学人《子平格局命法元钥中》节选
官星正氣，忌見刑沖。
原注：《碧玉歌》曰：“官星正氣莫混，財多傷食莫逢。”且如乙卯見庚辰時，月戌逢沖。“甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見申，時有印見為吉用。” 學人補注：這裡有一個詞語要注意：“官星正氣”。“官星正氣”與“正氣官星”是有區別的，不能完全混為一談。“正氣官星”指的是月令正官，表示的是“正官”這個格局得月令氣候之正。“官星正氣”指的是“正官”這個十神的本性、氣質是正統、正規、正直、正義的，而官星不一定是在月令。當然，月令正官，既是“正氣官星”，也有“官星正氣”。其實，不管官星在什麽地方，都不宜刑沖克壞，因為它代表的是名譽、地位、權力等，特別是官星能為我所獲、能為我所用的時候，那麼就屬於“特別保護對象”。 時上偏財，怕逢兄弟。 原注：甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之地，則不吉之命也。 學人補注：《喜忌篇》說“時上偏財，別宮忌見”，本篇則從另外一個角度去說明時上偏財的喜忌。《五言獨步》云：“時上偏財格，干頭忌比肩，月生身主旺，貴氣福重深。”說的也是這個道理。梁老的注解是從歲運的角度說的，其實原文旨在說明原命局。這句話中包含著兩個問題： １．財格多忌比劫，爲什麽偏偏重點論述時上的偏財？
２．比肩是比肩，劫財是劫財，遇比肩與遇劫財有沒有區別？
要弄清楚這兩個問題，還是要從得失觀入手。財格，不管是正財還是偏財，大多怕比劫奪財而破格。而時上偏財卻是已得之財，這個時候遇到年月的比劫將財星奪走，則是得而復失，這樣的話，不但容易敗財，而且還容易傷身。對於時上透偏財的八字，從某方面說，日干的陰陽屬性關係著其對比肩與劫財的懼怕程度。如甲日戊辰時，年或月透乙木劫財，是屬於陰克陽克不盡，但如果透的是甲木比肩，戊土財星受傷的程度更嚴重。如乙日己卯時，年或月透甲木劫財，財星就直接被甲木合走。原局如此，歲運同論。 生氣印綬，利官運，畏見財鄉。
原注：甲乙生人，見亥子月為印，喜見庚辛申酉運則發。若行入戊己辰戌運，不吉兆也。 學人補注：“生氣印綬”在這裡不僅僅說的是月令印綬格局，而且還包含有“已得”、“可用”的意義在裏面。換句話說，月令印綬，或是作為我的工具，或是作為我獲取的對象，此時則“利官運”、“畏見財鄉”。如果印綬不能為我所用，反而破壞了我原有的利益的時候，那麼“官運”、“財鄉”的利、畏關係就有可能顛倒。梁老注解中例舉的八字，應該是夜子時的： 癸 癸 甲 丙 亥 亥 寅 子
此命甲寅日元，年月癸亥強水，《滴天髓》謂“水蕩騎虎”。但是寅木中的丙火食神透干，屬於全局的“精神”所在，兩癸困丙，印多成梟，配合不得宜，不是好命。由於原局中的印綬是在干壞事的，那麼“官運”就不見得有利，“財鄉”也不一定畏見了。
這句話最容易讓人誤解為：“只要是月令印綬格，就一定喜見官殺，畏見財星”。要知道，子平格局命法中還有“棄印就財”之說，更有“格有可取不可取，用有當棄不當棄”的指導思想。 七殺偏官，喜制伏，不宜太過。
原注：壬日見戊為七殺，要見甲木制之則吉而貴也。但不宜甲乙木多，若多則太過，太過必主反逆。如小人受制于君子。 學人補注：這句話可以從兩個不同的角度去理解。 １．七殺喜制伏，因為七殺有制則化為權柄；七殺不宜太過，因為七殺太過則傷身。
２．七殺喜制伏，但是不宜被制得太過。原注和梁注都是從這個角度去解釋的。制伏太過了，有時可能形成“趕狗入窮巷”、“狗急跳牆”、“兔子急了也咬人”等情況。另外，食神制殺的目的，不外乎是爲了把七殺控制住，而成為我所能利用的權柄。但是制殺太過了，這時的七殺不能代表權柄了，也就不能為我所用了。比如炸藥，是屬於危險品，但是恰當地利用炸藥也可以辦許多事情，如果合理地保管、使用炸藥，那麼炸藥就不會傷害到自己，但是你自己將炸藥弄濕