观点来评价‘运动’的每一个步骤和每一项个别的改革，才能够保证运动不采取不正确的步骤和不犯可耻的错误。”《地(方自治机关的迫害者和自由主义的汉尼拔》。《列宁全集》第5卷，第57页。)在《我们的纲领》一文中，列宁庄严地宣告：“我们完全以马克思的理论为依据……它说明了革命的社会主义政党的真正任务不是臆造种种改造社会的计划，不是劝导资本家及其走狗改善工人的处境，不是策划阴谋，而是组织无产阶级的阶级斗争，领导这一斗争，争取达到最终目的——由无产阶级取得政权和组织社会主义社会。”(我们的纲领》。《列宁全隽》第4卷，第186-187页。)列宁揭穿了伯思施坦派对马克思主义的所谓“革新”和“批评自由”之类的谰调。伯恩施坦派所谓“革新”马克思主义，其实只是从资产阶级的刊物上搬来一些零零碎碎的落后理论，“宣传让步的理论，宣传对无产阶级的死敌、对不倦地寻找新花招来迫害社会主义者的政府和资产阶级政党让步的理论”(我们的纲领》。《列宁全隽》第4卷，第186-187页。)。伯思施坦派要求对马克思主义有“批评自由”，这种“自由”，实际上就是抛弃完整周密的理论的自由，就是把资产阶级思想灌输到社会主义运动中来的自由．伯恩施坦派所谓反对“教条主义”，反对“思想僵化”，只不过是用来掩饰他们在理论方面的无能，只不过是他们攻击马克思主义的一种手法。列宁说：“‘教条’这是一个多么便于利用的字眼！只要把论敌的理
论稍稍歪曲一下，只要用‘教条’这个唬人的字眼把这种歪曲掩盖一番，这就万事大吉了！”(《革命冒险主义》。《列宁全集》第6卷，第172页。)“有人会大叫大嚷，说我们想把社会主义政党变成一个‘正教’会，迫害那些背弃‘教条’、具有独立见解等等的‘异教徒’。我们明白所有这些时髦的刻薄话。不过这些话一点也不正确，而且毫无意义。”(我们的纲领》。《列宁全隽》第4卷，第186-187页。)列宁无情地反对修正主义，捍卫马克思主义的纯洁性，同时，列宁认为必须用创造精神来研究马克思主义，用革命斗争的实际经验来丰富马克思主义。他说：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不顾落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。”“需要独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是一般的指导原理，而这些原理的应用，在局部方面，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”(《我们的纲领》。《列宁全集》第4卷，第187-188页。)待续