浅析《玩偶之家》
摘要：《玩偶之家》是易卜生一部著名的社会问题剧，在当时产生了不小的影响，它引起了当时的社会大众对妇女自由这一人性权利的关注，这对男权至上的社会思想观念无疑是巨大的撼动，这也促进了当时社会女性的觉醒进程。剧中娜拉的女性形象揭示着人性权利的解放，向往自由的主题，同时也在批判着以海尔茂为代表的资产阶级内心的丑恶和虚伪。这种思想在当时是具有超越性的，所以也不难理解《玩偶之家》演出后为何在当时会引起巨大地社会性争论。可正是作品的超越性给《玩偶之家》附上了更深的含义，隐含的政治性问题更是增加了作品的深层次内涵，但是这也正印证了社会意识对社会存在是具有反作用的哲学性命题，换言之，《玩偶之家》作为一部优秀的剧作品，是带有哲学性思考的。
关键词：玩偶 觉醒 爱情观 性疾病
《玩偶之家》是易卜生所创作的名剧之一，此部剧作品是社会问题剧的典型代表。所谓“社会问题剧”是指丹麦评论家勃兰克斯所提出的“文学要有生气，就必须提出问题来”，用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧，社会问题剧作品中的人物不具有单独的审美价值，而只是代表某个问题或某种思想的符号，剧作家通过这些符号和问题来表达主题和战斗性。《玩偶之家》贯彻了这一特点，通过鲜明的人物性格、行为来具体抒发主题的目的。海尔茂、娜拉都是易卜生塑造的这类典型，易卜生也正是通过对两人的动作、语言的描述，从而表现出作品的思想内涵。这使得作品更加有品味性，能够使读者自觉地去思考、领悟作品所传达出的意义，使其能够有一个较为深刻持久的印象，甚至是影响读者现实生活的行为，二十世纪的欧洲、中国都是受其影响较大且突出的地区，可见其影响力。《玩偶之家》作为一部社会问题剧取得了巨大成功，但其原因何在？我认为主要应归功于主题思想的深刻性，主题思想贯穿于整部剧作品当中，任何读者想要真正去了解作品，这都是不可回避的而且需要认真感悟地。《玩偶之家》主题深刻性表现在其具体三大主题上，即本篇文字需讨论的三大方面。 第一方面，从现代家庭中的妇女平等权利问题出发，这部戏剧开篇以甜腻的恋人般的夫妻关系展现在读者面前，娜拉被海尔茂亲密地称为“小鸟儿”、“小宝贝”、“小松鼠”，而娜拉表现出来的同样是甜蜜可爱，这一切似乎是在告诉读者，这将是一个幸福的家庭。而当“灾祸”来临之时，这一切都土崩瓦解了，甜蜜的爱情不过是过眼云烟，令读者的心颓然掉落，以现在的眼光来看待，这时的“灾祸”不过是娜拉对海尔茂爱的表现，娜拉眼中的奇迹不会黯然失色，而应该是海尔茂作为娜拉丈夫的深深地感动。而这里所说的一切没有实现，而是成为了另一番景象——爱情、家庭都破碎了。在某种方面来说，这样的结果并不是作者易卜生故意而为，而是由剧中人物的性格决定的，海尔茂虽对娜拉极其体贴，但其内心其实是以自我为中心的，并没有真实考虑过娜拉的想法，一切以自我喜恶为标准，且使得娜拉某种程度上成为了它的“玩偶”，也使得妇女的平等权利受到了侵犯。娜拉在剧开篇之时，对海尔茂表现的十分依顺，但是随着娜拉的事迹展露，即为借贷给海尔茂治病而伪造娜拉父亲签名，这在当时是违背法律的，当柯洛克斯泰以此为威胁时，海尔茂大发雷霆，觉得这将毁灭自己的名誉与前途，因此不顾一切地对娜拉予以指责，称娜拉是“伪君子”，“不讲道德，没有责任心”，并称“你把我的幸福全都葬送了，我的前途也让你葬送了”“我这场大祸都是一个下贱的女人惹出来的”，海尔茂不顾及丝毫夫妻之情，将娜拉作为所有问题的始作俑者，但是，当柯洛克斯泰将借据归还时，海尔茂又重新对娜拉亲昵起来，这正是显露出海尔茂的虚伪，娜拉真切地看到了海尔茂的柔弱、妥协，也看到了海尔茂对她的不尊重。这是对当时社会的
真实状况的映射，社会上并没有树立起对女性平等的权利观念，依旧是以男子为主导的世界，只将妇女当做是男子附庸。当娜拉的危机解除之后，娜拉已经彻底地看透了所谓的爱，不止是海尔茂之间的夫妻爱情，更有父女之间的亲情——“我在家跟父亲过日子的时候，他把他的意见告诉我，我就跟着他的意见走，要是我的意见跟他不一祥，我也不让他知道，因的他知道了会不高兴。他叫我‘泥娃娃孩子’，把我当作一件玩意儿，就象我小时候玩儿我的泥娃娃一样”。联想着海尔茂所说，娜拉真正从内心清醒，她不是自己，而更像是一个玩偶，意识到自己一直并没有受到平等对待。这也正与社会现实（妇女在社会中玩偶般的存在着）相呼应，也是《玩偶之家》影响之大的原因之一。
第二方面，浪漫主义爱情观的死亡。娜拉是一个虔诚的浪漫主义爱情观的笃行者，她对爱情充满了“奇迹”般的幻想，对自己的爱人海尔茂予以生命般呵护，这也就不难理解为什么当面对柯洛克斯泰的威胁时，娜拉近乎抱着自杀的心态去面对一切——珍视着、不舍着自己的丈夫、孩子。更重要的是，娜拉想着可以为保护自己的丈夫而死去，呈现出一种怪异的思想——害怕却高兴——她称之为“奇迹”，这使得娜拉真正成为了一个虔诚的浪漫主义爱情观主义者。可现实并没有想象般美好，海尔茂发现娜拉为其而假冒签名之后，大发雷霆，对娜拉恶言相向，这完全打破了娜拉内心美好的幻想，使得娜拉不得不重新审视自己及自己所拥有的爱情，她自己可以为之去死牺牲生命，而对方却仍是为了自己的名誉而责怪、诅咒她。这一切完全把娜拉灵魂的精神支柱摧毁了，她不再相信奇迹，即使后来危机解除，娜拉也不再渴望回到从前的生活，她得到了自我的觉醒，也是以娜拉为代表的浪漫主义爱情观的失败。如果说娜拉的“奇迹”般的幻想爱情的破灭，是因为海尔茂的太过自我、狭隘心胸，那浪漫主义爱情观便是资本主义的社会观念的排挤消失的。资本主义的生产关系将所有感情、精神都加以物化，使得黑格尔所描绘的浪漫主义爱情观念的死亡。这不仅仅是娜拉一个人的悲剧，更是整个社会的情感精神的败局，当一个以物质为中心的社会的产生，便是人类的一大可悲——情感缺失、人际关系趋于冷漠使人与人的距离越来越远。
第三方面是一个较为隐含的层面，便是性疾病对社会的影响。剧本中出现了阮克医生，他每天都要来到这个家庭，似乎海尔茂与娜拉都离不开他一般，但是剧本中并没有交代阮克医生为何可以穿梭于这个家庭间，但是显而易见的是，阮克医生对娜拉有着爱恋的情愫，并在某个时候对娜拉表达了他的爱意，可是，深爱着海尔茂的娜拉直接的拒绝了阮克。娜拉的拒绝可以理解，她有着她深爱的丈夫（至少在事件没有暴露前）、可爱的孩子们，而此时也可以引入另一个方面，那便是阮克遗传了他父亲的花柳病导致的脊髓痨即将不久于人世，荒淫过后导致的死亡，给予人们隐晦地提示：人的本能的性欲造成的压抑我们无法摆脱。阮克医生寂寞地走向了死亡坟墓，便是给人的一种无声却震撼的爆炸，晃动着这个被压抑着的世界，企图将人们惊醒，而人们似乎不能发觉，像是鲁迅先生在《呐喊》中所说的“铁屋子”一样，人们死沉死沉地睡去了，竟没有窗子可以通风可以打破，窒息即将吞没在铁屋子里睡着的人们。《玩偶之家》里表现的这种压抑感正如同在铁屋子里的人，而大部分人却难以察觉自己深陷其中，所以也不难理解它的隐秘。
《玩偶之家》以剧本、表演两种艺术表现形式将它的影响传播到更远的地方，将它所携带的独特的思想传达给更多的人们。告知妇女她们并不是“玩偶”，而是独立自主的一个人；当社会中缺失了某种必需的精神，它以人物的对话予以投诉或痛斥。这是《玩偶之家》的独特魅力，更是对社会施的一方良方。这便是优秀作品所涵括的精神内涵，需要我们在其中汲取更多的营养。