太极哲学对立统一视角下的太极拳拳理
太极拳秉承了太极哲学的思想，体现了数千年来社会发展的脉路，传承了中华民族的多元文化，凝聚无数人的经验和总结，最终在明末清初正式创编而成。而今，太极拳的影响力在全球传播，范围迅速的扩大。学习太极拳的人口数量剧增，已形成以中国为核心，向世界渗透辐射的传播网路。根据上海加华国术馆2013年的统计：太极拳已传入100多个国家和地区，全世界已有70多个国家和地区建立了太极拳组织，习练太极拳者已达1.5亿人，太极拳已成为名副其实的世界第一武术运动。 一、太极哲学对立统一观
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、导引术、中医等学科的完美结合，在2006年被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。它以中国太极哲学中的太极、阴阳对立统一的辩证理念为核心思想，它包涵了颐养性情、强身健体、技击对抗、预防疾病等多种功能，是高层次的人体文化。太极拳亦是一种饱含东方包容理念的运动，其习练者针对意、气、形、神进行锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。 （一）太极之源
系辞传：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极之意说的是：太极是由无极产生的，无极指的是没有“大小、
虚实、内外”的概念，超出了时间、空间的范畴，既不是“物质”，也不是“精神”，它的状态好像一片清明，又好像一团混沌。无极产生了太极，太极是“实有”的、”存在”的一种能量体，是“气”，是“元气”。太极又产生了两仪，两仪涵盖“阴阳、天地、五行、气、道理、虚实、有无、刚柔、动静、乾坤”。太极元气生了阴阳二气，阴阳合而为太极。太极离不开阴阳，阴阳离不开太极，离开阴阳的太极不能成为太极，离开太极的阴阳也不能称为阴阳。老子论道时谈到：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的“道”指的是宇宙万物之本源，是太极之始的“无极”，“一”指的是太极， “二”指的是阴阳这里的“三”指的是阴阳延伸出来的事物，也可以是“四”也可以是“五”，可以是“八”，最终演绎衍生成为宇宙万物。所以说“太极”包涵了宇宙万物产生、发展、变化、消亡的过程、规律、原理。 （二）太极哲学对立统一的思想
太极衍生出“阴阳”，衍生出“五行”，衍生出万物， 太极中“阴阳”之性质也是宇宙中所有事物都存在相对待、相异的性质。如“天地”，天为阳，地为阴；如日月，日为阳，月为阴；如刚柔，刚为阳，柔为阴；如男女，男为阳，女为阴。等等诸如此皆可以类推。太极中的“五行”为：金、木、水、火、土，代表了不同事物和不同事物的结构的某一种组成因素，金木水火土之间相互发生作用，而又相生相克，这也揭示了宇宙万物中相合、相分、相生、相克，相互制约、相互作用的内涵。
太极哲学思想反映出宇宙万物的性质、关系、结构及其变化的根源和规律。太极哲学中分阴分阳观念，将相联结的事物或因素分解成相互对待、相互对立而又相互统一。所以太极哲学认为，宇宙万物的发展过程都是对立统一的，正是这种对立统一的矛盾为万物的繁衍生息提供了动力之源。 二、太极拳拳理对立统一的观念
太极拳创造发明之源众说纷纭，创编的时间、地点，创编的人物、创编的内容归属，自有史料作为缎带之证。但是太极拳拳理着实汲取了太极哲学之精华，正是有了太极哲学作为太极拳技击理论体系和技击技术体系提供了文化理论支撑，才有了太极拳的诞生。因此，不能不说太极哲学就是太极拳理论的基石，是太极拳的开始，是太极拳创编的源泉。
《太极拳经谱》云：“太极两仪，天地阴阳，阖辟动静，柔之与刚，屈伸往来，进退存亡，一开一合，有变有常。”阐述了太极拳拳理中蕴含两仪的理念，两仪可以理解为：“阴阳、天地、动静、刚柔、乾坤、有无、虚实、快慢、张弛……”在练太极拳之前先要理解“天地阴阳”之道。“天地之大德曰生”、“一阴一阳之谓道”，天地阴阳为对立的两种形态，其威势力量相互交融、相互作用在冲击和动荡之中产生变易，推动彼此交感、结合等对立统一的关系。太极拳在套路创编秉承、融合了太极哲学“天地阴阳”对立统一思想。因此，只有掌握了太极哲学的原理，才能明白太极拳中含有的：“动静、刚柔、有无、开合、虚实、