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反方:
“现在献血的人数比10年前增加了20倍，难道是因为10年前的人们没有献血的能力吗？”
“其实有能力帮助别人、为社会服务的人很多，但愿意去做、去奉献的人太少。公益事业本来就是一个不求回报的事业，没有热情，真的很难持续下去。”
“作为一名志愿者，要同时兼备热情与能力，并要不断提高自己的能力为社会做更好的志愿活动。”
问对方辨友是否知道献血日，是否献过血。在对方辨友回答没有时，正方二辩紧紧追问：“对方辨友，您作为一名体健院的学生，具有良好的献血能力却不去献血，这样空有能力而没有的热情，那我们要这能力又有什么用呢?” 6.14
如果热情没有,再强的能力又有什么用呢?青年志愿者服务本身就是一个热情竞赛,热情没有,也就不会有这样的活动,一分热情能打动人,感召人,激励人,使他人感到社会温暖,使他人能体会到你的存在,始终让他人感到这个世界上还是会有人愿意帮他,肯帮助他,从而给他以生活的信心,热情在一定程度上能改变一个人的生命观,价值观,能将他人从绝望的边缘拉过来,在一定意义上说,热情就是\冬天里的一把火\让您自己说,冬天里一把火重要吗???
能力人人都可以培养,但热情不一定每个人都人.在众多的青年志愿者服务队里,热情的人占多数,不是出于热情,就不会聚到一起,不会走到青年志愿者服务行列来.能力是可以慢慢增强的.但热情是至关重要人,一个没有热情的人我们不容他参加我们这个行列.
正方:
热情是非理性的，是难以持久的，而能力则是保证志愿服务质量的关键。虚妄的热情不仅不能真正为公众服务，很有可能适得其反。因为没有足够的能力，好心办坏事的例子并不罕见。就像没有掌握植树方面知识的结果是年年植树，荒山依旧，把“植树造林”变成了“植树造零”一样。从志愿者开展活动反馈回来的情况也表明，社会需要的是能帮助服务对象解决实际困难的人和项目，尤其是在那些边远山区和贫困地区表现得更为突出，老百姓欢迎的是给他们带来先进经验和致富门路的大学生。
要让青牛志愿者活动长期开展下去，必须每一次活动都得见到实效，仅仅有热情，没有做好工作，就对下一次的活动组织是一个打击。
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正方立论：（一辩：季国峰）
1、能力对青年志愿者自身的发展起着主导作用； 2、能力对青年志愿者事业的发展起着主导作用；
3、能力对一个人热情的外在释放起着控制作用。（预计主打） 反方立论：（一辩：闫菲）
1、效果好坏并不能成为青年志愿服务好坏的评判标准；（反驳正1） 2、由青志定义出发，探寻意义：传承与发扬奉献精神；（感情入手） 3、热情是青年志愿者工作的源动力。（猜测主打）
4、（北京奥运会志愿者微笑服务）热情唤起青年的社会意识及渴望奉 献的愿望，青志事业强调的是参与性而非专业性。 （未完成）
交锋对话：（反方二辩问，正方二辩答） 反方：
举例：献血者有一次献200CC血的，也有一次献400CC血的，产生相同的意义效果，却不能说400CC的比200CC的更有能力。（目的：反驳青志事业效果论与专业化）
借此事例将青志服务引向基层化、大众化：热情的态度是每个人都可以具备的。并由此继续引发青年应该用一腔热情回报社会、奉献社会（照应立论2） 正方：……
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防守反击：（正方三辩对话） 正方：
1、不以成败论英雄，强调青志事业的公信力（能力）；
2、由青志定义出发，排除干扰（定义：关心社会服务和公益事业，具有一定专业技能，通过一定程序和手续加入志愿者组织，无偿参加志愿者工作的青年。）
3、对方辩友对热情的定义存在问题。 反方：
1、对方辩友立论三点的论证标准不统一，找不到一条主线索；
2、提高能力的方式不同，不一定非要参加青志工作才能提高能力； 3、过分强调能力会导致青志工作的专业化，进而将之变为“贵族化”模式；
4、对方辩友过分强调效果论。 针锋相对：（自由辩论）
正方：本次辩题是否同时强调能力与热情都很重要？ 反方：并不否认，但过分强调能力的效果则有失偏颇。
反方：举例：10个战士夺取一个高地，一个战士率先冲锋牺牲了，另外9位战士夺取了高地成为英雄。难道我们就能忘记那位热血冲锋的勇士了么？
正方：如果10位战士都具备能力，可能那位勇士就不会牺牲了。 反方：对方辩友一直强调青志事业是贵族性活动，强调能力的重要性。能力通过一些培训可以提高，而热情则不能。
正方：举例：支援西部当地教育事业的青年，在我们主观上看来是有益于当地的，但当地更愿意“治标更治本“，请有能力的青年来教出一批有能力的当地教师。
反方：青志工作不能用结果来评判。举例：不会说英文可以用手势来帮助他们，但没有热情则不愿意帮助他人
正方：没有热情至少是不办事，没有能力则有可能办坏事（精彩） 反方：强调能力可以通过技能培训提高的，但热情却不是靠外力可以提升的。
正方：举这场辩论赛例子：我们都有热情，但我们因为有能力而站在了台上。
反方：难道在场下就坐的各位同学就不如我们有能力么？（精彩） 正方：重申青志本义与三条立论标准。 （时间到）
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