俳句的双关语的翻译
众所周知，俳句是日本韵文学的传统形式之一，也是日本诗歌最为精炼、最为突出的代表之一。作为世界文学中最短的格律诗之一，俳句由十七个音组成，分三节，以五七五为节。不仅如此，俳句也是最为具有了象征意义的诗歌之一。之所以如此，在于俳句之中必须嵌入季语，即指示四季或者节令的季节用语，由此而体现出日本人的自然观或者价值观。
日本文学家山本健吉曾在其《酬唱与滑稽》一文中概括了俳句的本质特征，他指出：俳句的本质在于它的滑稽性、酬唱性和即兴性。所谓滑稽，乃是基于俳句来源于“俳谐”的渊源，带有了诙谐讽刺的意味；所谓酬唱，大概是与一直以来的“赠答句”相关联，带有了彼此酬和的内涵；所谓即兴，即是通过瞬间情景的描写来抒发作者内心的感情，即一时一景的描写。依照这一概述，可以确认一点，即滑稽乃是其天生的特质。俳句脱胎于和歌，流行于市井，追求轻松愉快的境界。因而，诙谐，滑稽也便从老百姓需求融入到了俳句里。
那么，俳句的诙谐幽默的一面究竟如何得以体现？在此，双关语的运用可谓是最为典型的形式之一。所谓双关语，日语之中称为“?け?”，乃是基于日语特殊的书写方式――假名和汉字混合的文字，利用同音异义词来进行表述的一种修辞手法。双关语可以使语言表达得更为含蓄、幽默，而且也能加深语意，给人以
深刻印象。小文将试以日本俳圣――松尾芭蕉（1644―1694）的名句“蛤のふたみにわかれ行く秋ぞ”为中心，尝试分析俳句之中双关语的翻译实例，并由此来探讨俳句意境的传递与再现的问题。
松尾芭蕉是日本著名的俳句诗人，被称为了日本俳圣，历经贞门、谈林两派的俳风，而后逐渐形成了自己的风格，提倡“不易，流行”的艺术观。芭蕉的一生，大多过着飘泊的生活，游学四方，因而留下了不少的纪行篇章。1689年3月，芭蕉带着弟子曾良巡游奥羽北陆，经日光、白河、松岛、平泉、尾花泽、出羽三山、酒田等地，8月下旬至9月初四在大垣停留。全程约2400公里，历时6个多月。5年后，即1694年，辞世之前的松尾芭蕉完成了《奥州小路》这部旅行记。
“蛤のふたみにわかれ行く秋ぞ”一诗，乃是收录于松尾芭蕉《奥州小路》之中的名句，描写的是他即将启程去伊势二见浦的情景。按照井本农一之《松尾芭蕉集》的解释：作者即将要去的目的地――桑名和伊势是日本盛产文蛤的地方，而今与之送行的人们的离别，恰如文蛤的壳与肉那般的难舍难分。时值晚秋之际，故离别的寂寥之情更是令人油然而生。作为离别之句，“行く秋”一语，述尽了道别之意。
承前所述，俳句的本质在于“滑稽、酬唱和即兴”。作为别离之诗，其即兴性与酬唱性自不待言，滑稽性则更多地体现在了该诗的双关语的运用这一方面，或者说该诗双关语的运用恰如其
分地体现了俳句的滑稽性。该诗的双关语的体现在于： 1.“ふたみ”（FUTAMI）是“?身”、即“?と身”，与“二?が浦”的“二?”（FUTAMI）发音一致，带有了双关的内涵。 2.“行”之一字，就本文而言，带有了“?れ行く”与“行く秋”的双关的内涵。
具体而言，“ふたみ”在此一指“二?が浦”（二?浦），位于日本三重县伊势市与桑名市中间的一个海湾，以盛产文蛤著称；二指“?と身”，即文蛤的壳与肉。芭蕉在此巧妙运用了文蛤与“ふたみ”的关联，使之同时具备了盛产文蛤的二见浦，内含文蛤壳肉（难舍难分）之意。
其次，“行”既关联作者的动作――离去，也关联了季语“行秋”――晚秋。这是作者利用日语表音的假名使用了双关语，在描述具体的场景的同时，也把自己的感情寄托于文蛤之上。这一形式，既体现了俳句的创作原则，即一时一景的描写，也体现了俳句滑稽的本质特性。
松尾芭蕉的这首俳句以双关语而脍炙人口，因此，如何鉴赏，乃至如何翻译？就必须重点关注到这一特点。不仅如此，如何切实地反映出该首俳句所隐藏的滑稽、诙谐，也成为了俳句翻译探讨的一大难题。在此，小文谨以俳句翻译名家林林的译作作为对象，来探索俳句翻译之中的问题之所在。
林林，原名仰山。福建诏安人。诗人、作家、翻译家、外交工作者。曾经出版了诗集《阿莱耶山》、《印度诗稿》，散文集