强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？”“再给两钱药末。李成得到药，过了五六年，亲戚中有病似李成的人，对成说：“您如今强健，我要死了，怎么忍心没有危急而隐藏药物，以等待我不幸？先拿来借给我，我痊愈，为您向华佗再索要。”
42、是黑牛也而白【题】。 【答案】额头
【解析】这一定是一条白额的黑牛。大家都知道“目”指眼睛，而“题”的本义其实是额头。东汉许慎著《说文解字》解释：“题，额也。”如《汉书·司马相如传》说：“赤首圆题。”可见，“题目”原指人的额头和眼睛。看一个人，从其额头和眼睛就能大致了解其容貌与气质。所以人们用题目来概括一篇文章的主要内容和特点，非常确切而形象。 以后又演变为考试之项目 43、所击杀者【无虑】百十人。 【答案】大概，大略。
【解析】无虑这个联绵词又写做勿虑、摹略、莫络、孟浪，它的意思是大略、大概。《冯婉贞》：“日暮，所击杀者无虑百十人。”王念孙对这个词曾有专门考证，王氏徵引了很多语言材料，证明“无虑”就是大概、大略之义。《广雅·释训》：“无虑，都凡也。”《广雅·释诂》：“都，大也。”则都凡即是大凡，大凡也即。”是大概、大略。高诱注《淮南子·无虑，大数名也。”也是大概、大略之义。《周髀算经》“无虑後天十三度十九分度之七”，赵爽注云：“无虑者，粗计也。”粗计亦犹大概、大略。《汉书·食货志》：“天下大氐无虑皆铸金钱矣。”颜师古注曰：“无虑，亦谓大率无小计虑耳。 44、故五月渡泸，深入不【毛】。 【答案】通“苗”。
【解析】一般认为“不毛”中的“毛”是“苗”的假借。如段玉裁《说文》注中云：“毛苗古同音，苗亦曰毛，如‘不毛之地’，‘不毛’即‘不苗’，也就是不生长庄稼的地方”
45、文公【如】齐，惠公如秦。 【答案】到某地去。
【解析】上天降祸于晋国，文公到了齐国，惠公到了秦国。《左传·成公·成公十三年》去，往。如，往也。——《尔雅》坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》如扬州过瓜洲扬子桥。——文天祥《指南录后序》即日驾车如周，朝见已毕，奏曰：“臣荷圣恩，父子相继秉政。”——明·冯梦龙《东周列国志》 46、一日，风雪严寒，从数骑出【微行】。 【答案】帝王或高官便服私访
【解析】清·方苞《左忠毅公逸事》，还有另外一个含义，小路，小道。 五、名词解释
（本大题共3小题，每小题3分，共9分） 47、《说文解字》
【答案】东汉许慎著，是首部按部首编排的汉语字典，也是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。 48、四书集注
【答案】南宋朱熹著，《四书章句集注》是四书的重要的注本。其内容分为《大学章句》（1卷）、《中庸章句》（1卷）、《论语集注》（10卷）以及《孟子集注》（14卷）朱熹首次将《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，认为《大学》中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”，“传”的部分是“曾子之意而门人记之”；《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者上下连贯传承而为一体。《大学》、《中庸》中的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》中的注释集合了众人说法，称为“集注”。后人合称其为“四书章句集注”，简称“四书集注。 49、析言
【答案】又称对文、对言，所谓析言，是指近义词同中有異，而强调其異的一面。训诂中用这析言、浑言两个术语来说明近义词的通别，所谓浑言，是指着眼其共同性的一面，而不计较其中细微的差别。如：《说文》疒部：“病，疾加也。”“疾，
病也。”段氏於“疾”篆下注云：“析言之则病为疾加，浑言之则疾亦病也。”这意思是说：如欲求其别，则疾、病二
字之义略有不同，病比疾厉害（包咸注《论语》曰：“疾甚曰病。”），如欲求其同，则病也是疾，疾也可称为病。 六、简答题
（本大题共4小题，每小题5分，共20分） 50、音义之间的关系主要有哪些特征？
【答案】音义关系的特征主要体现在一下六个方面：偶然性、约定性、回授性、延展性、类聚性、多元性。 51、如何进行“析词审义”？
【答案】析词审义要做到“三分清”：分清词与词组；分清单纯词与合成词；分清合成词的含义与偏义；分清词组的结构方式。 52、词义的理性引申是指什么？它有哪些小类？
【答案】词义之间因本民族共同的理性认识而发生联系，从而产生了引申义。此役的理性引申可分为四小类：因果引申；时空引申；反正引申；虚实引申。 53、简述训诂学今后建设与发展的主要任务。
【答案】训诂学今后的主要任务主要有二：一是实现自身的建设与发展；二是指训诂工作，提高训诂工作水平。 七、论述题
（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 54、什么是“以形索义”？以形索义应注意哪些问题？
【答案】“以形索义”就是“依形求义”的训释方法，指通过字形的分析去了解字所记录的词的本义。如古书“梦黄能”，《金文编》“能”像熊的样子，可知“能”是“熊”的古体字。运用“以形索义”要注意：（1）、文字形体与词义的关系。从《说文解字》的说解可以清楚地看出文字形体与词义的关系，如：莫为会意字，像太阳西下在草丛里，表示暮的意思。（2）、古文字和训诂。依靠殷商系文字——甲骨文，可以更好训释词义，如《说文解字》追、逐二字互训，早期二字的区别并不明显；甲骨卜辞追的对象是人，逐的对象是兽，后来才混而不分。（3）、笔意与笔势，在运用以形索义这一方法时，要涉及笔意与笔势问题。只有较早的
文字才是笔意，汉字发展的结果，字形日益显示不出一点一画的意思，与字义的联系切断，就成为笔势，如小篆的民字的形体无法解释字义，必须上推到古文去考察。古文民从女，作捆绑状，是俘虏的形象。这说明，运用以形索义以笔意为据。（4）、防止望文生训，主要是：因不明古义而望文生训，如：古书“堕肝胆”，有人释为“肝胆涂地”，如：古书“动容”，有人误解“容”为容貌，其实容为动义，动容是同义复词。 55、方俗词义为何难以解释？
【答案】方俗词义的训释往往困难，原因：（1）、可以作为引证的材料很缺乏，几乎没有合适的字书、词典可查。如：古书“踏逐”难以理解，查《武林旧事》知指“推荐”、“介绍”。（2）、记录当口语的文字往往有很多种写法，错别字不少，涉及方音时，韵书难以依据，如“们”写作“懑”、“门”、“每”，“这”写作“者、遮”，一字有多个写法。除了误写，还有有意别写的。如“巨毒”本应为“巨阙”（良剑名），由于押韵而改写等。（3）、中古、近古双音结构的语言单位占多数，但是又没有固定下来，某一语言是词还是词组，有时会使人不定；有时合成词的两个词素的词序不固定，出现不规则的缩语，使人难以定词确义。如：“张主”即“主张”、“做脚”是“做手脚”的缩语等。（4）、有些少数民族的借词，还没有成为汉语词汇的一部分，需要从少数民族语的古代文献中去找对音的词，如：“牙不”写作“哑不”，蒙古语指走，“雅鲁”契丹语指“拜贺行礼”等。