佛说阿弥陀经(会集本)

佛说阿弥陀经(会集本)

佛说阿弥陀经 秦译 一名称赞净土佛摄受经 唐译

姚秦三藏法师鸠摩罗什译 唐三藏法师玄奘奉诏译

菩萨戒弟子郓城夏莲居会集 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是尊宿声闻、大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨，与如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释、大梵天王、堪忍界主、护世四王、诸天子众，及余世间无量天、人、阿素洛等，为闻法故，俱来会坐。

尔时佛告长老舍利弗：汝今知否？从是西方，去此世界，过十万亿佛土，有佛世界，名曰极乐。其中有佛，号阿弥陀，名无量寿，及无量光，如来、应、正等觉，十号圆满。今现在彼，安隐住持，为诸有情，宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。

舍利弗，何因缘故，彼佛世界名为极乐？由彼界中，诸有情类，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，故名极乐。又舍利弗，极乐世界净佛土中，处处皆有七重行列妙宝栏楯，七重行列宝多罗树，及有七重妙宝罗网，皆是四宝周匝围绕，众妙绮饰，功德庄严，是故彼国名为极乐。

又舍利弗，极乐净土，有七宝池，八功德水充满其中。何等名为八功德水？一者澄净，二者清凉，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已增益种种殊胜善根。多福众生，常乐受用。是诸宝池，底布金沙，四边阶道，四宝庄严。诸池周匝，有妙宝树，间饰行列，香气芬馥。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之。是诸池中，常有种种杂色莲花，量如车轮。青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，光影四显，微妙香洁。舍利弗，极乐净土成就如是功德庄严。 又舍利弗，彼佛净土，自然常有众妙天乐，音曲和雅，甚可爱乐。诸有情类，闻斯妙音，诸恶烦恼，悉皆消灭，无量善法，渐次增长，速证无上正等菩提。又彼佛土，黄金为地，其触柔软，香洁光明，无量无边妙宝间饰。昼夜六时，常雨种种上妙天华，光泽香洁，细软杂色。虽令见者身心适悦，而不贪著，增长有情不可思议殊胜功德。彼有情类，常持供养阿弥陀佛。每以清旦，持此天华，于一食顷，飞至他方无量世界，于诸佛所，持散供养。即以食时，还至本处，

饭食经行。舍利弗，极乐净土成就如是功德庄严。 复次舍利弗，彼土常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，随其类音，演畅妙法，所谓甚深念住、正断、神足、五根、五力、七菩提分、八圣道等，无量妙法。其土众生，闻是音已，各得念佛、念法、念僧无量功德，熏修其身。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛净土无三恶道，尚不闻有三恶趣名，何况有实？是诸众鸟，当知皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作，作诸有情利益安乐。又舍利弗，彼佛净土，常有妙风吹诸宝树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千天乐，同时俱作，出种种声，说种种法。闻是音者，自然生起佛、法、僧念、作意等无量功德。舍利弗，彼佛净土成就如是功德庄严。

舍利弗，极乐世界净佛土中，有如是等无量无边不可思议甚希有事，假使经百千劫，以无量舌，出无量声，赞其功德，亦不能尽，是故名为极乐世界。

又舍利弗，彼佛何缘名无量寿？由彼如来，及诸有情，寿命无量阿僧祇劫，由是缘故，名无量寿。舍利弗，何缘彼佛名无量光？由彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事，无有障碍，由是缘故，名无量光。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，阿弥陀佛常有无量声闻弟子，一切皆是大阿罗汉，非是算数之所能知，具足