17、训诂学发展的中落期出现在（ ）。 A．先秦 B．两汉 C．魏至唐 D．宋至明 【答案】D
18、《诗经周南桃夭》：“之子于归，宜其室家。”“归”指（ ）。 A．出嫁 B．回家 C．偿还 D．行礼 【答案】A
19、古籍在刻印、传抄过程中出现的失落字的现象称为（ ）。 A．衍文 B．脱文 C．讹文 D．倒文 【答案】B
20、利用他书来校勘法叫做（ ）。 A．对校法 B．他校法 C．文物校书法 D．理校法 【答案】B
【解析】对校法也称为\版本校\，是最基本的校勘方法·是在广泛搜集同一书籍的不同版本的基础上，从中选择一个错误较少的版本作为底本，再用其他版本进行校勘的方法。理校法是校对者运用自己的知识进行分析、推理，在通读中对原稿是非作出判断的校对方法。文物校书法即集录金石铭刻对传世古籍进行校勘， 二、多项选择题
（本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。）
21、章炳麟《国故论衡》认为，“训诂”包含（ ）。 A．通论 B．驸经 C．序录 D．略例 E．概说 【答案】ABCD
22、训诂的方法包含（ ）。 A．据文证义 B．依境别义 C．因声求义 D．以形索义 E．析词审义 【答案】ACDE
23、萧统的《文选》在唐代主要的注本有（ ） A．李善注 B．五臣注 C．郭璞注 D．范宁注 E．孔颖达注 【答案】AB
【解析】两晋，郭璞；东晋，范宁；隋唐，孔颖达。 24、古书中，用来进行声训的术语是（ ）。 A．之为言 B．之谓 C．之言
D．谓之 E．谓 【答案】AC
【解析】之言和之为言格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。使用这两个术语时，必然是声训，除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关，有时是双声或叠韻的关系。
谓和谓之，格式是“甲谓乙也”，用以说明这个词儿专指或影射某一特定的事物。谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的後面；使用谓时， 被释的词放在谓的前面。谓一般用在以具体释抽象或以一般释特殊的情况下。之谓，之谓句式多用来表示说话者个人对某一对象的主观认识，特别是在双方对同一对象有不同理解的争辩中，说话人常用“B表示说话人自己的看法，A表示某一被说明的对象”，表现出强烈的主观色彩。如“为仁与不仁不同。为人者爱亲之谓仁，为国者利国之谓仁。” 25、词义的褒贬变化的原因是（ ）。 A．文化传承 B．社会因素 C．语言因素 D．个人因素 E．历史解读 【答案】BC 三、填空题
（本大题共10小题，每小题1分，共10分）请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。
26、“训诂者，以语言解释语言之谓也。”这一定义来自训诂学家_____。 【答案】黄侃
27、“训”“诂”合成为“训诂”始于_____，是汉代毛亨的著作。 【答案】《毛诗诂（故）训传》
【解析】简称《毛传》，是《诗经》研究著作，共30卷。
28、《十三经注疏》本的《毛诗正义》收录了汉代毛亨的传、汉代_____的笺、唐
代孔颖达的正义。 【答案】郑玄
29、在探求音义关系的问题上，宋代王圣美提出了_____。 【答案】右文说
【解析】文字学上一种认为形声字声符有表义作用，并从声符探求字义的学说，又因为形声字的声符大都在字的右边，因而被称为右文说。支持此学说的学者有王圣美，王安石。
30、“呼和浩特”是“春色之城”的意思，来自_____语。 【答案】蒙古族
31、《尔雅》本为儒学经典之一，凡_____类，共释2204事，是研究先秦词汇和阅读古籍的重要参考书。 【答案】19
32、训诂文献中，《史记集解》的作者是刘宋（南朝宋，南北朝时南朝第一个朝代）_____。 【答案】裴骃
【解析】共80卷，以徐广《史记音义》为本，兼采经、传、诸史及孔安国、郑玄、服虔、贾逵等人之说，增益而成。
33、训诂学的历史进程可以概括为：“萌芽—兴盛—保守—衰落—复兴”，其中最重要的两个时期是_____和清代。 【答案】两汉
【解析】训诂发展于汉代。秦末社会的大动荡，引起了语言的大变化。先秦典籍多凭口耳传授，汉代用隶书写出，称为今文经.从汉武帝时起，用“古籀”、“大篆”等书写的古文经陆续出现，其中多有古字、古义，不尽为人所识，训诂由此而兴盛发达.清朝是中国训诂学史上的黄金时代。由于清朝统治者入关以后实行严厉的思想禁制，迭兴文字狱，学者们乃不得不躲进故纸堆以求安身立命，这倒给训诂学的繁荣创造了良好的温床。再者自明末以来，西洋的科技文化渐渐传入中国，学者们受了科学的熏陶，眼界开阔，方法精密。清代训诂学来了一个大的飞跃，进入了中国训诂学史上的黄金时代。
34、上古韵部研究中，章炳麟分古韵为23部，黄侃分_____部，王力分29部。
【答案】28
35、下面这则训诂材料：《诗经桧风匪风》：“谁之西归？怀之好音”。“西”是“_____”的古字，表示傍晚鸟归巢休息之意。 【答案】栖 四、注释
（本大题共11小题，每小题1分，共11分） 36、小大之狱，虽不能察，必以【情】。 【答案】实情
【解析】大大小小不同的案件，即使不能一一明察，但一定根据根据实情去裁判。 37、武气绝，半日复【息】。 【答案】呼吸
【解析】苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。 38、十连为乡，乡有【良人】。 【答案】乡大夫
【解析】古时掌管一乡的官吏。（乡，两千家） 39、譬之越人安越，楚人安楚，君子安【雅】。 【答案】读为“夏”，中国。
【解析】出自《荀子荣辱篇》，而在《荀子儒效篇》中则是“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”这个与楚、越相对的“雅”“夏”明显指中原。古代的雅言就是夏言，雅言来自于夏言，因此古文中很多时候是雅、夏互通。 40、其卜维何？釐尔【女士】，釐尔女士，从以孙子。 【答案】士女，和孙子一样是倒文，男子和女子。
【解析】（厘）厘：通“赉（赖）”，赐予。女：同“汝”，你.《毛传》：“厘，予也。”俞樾《古书疑义举例》卷一：“女士者，士女也。孙子者，子孙也。皆倒文以协韵。”厘尔女士是指赐你女子和男丁的意思厘尔意思就是赐予你奴仆众多什么样？天赐男女更美满。天赐男女更美满，子孙不绝代代传。 41、卿今强健，我欲死，何忍无急【去】药，以待不祥。 【答案】隐藏，储藏
【解析】复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“卿今