高考文言文 古代文化常识检测题（三）
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．宰相，文中指我国古代辅助君主掌管国事的最高官员。与“丞相”并非同一概念。 B．讳，指古代称死后的君主或尊长的名字，在名字前称讳，以表示尊敬。
C．告身，委任官职的凭据，类似后世的委任状。这反映了古代“以文书治天下”的特点。 D．致仕，本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
2. .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．左迁，降低官职，即降官；迁本指变动官职，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。 B．三衙，宋代掌管禁军的机构，有殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司，合称三衙。 C．侍郎，本为宫廷的近侍，唐宋开始，尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均以侍郎称之。 D．梓官，古代帝、后的棺材以梓木制做，故历代以梓宫称皇帝、皇后或重臣的棺材。
3. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．太学：太学是中国古代的国立大学，始设于汉代，为中央官学。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国子监。
B．朔望：古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，而“晦”指农历三十。
C．靖康：是宋钦宗的第一个年号，也是北宋的最后一个年号。所谓“年号”，是从汉武帝即位后开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
D．乙酉：就是农历甲子中的一个。乙酉、丁卯、己巳、戊申等，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪月和纪年。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.皇考，是对其亡父的尊称，《离骚》中“朕皇考日伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”称去世的父母。
B.戌，地支之一。地支与天干搭配，可用来纪年、月、日、时。文中“岁行在戌”中的“戌”是用作纪时。
C.进士及第，中国古代科举制度中通过殿试者称为进士，录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号。
D.食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，因卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，往往是名的解释和补充，古代男女，只有到了成年才取名定字。
B. 年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如熙宁、元祐等。 C. 夏人中的“夏”是指北宋时的西夏，是由党项人在中国西北部建立的一个政权。 D. 知兰州中的“知”指主管，即管理相关事务，这里强调担任兰州的行政长官。
6. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．江表，长江之外，相对于古人居住的中原地区而言。长江之外包括了江南、江东等大部分地区，《赤璧之战》有“江表英豪，咸归附之”。
B．乾德，年号名。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如太平兴国、贞观、康熙等。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
C．著作佐郎，古代官职名。在中国古代，中央文官一般称呼为大夫、太尉、学土秘书郎等，杨徽之“为著作佐郎”，当在中央任职。
D．驻跸，古时皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。泛指跟帝王行止有关的事情。
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7. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 漕计，指漕运总量。漕运是古代利用水道来调运粮食（公粮为主）的运输方式。 B. 以最闻，指因政绩考核优秀而闻名。古代考核政绩时划分的等级以上等为“最”。 C. 图籍，图是指地图；籍是指书籍。古代官府通过图籍来了解疆土、居民等情况。 D. 檄，指古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书；在本文中作动词，用檄文告知。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。 C．中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。 D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．古代“除、擢、迁、谪、贬、徙、转”等常表示官职变化，“除”常表示“任命、授职”。 B．汉末与魏晋南北朝时，掌管地方军政的官往往加“使持节”“持节”或“假节”的称号。 C．“石”，在古代是一种容量单位，十石为一斗；也是一种重量单位，一百二十斤为—石。 D．洗马是官职名，汉时亦作“先马”、“前马”，太子出行时为前导，是太子属官。
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中郎，为帝王近侍官，担任宫中护卫、侍从。汉代属郎中令，分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将，简称中郎。
B．贤良方正，与孝廉茂才同为汉代察举的主要科目。被举荐者对政治得失应直言极谏，如表现特别优秀，则授以官职。
C．崩，指天子、太后、皇后之死，大夫死日“卒”，士死曰“不禄”，“薨”专指诸侯之死。 D．丧服，中国古代丧服自周代均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短分为五等。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 乡试每三年举行一次，多在八月举行，故又称为秋试。乡试考中了后就称为解元。 B. 刑部是明清时期主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，是吏户礼兵刑工六部之一。 C. 乙卯为干支之一，古代常用干支来纪年月日，此处为纪日，乙卯日的后一天是丙辰日。 D. 丁父优指古代官员之父死去，官员须停职家居守制二十七个月的制度。母去世亦同此
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.弱冠，男子20岁称弱冠。男子20岁虽戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。 B.公，古代最高爵位，周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵位。
C.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，皇帝的高级妃嫔之死不能以此相称。 D.谥，古代的君王、大臣或后妃等人死后，给予一个寓含褒义或贬义的称号。
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．五经，《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此开端。
B．普通，梁武帝萧衍的年号。中国古代帝王用年号纪年，为了避免混乱，一个皇帝只有一个年号。 C．昭明太子，是梁武帝长子萧统，“昭明”是其谥号。曾主持编选中国现存最早的诗文总集《文选》。
D. 权摄，指暂代官职。在古代汉语中，表示代理或兼任官职意思的词语，还有“假”“兼”“领”等。
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14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 文学，现代所说的“文学” 是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。文中指古代文献经典。
B. 族曾祖，是祖父的伯叔。族曾祖父之子是族祖父。族祖父之子为族父。族父之子为族兄弟，即是同高祖的兄弟。
C. 服阙中的“服”特指丧服，“阙” 是完毕的意思。古代，父母死后，子女按礼须持丧一年；服丧满后，除去丧服，谓之”服阙”。
D. 践祚中的“践”是登的意思。“阼”是东阶，古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，所以“践祚”可以指帝王即位。
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太学，始于汉代，是设在京师的全国最高教育机构，为中央官学、最高学府。 B．封事，密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。 C．践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，后特指皇帝登临皇位。 D．吏部，是中国古代官署之一，掌管官吏的任免、考核与科举考试等职事。
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．乡试亦称“秋闱”，是明清两代每三年一次在京城和各省省城举行的考试，考中者称举人，第一名称之为“会元”。
B．文中“正德”为年号。中国古代往往采用帝王年号纪年。明清以前，一位帝王往往有多个年号，更换新的年号纪年称为“改元”；明清时期，一般为一帝一元。
C．“锦衣”即“锦衣卫”，明太祖洪武十五年设置，原为皇帝亲军，明成祖为加强专制统治，特令兼管巡察、缉捕和刑狱。明代中叶后，与东厂、西厂并列，成为厂卫并称的特务组织。
D．“回回”，历史学概念。“回回”是早期“回”“回鹤”的异写或音转。南宋以来，“回回”泛指回族。
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. “淳化”是帝王年号，帝王年号是我国古代一种重要的纪年方法，始于秦汉。 B. “谒”有“请求”“进见”“陈述”等意思，“候谒”指等候拜见地位或辈分高的人。 C. “伏”本指“而向下、背朝上俯卧着”的体态，文中用以表示既下对君王的敬辞。 D. “迁秩”指“官员晋级”，其中，“秩”是“根据功过确定官员俸禄、评定官员品级”。
18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.累官，谓积功升官，意思与“累迁”相似，文中指经过多次升迁后担任某官职。 B.漕运，有河运、水陆递运和海运三种，一般指通过运河并沟通天然河道转运漕粮。 C.郡县，古代地方两级行政单位，大体相当今天的省与县。秦朝开始在全国实行郡县制。 D.太宗，庙号。皇帝死后在太庙立室奉祀时所称的唯一名号，如文中的“太祖”“太宗”。
19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。 B．酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。 C．自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。 D．墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 荫补是中国上古世袭制的一种变相形式，因上辈有功而给予下辈人入学任官的待遇。 B. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 C. 郊祀是古代帝王祭祀社稷的国家盛典，春天祭祀祈求丰年，秋天祭祀感谢上苍。 D. 夏税，我国古代田赋名称。古代田赋分夏、秋两季征收，称为夏税和秋税。
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