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中西音乐文化的差异
作者：张磊
来源：《黄河之声》2018年第05期
摘 要：本文从地理环境、文化背景、审美思想、音乐创作与演奏等五个方面，对中西音乐文化进行了比较分析。
关键词：中西；音乐文化；差异
中西音乐文化的差异，是指中国传统音乐文化和欧洲近代文艺复兴以后的音乐文化进行比较，而总结出的不同之处。是一种跨文化的比较方法。是把音乐放在不同文化环境之中进行考察，从而帮助我们更清晰地把握中西音乐的特性与价值。 一、地理环境差异
不同的自然地理环境产生不同的文化功能需求，形成不同的民族性格和文化精神。草原文化豪爽、粗犷，平原文化勤劳、智慧，山野文化质朴、厚道，海洋文化宽广、灵敏等。 （一）中国文化的自然基础
中国领土幅员辽阔，疆域广大，陆地总面积约960万平方公里。《尚书·禹贡》里记载，在公元前1000多年的周代，便已形成“东渐于海，西被流沙，朔南暨声教，讫于四海”的庞大帝国。这里江河纵横，其中流域面积超过1000平方千米的河流就有1500多条。长江、黄河等河流冲击而成的广大平原土地肥沃，形成精耕细作的农业传统。在中国辽阔的大地上，陆地上的5种基本地形类型都有分布。有“世界屋脊”之称的青藏高原，有沟壑纵横的黄土高原，有塞外的沙漠戈壁，有广阔的草原，有茂密的森林，有广袤的平原，有四面环山的盆地，有漫长的海岸线与辽阔的海洋，丰富的自然景观造就了中华文化多姿多彩的特色。历史上中华民族虽然多次遭受外部侵略而没有亡国灭种，文化始终能保持与继续发展，得益于这片广阔的土地。 从地形上看，中国的西南部是崇山峻岭与热带原始森林，西部是喜马拉雅山，东北部是山脉森林，西北是茫茫大漠，东面与南面是大海。这种地理环境在古代并不太容易与外部进行交流。中华文化沿着自己的方向在独立发展，创造了与众不同的文明成果。但同时也形成了封闭、妄自尊大的心理，阻碍了文化的发展进步。如中国各地域的民歌，由于地理环境相对独立，形成了非常丰富的具有鲜明艺术特征的民间歌曲，是中国传统音乐的瑰宝，保存的也非常完好。但由于地理环境的封闭也存在停滞不前，无法丰富发展的问题。 （二）西方文化的自然基础
西方文化起源于古希腊的罗马，是诞生于蓝色波涛之中的文明，与浩瀚无边的大海有着密切的关系。希腊半岛的主要地区距海都在50公里以内，岛屿之间是茫茫的大海。由于陆地狭
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窄且多山，耕种面积小，地中海式气候不利于形成完全自足的农业经济，希腊人会用亚热带植物、矿产等去进行海上贸易。地中海海域不宽，当时的人们可以运用航海技术进行一定距离的航行，比在陆地上更方便进行长途的跋涉。古希腊的全境被天然分割成若干独立的小区域，大的数千平方公里，小的仅几百平方公里，这种特殊的地理环境，产生了希腊独特的城帮制社会结构。这种地理环境铸造了古希腊人开拓进取、崇尚自由和个性独立的基本性格，这一地区逐渐成为了人类文明的中心之一。 二、文化背景的差异
不同的生活环境形成不同的生产劳动方式和经济模式，不同的经济模式形成不同的文化思想。
中国是传统的农业文化模式。这种文化造就了中国人勤劳朴实、善良节俭的民族个性。人们日出而作，日落而息，固守在土地上，日复一日，年复一年，生活内容没有什么大的变化。日常生活内容非常丰富，所有的文化产生都与农业有着密切的联系。中国文化重视人文与道德，儒家文化中以礼乐为中心的教化，维系着国家秩序的稳定。以“仁”为核心的思想维护着社会家庭的秩序。儒家文化很重视个体人格的修养，有着“修身齐家 治国平民下”的积极入世的理想。但不重视对客观世界的认知，不热心自然科学的认知，而是将人和自然的统一当作重要思想内容；中国文化重视人的社会价值，把个人看作群体的一部分。以血缘关系为纽带的家庭本位和家族宗法关系决定中国人是为家庭成员或者他人、社会而存在的，个人的一切服从于集体。从这一价值体系出发，“中庸”“中和”的价值观成为中国人恪守的准则。而这种价值观又促使个体从自身出发去反省问题，出了错误从自身去找，从不向别人或外部发难。所以中国文化重视人文和群体认同，是一种中庸和平，内向的文化。
西方文化中科学精神占主导地位。古希腊的科学家们建立了分类明确的科学体系，西方科学之父亚里斯多德在公元前四世纪便写下了《物理学》《天体学》等著作；毕达哥拉斯取得的数学成就；阿基米德的浮力定理等都体现出了科学精神，奠定了科学传统的基础。在研究中注重实证和实验，注重观察和逻辑推理与思辨的方法，相信知识就是力量，不断地执着地进行科学的探索。西方世界早在古希腊时期就形成了手工业、商业的经济结构。这种商业文明促进了人个体意识的加强，孕育了个人本位的文化精神，承认个人价值，肯定个人权利，倡导自由精神，鼓励个性发展，“合理利已主义”的价值观得到普通认同。在商业活动中，功利主义与竞争意识发展为冒险精神与征服主义。崇尚力量，奉行强权统治。在艺术中以表现庄严的力量与激情的作品占了主流。征服与强权主义转变为对外扩张和殖民活动。西方文化是以科学精神为主导，个人本位为基础的崇力尚争的开放的文化。 三、音乐审美思想的差异
在中国传统的农耕文化的作用下，中国的音乐观体现出追求写意，中和的审美思想。中国艺术家追求人与自然的和谐统一，通过对音乐表象的构造而表达出意念，对形神进行塑造追求神似，而产生了情与景交融意境之美。孔子对音乐的追求是“乐而不淫，哀而不伤”，即高兴而
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不过分，哀怒而不悲伤过度的中和之美。他听了韶乐后“三月而不知肉味”，说明音乐的美冲淡了对物质的追求。在这样的审美影响下，中国传统音乐追求旋律起伏不大，音量适中，音色柔美，速度平稳，节奏稳重、优美舒缓含蓄的音乐。
相对于中国音乐的写意，西方音乐强调写实风格，通过音高与节奏等音乐技术手段，忠实客观的表现现实内容，表达人的各种情感。如乐曲《蓝色多瑙河》开头的音乐旋律，通过小提琴的碎音演奏，模仿大自然渐渐地从睡梦中醒来，宁静的多瑙河水波荡漾，人们好像见到了河两岸美丽的景色，见到了山村少女们翩翩起舞的舞姿等。西方哲学中人与自然是对立的，西方音乐的审美思想是崇尚激扬奔放，浪漫执着与深沉博大。如果说中国音乐是涓涓细流，在山涧中鸣唱，西方音乐则是茫茫大海，在激荡中交响。两种音乐的审美观是不同的。 四、音乐创作的差异
中国传统音乐的创作是民间音乐家或艺人在演唱与演奏的过程中进行创作的。没有教科书式的创作技法，所遵循的是音乐经验。他们往往根据当时的心境对演奏的曲目进行发挥，完成二次创造，从而形成新的音乐。所以中国传统音乐的变体很多，有的乐曲根本说不出是哪一个人创作的。纵观中国的传统曲目可以发现，作品大多由集体创作。所采用的是中国传统五声调式，即宫商角徵羽五音为主进行创作。形成了工尺记谱法。琴谱是由文字记谱，历来人只知音高和演奏方法，而无法得知节奏是什么样式的，只能凭个人理解进行演奏。这是一个非常有趣的现象。春秋时的琴曲《高山》、《流水》今天还有曲名存在，但经过二千年的传承面目应该全非了。另外，中国传统音乐追求旋律美的单线线性发展，运用很多装饰音追求细腻的音乐效果。
西方音乐的创作是由受过专门训练，掌握作曲技法，如和声、对位、复调、配器的作曲家来完成的，采用的是以七声大小调式为基础的调式音阶进行创作的。由于有五线谱记谱法，音乐得到了很好的记录和传承。他们追求音乐的立体性，和声织体丰富，乐队配置全面，演奏时音乐音响交响化。 五、音乐演奏的差异
中国传统音乐演奏的主要目的是自娱的。如文人弹古琴的目的是修身自省，在家里闭门自娱，俯仰自得。乡土之中或在牛背上短笛一曲，或在节日敲锣打鼓、玩龙舞狮热闹一番。所使用的乐器材质就地可取，结构简单，制作方便，形制上也无统一规范，象竹笛、二胡等，体现了人与自然的和谐统一。音色符合中国人的审美习惯，演奏时并没有乐谱，在通过师傅的口传心授基础上，可自由地根据自己的趣味加以创造性的改编演奏。
西方音乐演奏的目的是娱人。演奏地点在专门的音乐厅、教堂、宫殿等场所。演奏与欣赏者都要着正装，按照一定的规则礼仪进行演奏与欣赏。所使用的乐器，做工讲究，形制统一，性能可靠，体现了科学精神的理性内涵。演奏者必须根据乐谱忠实地进行演奏，并最大程度地理解作曲家的意图。