学首先可以分为本体语言学（理论语言学）与边沿语言学（应用语言学）。应用语言学有许多分支，如：数理语言学、心理语言学??..所以语言学可以从人类、社会、心理等方面研究人类语言学现象。 第二节
1.中国古代人们有哪些关于语言的神话与传说，应该怎样认识这些神话传说？
答、畲族神话《高辛与龙王》说，创世之神教会了人们说话。彝族神话《天神的哑水》里说，本来人和动物都能说话，天神骗他们去喝智能之水，结果，动物因喝水而失去了语言，而人类没有喝水保存了语言。壮族神话《布洛陀》也说人和鸟兽，本来共享语言，但是因为它们之间的纠纷，掌管世间事务的神布洛陀便使人语不同于兽语。纳西族《创世纪》里说，人们有三种不同的语言，藏语、白语、纳西语等等。
其实这些神话传说与当时的人们的时间、生活密切关联，所以，这些神话传说反应了他们当时的认识和经验。
2.古代印度人的语言研究是围绕什么来进行的？这种研究对现代人有什么样的启迪？
答：（1）古代印度人的语言研究是围绕着对语言神话的研究和为了正确地传承宗教经典语言所作的详尽分析和研究这两方面来进行的，其中，第二个方面对后来的语言学研究产生了很大的影响。
（2）《波尼尼语法》是古代印度人在前语言状态下语言研究的最大成果，就是公元前四世纪波尼尼对梵文所作的经典语法分析。他注重分析词的形态，特别是构词规则，很少涉及语法。对现代人而言，古印度语言学的一系列语音语法分析的概念和方法，波尼尼等古印度语法学家的分析方法、研究精神及其关注范围等对现代语言学研究都是有所启迪的。
3.对古代西方人在宗教中流露出的对语言的认识，你有什么看法？
答：古代西方人在宗教中流露出的对语言的认识反映出古代西方人对语言的认识和猜想是多方面的。主要是人是怎么学会说话的、谁给事物命名的、人类语言为什么由一种变多种、语言具有魔力吗以及最古老的语言是什么这五个方面，其中许多看法也是饶有趣味的。但在今天看来，他们的认识显而易见带有自己时代的认识特点和局限性。