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D、夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A、晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。
B、晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
C、面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D、本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。 ②公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。 ③是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？
【答案】： 【解析】：
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第22题【文言文阅读】
阅读下列文段，完成下列各题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者 ， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是( ) A、假舆马者，非利足也 利：对……有利。
B、不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）。 C、假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳。 D、上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一。
下列句子中划线的虚词意义和用法相同的一项是( ) A、君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B、假舟楫者 ， 非能水也 虽有槁暴，不复挺者 ， 輮使之然也 C、知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D、积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
下面对文段的分析理解不正确的一项是( )
A、选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B、从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C、从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D、选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
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将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
【答案】： 【解析】：
第23题【文言文阅读】
阅读线面文段，完成后面练习题
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？
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从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？ \
“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢？选文中语句回答。用意何在？ \
作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？ \
结合本文思考秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？ \
【答案】： 【解析】：
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