中国艺术设计史复习内容
1：《易经》是中国文化的发源，是先秦文化思想中最完整的一部典籍。 2：在先秦具体记载设计史料的典籍是《周礼》，这是当时社会的一部百科全书。 3：原始先民的器具设计意图：
a首先，对于人类而言，设计思想和技术的根本是实用。为了保护自己就必须将器具的重量，形状，大小。保持到一定的适度范围，以达到有效的目的。实用思想就是结实耐用的意思。
b 原始先民的设计思想也包含了象征的意味，设计的本意是使用。但是，在漫长的使用过程中，一种器具往往呈现出本质的意味，即器具的文化象征作用。 c 最初的器具设计意识中，还包含从模仿自然到模仿人类的特征，以达到生活的便利。
4：新石器时期一个重要设计是陶瓷的出现和应用。 5：黑陶是山东龙山文化
6：彩陶是新石器时期黄河流域的一种特殊的陶器样式。仰韶文化和马家窑文化中的彩陶是彩陶代表。
7：建筑概念的萌芽时安居意识的呈现。
建筑萌芽的条件：a 建筑是人居住的地方，安全便是首位考虑的因素。安全
因素除了野兽的攻击，还有气候温度的变化，建筑材料的构架使用等问题。
b 建筑的第二个条件是物质条件，任何建筑的出现都是一
种具体的物化形态，而这种物化形态是建立在物质力量的基础上的。
c 第三个条件是文化的选择。
d 中国人的方位感，首先是从建筑开始的，而方位决定着建筑的结构，南面就是一种正方向的所在，这是太阳光的投射对原始先民的心理影响，也为后来中华民族生存环境提供了基本规范。
8：在商周陶瓷器的发展中，还出现了原始青釉瓷的特殊品种
商——四羊方尊（湖南宁乡） 西周——何尊（陕西宝鸡） 商——象尊（甘肃东乡） 西周——大孟鼎（陕西眉县）
商——司母戊鼎（河南安阳） 商——三星堆青铜头像（四川广汉三星堆） 9：在西商周的时代演变中，鼎作为一种特殊意义的器具，标志着朝代的兴衰。 10：中国古典园林的建立，是从西周开始。 11：春秋莲鹤方壶：
12:《考工记》是春秋末年齐国手工业技术的官书，反映了春秋时期及以前许多艺术设计制作中的重要成果，也是先秦文明的灿烂篇章。 13：战国镶嵌宴乐水陆攻战纹壶纹样：四川成都出土 14：春秋越王剑：湖北江陵出土 15：春秋战国时期书籍是简策和版牍 16：战国时期秦国水利工程：
a李冰是战国时期秦国的蜀郡太守，发明了都江堰，是战国时人的力量和智慧体现，成都平原成为“天府之国”，都江堰和李冰的水利成就。 b 郑国渠
17：春秋战国时期宫殿的一个特殊就是盛行高台建筑
18：深衣的造型从春秋战国直到汉代，成为主要的服装样式。 19：席子是最初的家具。
20：器具的使用是从新石器时期开始的，最为兴盛时在汉代。
21：最早的灯具是在湖北江陵战国楚墓中，战国灯具的使用和普及，是设计文化
的一个显著的基本，提高了人们的生活质量，并改善了生活条件。以河北平山出土的《战国十五连盏铜灯》也称《十五连枝灯》为代表。 22：《战国随县曾侯乙墓编钟》是在1978年湖北随县曾侯乙墓中出土。 23：《易经》也称《周易》，是中国先秦文化的总纲，也是设计文化和思想本原。
《易经》是一部中国文化的本质之书，林林种种的方方面面，影响着后世中国人的社会生活方式。在《易经》的精神的指导下，诸多的礼仪。技术以及哲学思想的体现，仅仅是先秦文化灿烂辉煌的绽放。
《周礼》是周代的官书，尤其是《周礼.冬宫》即《考工记》，更是中国艺术
设计历史文化的宝贵典籍。
《考工记》是一部春秋战国的艺术设计制作标准的书籍。《考工记》是官书，而
《墨子》是平民化的个人实践。 24：孔子对器具的议论：“工欲善其事，必先利其器”（《论语.卫灵公》），“君子
不器”（《论语.为政》），而且喜欢对服饰和颜色发表意见。认为“质胜文则野，文胜质则史”追求的是“文质彬彬”（《论语.雍也》）的效果统一。 老子是东周史官，主张“无为”的行为，符合“道”的规律。对于器具的讨
论，也有诸多的启示，如“埏填以为器”、“当其无，有器之用”、“朴散则为器”、“大器晚成”、“民多利器”等等，作为一种道家哲学观念，亦为成为艺术设计的精神资源。
25.左青龙，有白虎，上朱雀，下玄武，以四神形象为标志，分别代表着地位方
位，并推动了建筑技术的发展。
26.秦国的文字代表是石鼓文，亦称大篆或籀文，秦统一后，李斯根据秦国的石
鼓文字和商鞅方升铭文的书写特点，制定了一种标准文字小篆。 27.秦始皇陵铜车马是青铜之冠，又称秦铜车马。
28.铜车马是青铜制品，整体大约有三千多个零件，部分零件为金银材料。先是
将零件铸造，然后利用焊接、扣连、粘嵌等技术，进行机械组装，铜车马进行了许多彩绘，其大小为真车马的二分之一，显示了秦始皇御乘副车的特征。也显示了人间帝王的威严。
29．铁器在秦汉时期的发展普遍出现了百炼钢的技术。
30.西汉中期发明了炒刚技术，即将发生铁加热，添入矿石搅拌，以降低生铁的
含碳程度，然后在锻制中，提高了百炼钢制器的速度和质量。 31：汉代地表建筑现在仅存的是厥。
32：汉代人对方位有着明确的概念，利用“金、木、水、火、土”的五行观念，
确立方位意识。因为在建筑和城市的营造中就有四神的方位标志，左青龙，又白虎，上朱雀，下玄武，分别代表着东青、西白、南朱、北玄而中央尚黄的方位思想。这其实是中国地域在北半球，因此人们常常是面南而居，这是一种对基本的地理方位知识的认同。汉武帝时代的中国，疆域辽阔，方位概念比前人明晰，奠定了后来中国地理的基本位置。 33：简单题
河北满城汉代中山王刘胜妻墓中出土了一件青铜鎏金的长信宫灯，造型是一宫女
跽坐手持灯具，左手托底盘，二又臂的衣袖与灯体连结，中间空洞而封闭，
利用虹吸得物理原理，将灯油的烟气，排放到身体中贮存的水里，使烟气得到自然净化。同时，在灯具部分，利用灯罩旋钮的开合，调节灯光的高度，使灯光产生不同的变化效果，人工照明达到了高超的设计水平。整个宫灯是一种构思精妙、意味浓郁的艺术设计作品，其设计思想超越了时空，亦是难得的超凡脱俗的佳作。
34：秦王朝的服饰颜色尚黑色，汉初亦予以继承，汉初朝服皆着皂衣。而后来却
以黄色成了西汉的正色，东汉以红色为正色。只是斋戒时仍穿玄色以示庄严。 35：深衣，在汉代作为贵族妇女生活的主要服饰流行，并常常是将下襟缠裹在身
上。
36：汉代香炉中最著名的是一种博山炉的样式，香炉以海上仙山为造型，山中以
人物、神仙、鸟兽等点缀，高足立于盘中，因以博山命名。以铜质香炉较多，也有陶制，是用香草在炉中焚烧，熏染居室。
37：东汉蔡伦的造纸发明，为后来中国文化的传播产生了及其广泛的影响。 38：宋代官方手工业发达，如著名的李诫《营造法式》一书，就是北宋政府编制，
反映了北宋时期的建筑技术规范。
39：沈括的《梦溪笔谈》是一部百科全书。
40：宋瓷中相传的“官、汝、钧、哥、定”窑系、成为宋代五大名窑。 41：汝窑。汝窑为青瓷体系，近年来汝窑窑址在河南宝丰被发现。 42：钧窑。钧窑在河南禹县。
43：哥窑。在浙江龙泉，在烧制时，利用胎质和釉料的温度收缩差异，使成品的
釉面出现了“开片”，又称“百圾碎”。 44：定窑。在河北的曲阳。
45：龙泉窑。在浙江龙泉。龙泉窑使用石灰碱秞，使粉青釉色和梅子青釉色的技
术得以提高。
46：建窑。在福建的建阳县。宋代人士多喜欢以建窑生产的兔毫盏杯饮茶品茗。 47：梅瓶。小口、短颈，圆肩，长身，尤以小口窈窕，瓶有秀丽妩媚之韵，梅骨
清像之姿。
另一变化瓶形，小口，圆肩，鼓腹，腹部呈圆弧形，优美饱满，典雅庄重，为定
窑、吉州窑产品。
48：玉壶春瓶。口部外斜，长劲削肩，鼓腹圆足，为宋代典型瓷瓶造型。
49：倒流壶。利用壶腹的内壁分割，形成循环流水结构，充分利用水流力学的原
理，为宋代制瓷中的奇异造型。
50：宋版图书有蝴蝶装、包背装、线装等。 51：背子是居家女性的常着服饰。
52：至元十五年（公元278年）元代政府在景德镇设置了“浮梁瓷局”，以御烧
瓷器。
53：三国两晋南北朝时期的瓷器，出现了北方白瓷和南方青瓷的分流。54：名词解释：南朝青瓷莲花尊，以莲花为装饰造型样式，腹部鼓圆，花瓣饱满，通过刻、贴、堆等雕塑手法，使其挺拔秀丽，流畅丰满，将佛教艺术的文饰寓意，转化为中国瓷器的造型语言。
55：北方的瓷系以白瓷最为显著。安阳北齐发现最早的白瓷。北方青瓷的出现，是以北魏政权的建立为开端。
56：在隋唐时期最显著的桥梁是赵州桥。又称安济桥。赵州桥的设计者是隋炀帝大业期间的工匠李春。