谁摆出画面更好看。
5、小组交流自己收集到的材料.讨论要准备该如何组成画面。 三、学生动手制作.教师指导
1、要求学生四人小组完成一张作业.可以是用多种材料进行拼帖.也可以用画的。
2、允许根据画面的需要.加入少量的线条。 四、展示评价
1、比一比.哪个小组的作业最有创意。 2、给作业不够想理的小组提出建议 教学反思：
第3课 “五谷”作画
教学目标:
1、 认知目标：是学生对民间工艺艺术“五谷粮食画”起源、历史、传承、发展的了解。
2、 能力目标：让学生掌握民间工艺艺术“五谷画”的制作工序.对色彩搭配的掌握与运用.图案的设计及制作。
3、 德育目标：培养学生的动手能力与耐心.以及体验作品完成后的成就感。 教学重难点：
五谷粮食画在流传过程中名称众多.依据民间传统.应叫“五谷粮食画”.简称“五谷画”或“粮食画”.也可美其名曰“五谷艺术”。我国西北部分山区称之为“粮艺”、“谷艺”、“豆塑画”、“百米图”、“米画”等 五谷粮食画是古老的中华绝技.一门传统民间工艺.艺术风格与剪纸、国画、年画等画种不同。该画立体感强.视觉冲击效果明显.给人一种震撼、亲切的感觉。重庆五谷粮食画色彩自然.层次分明.立体感强.混然天成.颜色绚丽而生动.可谓是中华五谷艺术的最高境界。经过数千年的洗礼.五谷粮食画具有了形的质朴、神的生动、意的深邃、法的自然等特征.是华夏文化的重要组成部分.是世界文化的瑰宝。
教学重点 ：如何熟练地掌握五谷粮食画的创新与制作。 教学难点：
让学生们对民间艺术产生兴趣.并经过加入创意设计用手工制作的方式直观的表现出来。 教具准备：
镊子 尺子 铅笔 橡皮 万能胶 2号油画排笔 美工刀 五谷杂粮（黑豆、红豆、绿豆、黄豆、黑米、白米、高粱、玉米等） 教学过程:
1、导入：加入小故事引出五谷画的起源。
五谷粮食画起源于盛唐.当时五谷丰登、国泰民安。“五谷”在佛教和道教规仪中.地位极高.被视为夺天地之精华的吉祥物.民间则将“五谷”作为辟邪之宝.故用之作画。在清代十分兴盛.全国各地形成了很多流派。其他各朝因战乱不休.国不宁日.故五谷粮食画不能兴盛。当代五谷粮食画的兴起.反映现代社会五谷丰登、国泰民安、民族统一、欣欣向荣。五谷艺术是和谐社会的真实写照。 五谷粮食画得见君面是在乾隆朝初年。当时全国大旱.一半以上省份缺粮.粮食生产和国粮储备之“第一紧要大事”全面失控。上至皇家粮仓.下到州县官仓.都几乎无粮可用。下级官员中饱私囊.朝廷大员、州县衙门与地方势力勾结.欺压百姓、克扣国粮.全国上下粮食紧缺.乾隆皇帝十分愤怒.派钦差大臣前去调查。四川历朝历代是产粮之地.天府之国.沃野千里.素有大清国“粮仓”之称。钦差大臣路过四川重庆府。老百姓得知钦差到此.便向钦差申诉官员如何克扣官粮、欺压百姓。钦差听后大怒.便想出一法.叫老百姓写万言书由他转呈乾隆皇帝。为了更加体现粮食的金贵和引起皇帝对粮食的深度重视.钦差让民间艺人用五谷杂粮做成万言书。这份特殊的万言书转呈皇帝后.乾隆皇帝十分重视这份表文.将其存放。到乾隆执政六十载时.那已是五谷丰登、国泰民安.社会繁荣昌盛。这时重庆府别出心裁地用五谷杂粮做成另一副表文.叙述了乾隆执政六十年的功绩和当时的繁荣景象。以五谷述说着五谷丰登.映射国泰民安。这份特别的贺礼让看烦了奇珍异宝的乾隆大帝喜爱不已。因为这份万言书.重庆的五谷文化由此更加厚重.五谷粮食画也成为重庆五谷文化的核心被世代传承。 2、幻灯片结合作品实物的展示.制作方法的讲解。
3、制作过程（主要时间交给学生） 注：示范制作过程中的要领。
（1） 学生构思、起草。教师可以参与.给学生启发指导。 （2） 学生开始动手制作.过程中教师加入理论与技巧性的知识.
让理论和实践相结合.利于学生的掌握.和留出时间给学生制作。
（3） 学生作品展示.与作者本人对自己作品的讲解。 （4） 学生互评.教师给与总结。 教学反思：