当代大学生人生追求及信仰的调查与分析实践报告

⑶在不断学习知识的过程中来升华自己的信念。记得自己最初想要的生活,并坚定不移地走下去,即使会有难以实现的地方,只要那颗心还在就够了。 ⑷用知识的力量武装自己,科学客观的看待每一种思想与文化,价值观念,找到属于自己的信仰。倾听心的声音不要盲目从中别人信什么我就信什么。 ⑸要拥有一颗谦卑和敬畏之心,。学会敬畏才会让我们以一种更加谨慎的生活,才会让我们始终坚守着自己的信仰,而不会逾越精神的底线。

㈢.信仰与

当问及人们的信仰是什么的时候,得到的回答往往是“我信佛,我信基督,我是穆斯林……。”似乎在我们心中或我们的潜意识里,信仰就是,就是信仰。可是,是这样吗?当再问及:你为什么信教时,得到的答案大部分是这样的:“让我有种安全感。在我迷茫,困惑的时候帮助我找到自我,在我不安时,让我找到心的平静……”似乎我们认为:因为我需要他,所以我信他!当把这两个问题同时提出来时,我们应该看到两者的不可调和性:什么是信仰?哲学上的解释就是你的信任所在。但与信任不同的是:信仰同时是你价值的所在。或许可以这样理解:是你的信任所在,是信仰的一种载体或表达形式,但不是信仰,因为它是作为一种需要而存在。但信仰确实作为一种被需要而存在。说得更直白一些:信仰是自身价值的体现。是我们精神灵魂的支撑,是自我存在的表达,是对跟自身一样存在的生命形式的爱。

可以是一种体制性的教会生活,是作为一名徒被动的恪守的体制性的东西。而信仰是主动地,是经过认真选择的,体现某个人或某个群体的意志的价值取向。在安的《少年派》中:派说过这样一句话:“一个人可以信很多,哪个管用时就把哪个拿来用。”但是信仰往往就那么一种:不管在任何情况

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下,他都可以支撑着你走出困境,摆脱阴霾,让你看到希望找到存在的价值与意义。林语堂的《信仰之旅》这本书,我觉得对中国年轻人极有可读性。其中写道:现可以是一种体制性的教会生活,而信仰必须是认真的选择。所以,教会中人也未必就有真正的信仰,所谓“信”了才能谈论信仰,这本身就是这也许是,但绝不是信仰。可以是一种体制性的教会生活,而信仰必须是认真的选择。所以,教会中人也未必就有真正的信仰,所谓“信”了才能谈论信仰,这本身就是极其荒诞的。如果只需要一种狂热、虔诚,不需要认真、理性的思索,那么不仅可疑,而且可怕。可以同现代社会、未来社会相互协调的,不可能是这样的“”。 有信仰,却不一定有约束。

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