《岳阳楼记》
（一）（20分）
［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ ［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是，数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （选自司马光《资治通鉴》）） 注：①“上”：皇上，这里指唐太宗； ②“不暇”：顾不上。
③“徭”：古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④“升平”：太平。
参考译文：唐太宗与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑的对那官员说:\老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。 1．解释下列句中加点词。（4分） ①或异二者之为：心理活动 ②自是，数年之后：此 ．．③不以物喜：因为 ④微斯人：如果没有 ．．
2．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（ B ）（2分） A．予尝求古仁人之心：探求 不求甚解：追求 ．．B．然则何时而乐耶：快乐 怏怏不乐：快乐 ．．C．或请重法以禁之：代词，代“盗” 鸿鹄之志：的 ．．D．故不暇廉耻耳：所以、因此 温故知新：旧的知识 ．．
3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①不以物喜，不以己悲。 译句：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 ②安用重法邪？ 译句：何必要用严厉的刑法呢？ 4．用文中的句子回答下列各题。（7分）
（1）甲文表达作者“ 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”的忧乐观。
（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏”。 （3）作为国君，唐太宗做到了“ 居庙堂之高则忧其民”。（用甲文中的语句回答） 5．如何理解“微斯人，吾谁与归”这句话？（3分） 答：（1）对“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负的赞美；（2）具有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为榜样的决心；（3）与朋友滕子京的志同道合；对好友的勉励之情；（4）慨叹当今世人具有这种胸怀和精神的人太少了。
（二）（20分）
[甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。（选自《纲鉴易知录》）
[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 参考译文：益王，是皇上的第五的儿子赵元杰。他曾在府邸中建造假山，耗资数百万。建成以后，召集手下的幕僚官员，摆下酒宴请大家共同欣赏假山，众人都感叹赞美，唯独姚坦低头不看。益王强行要他看，姚坦说：“我只看见血山罢了，哪里看到假山？” 益王惊讶地问他原因，姚坦回答说：“我在田间时，看见州县的官吏催促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓的租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时太宗皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁假山。 6．解释下列加点词语的含义。（6分） （1）先天下之忧而忧：在……先 （2）微斯人，吾谁与归：归依 ．．（3）尝于邸中为假山：曾经 （4）王强使视之：让 ．．（5）父子兄弟鞭笞苦楚：鞭打 （6）是进亦忧：在朝廷做官 ．．
7．翻译下列句子。（6分） （1）不以物喜，不以己悲。
答：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）但见血山耳，安得假山！ 答：（我）只看见了血山，哪里（怎能）看到假山？ （3）置酒共观之，众皆叹美。
答： 摆下酒宴请大家共同欣赏假山，众人都感叹赞美。
8．选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？（3分） 答： 姚坦具有关心百姓、敢于直言的品质；姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。
9．分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义？（3分）
答： ①揭示古仁人和迁客骚人思想感情之异；②概括了古仁人的宏伟抱负；③表达作者高远的志向。
10．古仁人为什么会“异二者之为”？（2分）
答：迁客骚人的情绪受不同天气的影响，而古仁人胸怀宽广，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，所以面对不同的天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。 （三）（20分）
【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
参考译文：齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心朋友。（他）打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想要得到好狗，别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”别人没有回答。猎人自己思考，岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。种田打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此 ，各种事情也全部都是这样。 11．解释加点的词语。（8分） ①薄暮冥冥：迫近 ②沙鸥翔集：群鸟停歇在树上 ．．③人不对：回答 ④家富则市得良犬：买 ．．⑤连月不开：消散 ⑥去国怀乡：国都、 ．．⑦波澜不惊：起 ⑧长烟一空：完全 ．．12．选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项（ C ) ( 2 分） A．屋舍俨然 B．满目萧然 C．百事也尽然 D．望之蔚然而深秀者 ．．．．A、B、D然：……的样子；C然：这样 13．翻译下面句子。（4分） ① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 答：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。 ② 入则羞对其家室，出则愧对其知友。 答：在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心朋友。 14．甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？( 4 分） 答：迁客骚人（或：被贬的政客和诗人）。因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。 15．与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物 中任选两位，并写出其与此相关的名句。（2分） 杜甫 顾炎武 周恩来 答：杜甫― 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 顾炎武― 天下兴亡，匹夫有责。周恩来― 为中华崛起而读书。