伦理和价值体系的影响，中国传统的法律与审判通常是异常非理性的、神秘的是一个有些怪异的场域。中国虽然早就建立了官僚国家，采取了科层制管理方式，但这种官僚机构可以划分到父权家长制这个特殊类型之中。以父权家长制为前提条件形成的国家制度，表现出来的法律规范半是教诲，半是命令。把完全不同性质的规范杂糅到一起的法律当然没有形式合理性，甚至充满了矛盾，对立面互相作用的结果就会产生出明显的甚至极端的非理性，很难进行逻辑上的处理。 2
试论述刚性规范与柔性规范的异同。 回答：
异：刚性规范强调严刑峻法的法律观，必须以强制的方式来贯彻执行：而柔性规范是刚性规范在现实社会条件的作用下自我调整形成的。
同：都是人们行为准则的规范。二者共同构成了法律秩序体系。 3
请结合所学内容，解释名词“巫术之园”。 回答：
中国虽然早就建立了官僚国家，国家制度形成的前提条件是父权家长制。因此法律规范具有半是教诲，半是命令的混合型特征。法律具有教诲的一面，所以发挥着教育功能，这时法律与道德以及其他社会规范之间的界限是模糊的，把完全不同性质的规范杂糅到一起的法律当然没有形式合理性，甚至充满了矛盾，对立面互相作用的结果就会产生出明显的甚至极端的非理性，很难进行逻辑上的处理。法律规范里面充满了迷信色彩很浓厚的象征性符号主要表现为礼仪、习俗等等，对人们的行动、对人们的意志自由构成了限制。处于这样的精神状况的法律秩序就是“巫术之园”。 4
请针对以下命题做出评述。“人民法院审理案件应当以当事人满意为准，而不必一味地拘泥于法律规范与事实真相”
回答：
我认为该命题错误。该命题颠倒主次，人民法院审理案件当然应首先以法律规范与事实真相为准，再次再兼顾当事人的满意度。如果仅仅为了让当事人满足，而做出违背事实真相的判决，人民信服的法律体系就会遭遇崩溃。所以说，法律规范与事实真相才是审判的首要准则。
第四周作为复杂系统的制度设计
1 、关于“第三领域”，下列理解中不正确的是： A、 在这个领域中，强制与合意不断地进行重组
B、 在这个领域中，充满着使当事人乃至社会成本最小化，效益最大化的努力 C、 其结果最终导致司法变成了一个寻找利益均衡点的过程
D、 可以看到寻找均衡点的轨迹在经济学建模下呈现出单一线性结构 参考答案： D、 2 、根据所学内容，哪一位著名华裔美籍历史学家曾经专门分析过清代审判制度中正式规则与非正式规则的互动关系 A、 黄宗智 B、 费孝通 C、 黄仁宇 D、 费正清
参考答案： A、 3 、如果不考虑秩序的正当性和当事人的满意度，有关当局可以采取的迅速解决社会纠纷的方式是：
A、 通过宣传强调通过司法途径解决纠纷的益处 B、 运用强制手段来主动解决纠纷 C、 采取消极态度对社会纠纷听之任之 D、 通过立法建立完备的法律体系 参考答案： B、 4 、根据所学内容和分析手法，若制度上提供的第三者强制力小于能够充分解决纠纷的强制力，则会出现： A、 缠讼、健讼现象
B、 更有效地息事宁人的结果
C、 在制度之外进行私力救济的倾向 D、 合同的第三者履行会受到更多的关注 参考答案： C、
5 、根据所学内容和分析手法，假设进行诉讼的制度成本和社会成本过大，则： A、 当事人对强制力的内在认同就会增强 B、 当事人倾向于选择法律制度解决问题 C、 当事人倾向于回避诉讼
D、 当事人行为不会受到任何影响 参考答案： C、
6 、中国司法机制设计的特色包括下列哪一选项 A、 在审判过程中特别强调严格程序的适用
B、 在强制和合意之间侧重于强制解决问题的手段 C、 不注重私下协商与沟通，强调对簿公堂的必要性 D、 在审判过程中加强了讨价还价和调解的环节 参考答案： D、
7 、根据所学内容，在授课所采用的分析方法中，司法制度安排的关键是： A、 如何使得人们都选择法律作为解决纠纷的方式 B、 如何使得人们在适用法律的过程中获得满意的结果
C、 如何把强制和合意进行适当的组合，使得解决纠纷的效益最大化，成本最小化
D、 如何把司法与立法结合起来，实现社会的安定和谐 参考答案： C、
8 、下列哪个选项不属于中国司法对“实事求是”原则的强调： A、 为了追求实事求是，可以把判决的既定力相对化 B、 检察院和法院固守审判权独立和规范性的要求 C、 牺牲法律关系的安定性
D、 司法机关采取根据事实对案件有错必纠的态度 参考答案： B、
9 、下列哪一本著作探讨了六十四卦的二进制和“决策之树”分形原理： A、 《皇极经世》 B、 《格物论》 C、 《老子》 D、 《春秋》 参考答案： A、
10 、根据所学内容，刘邦“约法三章”的故事说明了： A、 传统中国的立法注重基本规范的建构
B、 传统中国的立法往往采取一分为三的结构 C、 传统中国的立法奉行宜粗不宜细的原则 D、 传统中国的立法重视社会舆论的建议 参考答案： C、 11 、根据滋贺秀三的观点，在传统中国，司法公正的保障不包括下列哪一选项： A、 自上而下的监督 B、 内部制裁
C、 行政技术、人事技术 D、 严格的程序规则 参考答案： D、
12 、在日本著名法制史专家滋贺秀三的著述中，中国传统的法律与审判主要表现为：
A、 一种自下而上的民间自治立法现象 B、 一种自上而下的精密的调整以及教化 C、 一种中央通过实证法对社会的直接控制 D、 一种建立在宗教基础上的教会法体系 参考答案： B、 1
根据所学内容，简要论述滋贺秀三教授关于中国传统法律与审判的主要思想。 回答：
主要思想：
中国传统的法律与审判主要表现为一种自上而下的非常精密的调整以及教化。他认为中国式审判制度的根本特征是可以理解为一种行政技术，而不像现代西欧的
审判那样强调程序公正，强调职业法官的独立性。在传统中国，司法公正并不是通过严格的程序规则和论证规则来保证，而是通过自上而下的监督和内部制裁，这样的行政技术、人事技术来保证。因为中国的审判存在着自上而下的监督和调整以及事后的纠正，所以审判权之间不存在互相排斥的相克性。法官不是独立的，判决也没有既判力，甚至不构成一个明确的判定。在这样的状况里，权利义务关系不是稳定的、清晰的，但从行政技术的角度来看，审判是很严密的调整和管理的过程。 2
根据所学内容和授课所采用的分析模型，简要描述并说明“强制”与“合意”之间的组合关系。 回答：
“强制”会造成使用法律手段解决纠纷问题的制度成本，“合意”则能够减少这种成本。司法制度安排的关键是把强制与合意进行适当的组合，使得解决纠纷的效益最大化，成本最小化。为此，中国式机制设计的特色是在审判过程中加强了讨价还价环节，以便人们在强制与合意之间反复寻找均衡点，从而形成或者恢复关系结构的和谐。
处理纠纷和司法决定的均衡点在解纷需求曲线与利用成本曲线的交叉点Ｅ（Ｃ０，Ｆ０）上，即强制与合意达成平稳协调或者最佳组合之时。 3
名词解释：“差序格局” 回答：
在中国文化的认识框架里，人是生存在社会关系之中有亲子关系、夫妇关系、同乡关系同学关系、同事关系，等等终其一生，人都是关系性存在而不是原子化的。这是一种社会学观念，不同的关系是有亲疏远近的差别的，费孝通先生把这种关系距离定义为一种以自我为中心的差序格局。 4
试对以下观点进行评析。“如果法官能够自由裁量很多事情而不受到制度上的约束，那么实际上我们每个人的权利都处于危险之中” 回答：
我同意这句话所表述的观点。如果法官能够自由裁量很多事情而不受到制度上的约束，会使得司法的任意性大幅度增加，法律的实效性就会大幅降低，对判决的预测也有可能因此落空。失去了程序公正原则、对话性论证的逻辑严密原则等制度上的约束，法官在行使裁量权时就有可能出现偏差，法律和审判会失去权威性，因而我们每个人的权利都处于危险之中。
第五周诉讼的道德化与技术化