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【沙盘游戏】沙具简介
一、灵魂女神
灵魂女神 原型系列 系列沙具：10个 故事原型：
传说有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的是Psyche，因为她的美貌而使得Venus非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。
然而当丘比特一见到Psyche时却深深爱上了她，并使她成为自己的妻子，但由于她只是个凡人，所以始终见不到丘比特的面容，为此她很郁闷。Psyche的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便欺骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷偷看他。她在夜晚点上油灯看到丘比特后，才知他原来是个英俊的少年。不巧丘比特因此被惊醒愤怒离去，宫殿、花园顿时消失不见，她最后发现自己一个人躺在一片荒野上。Psyche到处寻找丘比特，不知不觉中来到Venus的神殿。为了毁掉她，这位爱神交待给她很多艰钜而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的王后)，并从她那边带回另一个盒子美容。返回途中，一直有一个声音指引她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何都不能将其开启。Psyche克服了种种障碍，终于完成了任务。可是最后她的好奇心还是战胜那个声音，驱使她打开盒子一探究竟。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中跑出来并附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。丘比特发现Psyche僵睡在地上，便从她身上抓出睡眠鬼，重新装回盒子里。丘比特原谅了她，Venus也原谅了她。众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐予她一碗长生不老羹，并封她为女神。终于，Psyche与丘比特自此结为伉俪。
相关象征：
在神话传说中，莎爱克本为凡间某国王的小女儿，只因其生性聪慧、温柔善良、美丽动人，而惹起天上神氏维纳斯的妒嫉。维纳斯让她儿子丘比特去惩罚莎爱克，而淘气、任性的丘比特却真心爱上了莎爱克。被维纳斯察觉之后，丘比特不得已离开；莎爱克历尽艰辛，通过诸多考验而感动了主神宙斯，遂赋予其神性，让其掌管人类的灵魂。尽管有着语言的差异，但是，我们仍然可以从这故事中，感受到东西方本源的一致性，那也是人类根本的心性所在。
西文的“心理学”以及“心理分析”，都可追溯到其词根的本义：“莎爱克”（psyche）。莎爱克一词包含着灵魂、自我、心理与精神等不同的词义，同时又是被丘比特所爱上的“公主”，而作为人格主体为丘比特所钟情的莎爱克，也就是西方的灵魂女神。——摘自申荷永《心理分析：理解与体验》
灵魂女神所代表的是一种内在的心性，个体心理发展和自性化的历程。同时，对爱的一种执着追求也是有其意义的。
二、希腊神话原型
爱翁 系列 故事原型：
Aion也作Eon即为中文里的“宙”，是一个时间概念。先从考古地质学出发，人类所居的地球至今有四十六亿年的形成岁月，地质学上把这漫长的时间划分成为四个大的期，即被称为四个“宙”。最早为冥古宙（l'Hadéen），然后依次为太古宙（l'Archéen）、元古宙（le Protérozo?que ）和显生宙（le Phanérozo?que）。从6亿年前到现在都属于显生宙，显生宙分为三个代，即古生代（Paléozo?que）、中生代（Mésozo?que）和新生代（Cénozo?que）。
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在中国古籍中最早使用宇宙这个词的是《庄子·齐物论》。“宇”的含义包括各个方向，如东西南北的一切地点。“宙”包括过去、现在、白天、黑夜，即一切不同的具体时间。战国末期的尸佼说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。“宇”指空间，“宙”指时间，”宇宙”即时间和空间的统一。后来此词便被用来指整个客观实在世界。与宇宙相当的概念有“天地”、’乾坤”、“六合”等，但这些概念仅指宇宙的空间方面。
Aion来自希腊语，拉丁文为aeon ，解释为时代（age）或者时期（période）。这是一个不很明晰的解释，实际上ai?n 象征永恒或者无限长的时间。其意最初起源于对波斯太阳神又叫光明神密特拉（Mithra）的祭祀崇拜。éon所代表的宇宙里漫长的一期正是由太阳神密特拉所主宰。
在埃及神话里éon的形象与太阳神是不同的，太阳神主宰世界，而“宙”则是时间崇拜里拟人具象后的偶像之身。éon通常是一位高大健硕的直立狮头人身男子，狮面雄武，巨蟒环身，双手各持一把钥匙跟一道闪电。背上生翼则是所有时间之神的共性。éon 本身象征着人体内的淋巴系统以及当人死去后尸身内依然循环畅通的神奇之流。绕身六圈的蛇环比喻灵魂的永生和生命的循环往复。（六圈象征太阳一年之内的轨迹）这种象征揭示了对世界永恒以及光明之主四散神意的崇拜。
éon 象征永恒时光对于行星如地球的至高主宰。遵循自然的两面性，此形象被狮头（隐喻夏季，干燥，光热的本源，以及火元素）以及环身的蛇（隐喻地下，冬季，潮湿寒冷以及土元素）结合起来，表示宇宙本身的对立与矛盾的两极：生与死，好或坏。从古埃及高超的艺术再造的雕塑与壁画里，éon 的身上也经常环刻着黄道（zodiaque）十二带，有时候这种标记也以一些爬行动物的皮肤来表示。
相关象征：
在荣格所著的《基督教时代》一书中使用了Aion作为标题，而该书的副标题是“自性现象学的研究”，因此，Aion在这里指的是控制自我意识的超越时空连续体——自性。
由于每个生而为人者都烙印着“神的肖像”，因此也就与“位于客观价值量表最高点的统体和全体”相接触。当需要的时候，这个直观的知识便肯定会降临到我们身上；荣格说：“经验显示个人的曼陀罗是秩序的象征，它们在患者身上发生的时机，主要是心灵失去方向或转向的时候。”
同样，作为自性象征的Aion出现在沙盘中时，也就说明来访者的意识面临着危机，自性象征的出现意味着心灵需要被整合。
三、美人鱼
美人鱼 原型系列 系列沙具：32 个 故事原型：
7000多年前的古巴比伦神话中有一位水神Ea（希腊人称之为Oannes），他拥有人的身体和鱼的下身，这是最早有记载的鱼人。
此后的传说中，鱼人大多以女性的形象出现，被称为Mermaid，她们生活在海洋之中，上身和头部是美丽的少女，下身为鱼的尾巴。
传说美人鱼是以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。有电影、动画片、歌曲等以此为名。
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一般人们熟悉的美人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼洛雷莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
大家比较熟悉的美人鱼包括前不久头部被窃的丹麦美人鱼和华沙美人鱼。丹麦美人鱼位于丹麦首都哥本哈根的朗厄里尼港湾海滨公园里，她坐在一块石头上，凝望着身下的大海，神情忧郁而又充满向往。这座铜像是根据安徒生的童话《海的女儿》塑造的，童话讲述了一位向往人间生活的美人鱼，不惜用自己的舌头向巫婆换来一剂药，以脱去鱼尾获得一双敏捷的腿。她爱上一位王子，但这位王子最后却决定同邻国的公主结婚，美人鱼很伤心，但她又无法回到原先无忧无虑的海里生活。这时有人告诉她，只要在王子结婚的那天早上用匕首刺进王子的胸膛，让他的热血流到自己的脚上就可以使自己的双腿重新变回鱼尾，美人鱼不愿伤害王子，最终投入海中化为了泡沫。
华沙美人鱼位于波兰首都华沙的维斯瓦河畔，左手紧握盾牌，右手高举利剑，眉宇间洋溢着英雄气概。华沙美人鱼的故事与丹麦美人鱼完全不同，相传她是很久以前一位被侵略者追赶而英勇投河的18岁少女，投河后化为美人鱼，多年以后当侵略者再次入侵波兰的时候，这条美人鱼拿起武器，手持盾牌，挥舞利剑，击败侵略者，而自己也在战斗中死去。
其实美人鱼的传说在世界各地都，上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。
男性人鱼被称为“Merman”，希腊神话中的男性人鱼是指特里登（Triton），他们是海神波塞冬和海之女神安菲特律特的儿子，这些男性人鱼随身带着一个海螺，他们的海螺可以唤起或平息海上的风暴。关于特里登的故事最早见于利比亚传说，相传他们与海神涅柔斯和普罗特斯一样拥有预言的能力，失去神的身份后成为海洋里的生物。
传说人鱼是出海人的诅咒。他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。
很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。
相关象征：
美人鱼的象征意义来自于它的身体以及其生活的状态，它是意识与无意识都出入的动物。首先，它是尚未进化好的动物，一半是人身，一半是鱼身，一半在陆地，一半在水里。如果水象征无意识，那么美人鱼则是从无意识里出来，但是意识又没有完全发展的动物。同时，美人鱼有一种女性的自我牺牲情结，为爱而牺牲而奉献的精神。另外，美人鱼也代表着诱惑和危险的象征，是anima的一种外在表象。
四、动物原型
公牛
公牛代表你的男子气。如果你是个女人呢？公牛也可能还是代表你的男子气，代表你身上的阳刚的一面。心理学发现，任何男人心理上都或多或少有一点女性的成分，反之，任何女人心理上也都或多或少有一些男于气的成分。一个风风火火，敢作敢为的女性，这种男子气成分可能更多一些。
在梦里，这种成分就可以表现为公牛。