诊脉
一般来说，手指对脉搏的感觉可以分为五个部分。
1. 心脏搏动的强度、速率和节律。这是引起脉搏强弱、快慢、节律性变化的主要因素。 2. 血管壁的弹性和紧张度。这是引起脉搏软硬变化的主要因素。血管弹性好、紧张度低，
那么脉搏就柔和；而血管弹性差、紧张度高，那么脉搏就僵硬。 3. 动脉中血液的充盈程度。这是影响脉搏粗细的主要因素。血液充足，则脉搏形状就粗大；
血液不足，则脉管不能充分扩张，脉搏就细小。
4. 血液对血管的冲击力。这个冲击力是由心脏搏动的力量、血液的充盈度以及血流的速度
等因素综合形成的。冲击力大，则脉搏就容易触及；冲击力小，则脉搏需要重按才能触及。
5. 血液粘滞度大小。这是造成脉搏通畅程度变换的主要因素，血液粘滞度大，则血液流动
时受到的阻力大，血液速度缓慢而涩滞‘血液粘滞度小，则血液流动时受到的阻力小，血流速度快的流畅。
为什么要把“寸口”分为三个部分来分别诊察呢？这具有非常重要的意义。中医上把人体分为上焦、中焦、下焦。上焦包括了人体头面五官、横隔膜以上的胸腔以及其中的脏器（如心、肺），中焦包括了人体横隔膜以下到脐以上的上腹部以及其中的脏器（如脾、胃、肝胆），下焦则包括了人体脐以下的腹部以及其中的脏器（如肾、膀胱、大肠、小肠）。寸关尺正好和人体的三焦相对应，寸部位置最高，能反应上焦的情况，尺部位置最低，能反映下焦的情况，而关部位置居中，能反映中焦的情况。
浮脉：
中医对浮脉的描述为“如水漂木”指手指感觉到的脉象就像漂在水上的木头，一是脉象表浅，轻按就能感觉到，二是重按脉象反而减弱。所以中医称为：举之有余，按之不足。浮脉是表证（外邪侵犯人体肌肤表，人体正气外出亢邪，在肌肤表发生争斗而产生恶寒发热等症状的，称为表证。）的主要脉象。表证为什么会出现浮脉呢？表证是人体正气和外来邪气在肌肤表发生争斗而产生的一种症候，正气外出抗邪，势必鼓动脉管，从而形成浮脉。
沉脉
沉脉正好与浮脉相反，浮脉是浮在肌肤表的一种脉象，而沉脉则是需要重按才能触摸到的一种脉象。浮脉与沉脉反映了脉象位置的深浅，距肌肤浅的为浮脉，距肌肤深的为沉脉。脉的位置深浅往往和两个因素有关。一是人体肌肉的厚薄。肌肉厚者往往脉位较深，肌肉薄则脉位较浅；二是人体气对脉的鼓动作用。这就好比吹气球，气足的话，脉管就膨胀的大，就容易摸到，从而表现为浮脉；气亏则脉管瘦瘪，脉象深藏于内而表现为沉脉。沉脉多见于两种情况：一是元气亏耗，无力鼓动脉管而引起，这种沉脉常常沉而无力。另一种情况是邪气深入于脏腑，人体正气聚集在体内以抗击邪气，或是正气被邪气围困，不能外出到肌表，这也会导致气对脉管的鼓动作用减弱，从而出现脉沉。但这种沉脉由于元气没有亏耗，所以脉位虽沉，但是脉的搏动力量往往还较强，还可以和元气亏耗所引起的沉脉相区别。
迟脉
迟脉，是指脉搏跳动缓慢，每分钟低于60次的一种脉象。脉的快慢，取决于心跳的快慢。心跳的快慢和寒、热两个因素有着密切的关系，热可以使心跳加快，而寒则可以使心跳变慢。所以尺脉主要是寒症的表现。寒症主要有两种类型：一是外寒，也就是外界的寒邪侵犯人体引起的疾病，如关节、胃脘的冷痛等；二是内寒，这主要是人体元阳亏耗，不能正常温煦机
体而产生的疾病，如畏寒怕冷、四肢不温、腰膝酸软等。
数脉
数，就是快的意思，数脉也就是脉搏跳动过快，每分钟高于120次的一种脉象。数脉所住的疾病主要是热证。热证和寒症一样，也有内外的区别，外感热邪或火热内生都会表现出数脉。
洪脉
洪是什么意思？洪水来时是一种什么样的感觉？我们可以用“波涛汹涌、冲墙倒壁”这八个字来形容脉象，足可见这种脉象给人的感觉是极度有冲击力的。洪脉表现出来的这种冲击力，和脉管在心脏收缩和舒张时产生的压力差有关，压力差越大，脉象的冲击感就越强。所以当体内邪热极度亢盛，引起心脏收缩过于强烈，就会在脉象上表现为洪脉。
细脉
脉形细小，称为细脉。逆可以试着把手指按在绷紧的丝线上，这种感觉就是细脉的特征。细脉的产生主要和气、血两个因素有关，气可以鼓动脉管，血可以充盈脉管，这两者的充足程度最终决定脉的粗细形状。所以细脉主要是体内气血亏耗在脉象上的一种反映。
滑脉
滑就是指圆滑流利，中医形容滑脉“如珠走盘”，意思就是象珠子在光滑的盘子中滚动一样，丝毫没有阻滞和羁绊。脉象圆滑流利，往往是体内气血充足、往来流利的一种表现，所以正常人出现滑脉并不一定是病态。女性还有一种特殊状态下会出现滑脉，那就是怀孕的时候！这就是我们燥电视上或小说上看到的“喜脉”。这是因为女性在妊娠时期要给胎儿提供营养，体内的气血会异常充盛，同时气血在体内的循环也会加快，所以在脉象上表现为滑脉。除了妇女妊娠以及正常人会出现滑脉，滑脉还是痰饮病的主要脉象。痰饮是人体水液代谢障碍而形成的一种病理产物，痰饮的特性是湿浊粘滑，这个特性反映在脉象上就是滑脉！
弦脉
中医形容弦脉“如按琴弦”，从这个比喻我们可以看出，弦脉具有两个特征：一是脉管具有一定的紧张度和绷紧感，这才能产生“如按琴弦”的感觉；二是脉象在形态上比细脉要粗略，而且有一定的力度。所以弦脉往往不是体内的气血亏耗所引起。从这两个特点中，我们可以推断出，弦脉的产生往往是血管收缩的一种表现。那什么原因会导致血管产生收缩呢？现代医学认为，人体的交感——肾上腺系统是引起血管收缩的一个重要因素，当人体在某种紧急条件下（如紧张、焦虑、抑郁、愤怒、创伤、疼痛、寒冷刺激、失血等），交感——肾上腺系统就会被调动起来，使血管产生收缩。我们再来看中医兑弦脉的认识，中医认为弦脉是肝气郁结、疼痛或是疟疾的主要脉象。肝气郁结是情绪抑郁或紧张导致的肝的疏泄功能失常，疟疾是疟原虫引起的人体红细胞的破坏，加上疼痛，这三者不就是引起交感——肾上腺系统兴奋和血管收缩的条件吗？
紧脉
紧脉脉形如按紧绷的绳索。紧脉和弦脉类似，都是血管收缩而表现出来的一种脉形，但紧脉在血管收缩程度伤要超过弦脉。从琴弦和绳索的比较中也可以看出，紧脉在脉的形状上要比弦脉更粗大，在力度上更胜弦脉，甚至可以感到脉搏在指下有左右弹手的感觉。紧脉的形成机理和弦脉相似，多见于寒邪侵犯人体。如果结合前面的浮脉或沉脉，就可以判断寒邪所在的位置。如脉象紧而兼浮，那么就说明这个寒邪在肌肤表；如脉象紧而兼沉，则说明寒邪已
经深入脏腑。另外，剧烈的疼痛也会出现紧脉，他的形成也是因为人体的交感——肾上腺系统兴奋引起的血管收缩。
长脉
脉的长度超过三个手指所按的部位的，中医称为长脉，长脉是体内气血有余的表现，所以常见于体质健壮之人。如果脉象长而兼弦那又常是肝火过旺的表现。
短脉
短脉和长脉相反。就是指脉的长度不能充盈寸关尺三部。三个手指按在寸关尺三个部位，如果寸部不能满指或是尺部不能满指，这种脉象称为短脉。短是一种不足的表现，如果是寸部不能满指，则说明心肺精气不足（因为寸部对应的是心脏和肺脏），如果是尺部不能满指，则表明肾脏精气亏损（因为尺部对应的是肾脏）。此外，如果体内有痰浊或淤血阻滞经络，气血不能正常流通，也会出现短脉，这就需要结合全身其他症状加以鉴别和区分。
弱脉
弱脉就是软弱无力的意思，中医把沉而无力的脉象称为“弱脉”。脉象无力，当然是人体脏腑气血亏损的表现。脉搏力量的大小和心脏搏动的力度、脉管中血液的充盈度、气兑血液的推动力有着密切的关系，所以，脉象弱，是人体内元阳、气血亏耗的一种外在反映。
孮脉
孮是葱的古称，中医形容孮脉“如按葱管”。葱管的特性就是“中空”，所以孮脉的特征也就是“中空”。怎么理解，脉象的“中空”呢？那就是轻按可以摸到脉，重按也可以摸到脉，唯独中等力度下却感到脉象空空如也，中医把它形容成葱管，是不是很形象？这种脉象的出现往往是由于血急剧减少，不能充盈血管，而血管却仍然维持有一定的容积和紧张度，所以表现出“中空”的特征，常见于急性失血或大吐、大泻导致津液大量丢失等疾病。
结脉
脉搏跳动过程中出现有规律性的停跳，停跳间隔时间较长，称为代脉，往往是心脏室性早搏所引起。由于心室过早搏动后会有一个完整的代偿间隙，所以表现为停跳有规律，间隔时间长。代脉在中医上的意义类似于结脉，也是心脏所藏的精气亏耗所引起。
以上是疾病状态下常见的脉象，基本上都还具有胃、神、根三个特性。若果脉象失去了胃、根、神三个特性，那就意味着人体胃气衰败，脏腑功能衰竭，生命易经垂危，这个时候，疾病往往已经难以治疗了。这种没有胃根神的脉象，中医称“真脏脉”。亦称怪脉、死脉、绝脉。也叫七绝脉。
釜沸脉
釜是煮东西用的锅子，沸是沸腾的意思，釜沸的意思就是锅子中沸腾的水。脉象和沸腾的水一样，可以说是脉搏极浅，几乎是浮在皮肤之上，按之无根，脉跳极快，不能数清楚脉搏次数，此起彼伏，这种脉象多出现在临死之前。
鱼翔脉
鱼的活动一般是通过尾部的摆动来实现的，所以鱼翔脉的具体表现就是脉搏浮在皮肤表面，头部固定而尾部摇摆不定，就像鱼在水中游动一样。出现这种脉象，往往说明体内阳气耗竭。
虾游脉
虾在水中游动有一个特点，他能产生一种弹跳，因此，虾犹脉是指脉在皮肤，如虾游水，时而跳跃指下，并伴有躁动不安的迹象的一种脉象。虾游脉的出现，意味着大肠精气耗竭。
屋漏脉
破屋漏雨往往是一滴滴下，良久再来一滴，既缓慢又无冲击力。屋漏脉就好比破屋漏雨，脉搏极慢而无力，许久才搏动一下，这种脉象多见于胃气将绝。
雀啄脉
脉在筋肉之间，脉搏的跳动就像麻雀啄食一样，一会儿急来三五下，一会儿又停止不来，脉搏来止无定数，这种脉象是脾气将绝的表现。
解索脉
脉在筋肉之间，脉搏跳动一会儿快，一会儿慢，时密时疏，散乱无序，就像是解乱绳一样，这种脉象是肾气衰竭的表现。
弹石脉
脉位较沉，脉象极硬，劈劈弹指，就像是按在坚硬的岩石之上，毫无柔和软缓的迹象，这种脉象多见于肾气将绝之候。
清朝名医程钟龄在他的【医学心语】中总结11条不可发汗的禁忌证：
脐之左右上下有动气者不可发汗；脉沉咽燥，病已入里而大便不通者不可发汗；少阴证，但厥无汗者不可发汗；少阴中寒不可发汗；寸脉弱者不可发汗；尺脉弱者不可发汗；亡血家不可发汗；淋家不可发汗；疮家不可发汗；伤寒病在少阳不可发汗；坏病、虚人及女人经水适来者不可发汗。
探究和归纳起来就是：
第一：凡正气不足（如阴、阳、气、血、津液等基本物质的亏耗）的患者都应该慎用汗法。如果非用汗法不可的，一定要在扶正的基础上选择发汗和缓的药物，以免加重对正气的损伤。 第二：汗法适用于病邪在表的疾病，如果邪易经入里或是进入到半表半里的层次，那就不能再用汗法。
十四经脉的特点
1、 手太阴肺经：本经联系肺、大肠、胃、气管、鼻、上肢内侧等处，故有病时可出现腹痛、
肠鸣、腹泻、便秘、痢疾、咽喉肿痛、咳嗽、气喘、手臂内侧前缘疼痛、掌心发热等症候。因与大肠表里联络，故可治疗痔疮，大便有血等大肠疾病。
2、 手阳明大肠经：本经联系大肠、肺、下排牙齿、鼻、人迎、颈、上肢外侧等处，故有病
可出现腹痛、肠鸣、腹泻、便秘、痢疾、咽喉肿痛、下齿痛、鼻流清涕或出血、上肢外侧疼痛、肿痛或寒冷等症候。
3、 足阳明胃经：本经联系胃、脾、上排牙齿、乳房、咽喉、胸、膝等处，故有病可出现肠
鸣、腹胀、水肿、胃痛、呕吐、易有饥饿感或口角歪斜、咽喉肿痛、鼻易出血；有时还可有乳房、胸部、膝盖等部位疼痛，甚或发热、狂躁等。主要治疗肠胃，头面，口牙齿，眼及发热等病。
4、 足太阴脾经：本经联系脾、胃、心、舌、咽喉及膝、大腿内侧等处、故有病时可出现胃
痛、腹胀、进食作呕、嗳气、大便稀溏、身体困重乏力、黄疸、舌根强痛、大腿股膝内
侧肿胀、发冷等症候。因与足少阴肾经相交，故还可治疗生殖和泌尿系统疾病。
5、 手少阴心经：本经联系心、小肠、肺、咽喉、眼、上肢前臂内侧及手掌等处，故有病时，
可有心痛，咽干，口渴，白眼珠发黄，胁痛，前臂内侧痛，手心发热等症候。可治疗心胸疾病和神志方面的疾病。
6、 手太阳小肠经：本经联系小肠，心，咽，胃，眼，耳内，面颊等处，故有病时，可见下
腹痛，腰脊痛并放散至阴囊睾丸痛，耳聋，白眼珠发黄，面颊肿胀，咽喉肿痛，肩臂外侧后缘痛等症候。常可用以治疗头面，五官，神志或发热等病候。
7、 足太阳膀胱经：联系膀胱，肾，头项，脑，眼，鼻，颈项，背，腰，臀部等处，故有病
时，可见癫狂，疟疾，遗尿，小便不通畅，眼痛，迎风流泪，鼻塞多涕，鼻出血，头痛，颈项，腰，背，臀部以及下肢后侧等部位发生疼痛等症候。
8、 足少阴肾经：联系肾，膀胱，肝，肺，心，喉，舌根，下肢内后侧等处，有病时可见咳
血，气喘，舌干，咽喉肿痛，腰痛，水肿，便秘，腹泻，腰脊或大腿内后侧痛，软弱乏力，足心热等症候。
9、 手厥阴心包经：联系心包络与上、中、下三焦，并经腋窝至上肢内侧和手掌。故有病时，
可有心痛，心悸，心烦，胸闷，癫狂，腋窝肿胀，臂肘痉挛，掌心发热等病症。 10、 手少阳三焦经：联系上、中、下三焦，心包，耳内，眼外角，面颊及肩，背 肘外
侧等处。有病时可有腹胀，水肿，遗尿，小便不畅，耳鸣，耳聋，咽喉肿痛，眼外角痛，面颊肿胀，或耳后，肩，肘部外侧疼痛等症候。 11、 足少阳胆经：联系胆，肝，外生殖器，眼外角，头面，颊部，眼外角痛，头侧及面
颊痛，疟疾，缺盆部肿痛，腋下肿，胸，胁，大腿及下肢外侧痛，或足外侧发热等症候。 12、 足厥阴肝经：联系肝，胆，胃，膈、脾，眼，外阴部及小腹，胸胁等处。生病时可
见有腰痛，胸满，呕吐，遗尿，小便不畅，疝气或少腹肿痛等病症。
引起阴阳气血变化的关键是掌后高骨。手太阴脉在尺内的运行，犹如水在大江中流，与体内血脉是一致的。至关部，由于掌后高骨的阻挡，经脉从深部出于浅部，血脉忽然变细，所以血流发生了变化。其力量大、阳气足者可以上关，其阴气多而力较小者留于尺内。要冲过关部，到达寸部以上，是阳气最足的部分。所以，寸部的阴阳气血与心肺部之阴阳气血相当，关部的阴阳气血与肝、脾、胆、胃部之阴阳气血相当，尺部的阴阳气血与肾部的阴阳气血相当。
从指下能分清正常脉象，到辨别各种疾病，是一个经验积累的过程。其理论指导仍然是阴阳五行六气一体化理论。例如：立春前后一月中，肝中阳气初生，脉当微弦缓而时沉时浮，不弦为肝气不足，弦多为肝气太过，胃气虚；不浮为肝阳不足，不沉为肝血肾水不足。肝气初生，总与震卦一阳二阴之生发相应，气血渐渐入于大经。肝在五行为木，在六气为风。木不足则生发弱。沉取为阴脉必阴盛为病。沉取为阳脉必阳郁为病。木太过为生发太过。浮取为阴脉，为风痰为病；浮取为阳脉为肝风为患。若外邪作祟，必有外证可寻。病本已知，参以望、闻、问的症状，就可分清标本缓急而施治。由此可以明白，每月之脉的阴阳有上限和下限，突破上限为太过，不及下限为不及。总之，读破脉书，仍当以指下所辨之阴阳、与当时令之阴阳相合。
指下究竟怎样辨别阴脉与阳脉呢？来与去也。无论寸、关、尺何部与浮、中、沉何位，皆宜按与举比之。按为去，为阴；举为来，为阳。按盛举弱必为阴；按弱举盛必为阳。警如浮脉在肤，按之盛，举而不鼓指，为阴脉，必内气不足，虽有外证，不可单纯发汗。若按之稍弱，举反而鼓指，为阳脉，有外证当发汗，驱邪外散。