“四大文学名著”中所体现的作者女性观差异浅论
摘 要：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》被誉为“四大文学名著”。这四部作品都塑造了形形色色的女性形象，所体现出的女性观也不尽相同。通过对四部巨著中作者女性观的横向比较，更容易突显作品的个体特点。
关键词：四大文学名著；女性观；差异 中国古典文学四大名著，均创作于封建时期，但由于每部作品成书的社会与时代背景不同，作品所描写出的女性角色的命运与性格特征也大相径庭，因而作者表现出的女性观也有很大差异。 一、女性意识的差异
中国古典四大名著由于写作的社会与时代背景不同，女性意识也存在差异。在《三国演义》所处的时代以及整个封建社会中，女性始终处于性别意识和主体意识缺失的状态。作品中的女性生存在汉末乱世，是一个思想过度阶段。儒家“三从四德”思想还在女性的脑海中根深蒂固，女性意识还尚未觉醒，加之作者对封建礼教的推崇，导致女性观的局限，因而《三国演义》中女性意识是缺乏的。而在《水浒传》中的
女性英雄几乎找不到在精神层面对男性的依附。顾大嫂一身武艺，坚毅果敢，其丈夫也不是她的对手；孙二娘勇敢无畏，我行我素，对丈夫从不唯唯诺诺……几位女性英雄的武艺胆识都超过了自己的丈夫，这种人物设置在夫为妻纲的封建社会，不能不说是一种突破。可见在《水浒传》当中，女性英雄不依附于男性，有独立的自主女性意识。
《西游记》的女性意识主要表现在女性对婚姻的自主上。女性人物摒弃了封建纲常的束缚，大胆追求爱情，勇敢追求自由婚姻。作品中女性角色对自由精神、个人尊严的追求充分体现在她们自主婚姻意识的层面当中。“从人物描写的重心来看，《红楼梦》可以说是一部以女性为中心或者说是为女性立传的小说。”①作品始终以贾宝玉以及众女性为描写对象，体现出对女性的赞美与深刻关怀。《红楼梦》惯于用贾宝玉之口表达对女性的态度：“男浊女清”的思想表现了作者对女性的崇敬。大观园中的女子有才有情有貌，黛玉喜怒哀乐情绪表达真实，灵魂高洁独居魅力，类似她的才女在大观园中比比皆是，反倒是宝玉常落于人后。这是肯定女性才华，褒扬女性自主意识的体现。 二、女才观的差异
中国封建时期崇尚“女子无才便是德”的思想，
但四部巨著对这一观念有着不同的看法。《三国演义》中的女性处在乱世的权力斗争当中，在男权主宰下的女性或身世飘萍，或因美貌不能婚姻自主成为政治斗争的工具，多数与女才无关。但作品中也有才女，蔡文姬是一代才女，但在作品中却没办法解出父亲的题字，只有杨修和曹操可以；诸葛亮之妻黄氏也是才女，但样貌丑陋。作品中几乎找不到才貌双全的完美才女形象，可见作者的女才观还是相对保守的。无独有偶，《水浒传》当中的女性角色，或不守妇道，或虽有武艺却彪悍丑陋，基本上没有关于女性才华的描写。对于女才观可以说是有缺失的。
成书于明朝中后期的《西游记》受到“王学左派”思想影响，女性观发生很大改变。作品中的女性侧面反映了女性不输男性的才华。《红楼梦》更是以女性角色为重点描写对象，更塑造了以林黛玉为代表的众多才女。杨义认为“《红楼梦》是一首中国古典小说最热情、最有才情的妇女颂。”②黛玉宝钗的才情自不必赘述，令人值得深思的是宝玉常落于人后，这是大力推崇女性才华的体现。四部名著中，《红楼梦》将对女性才华的赞赏与推崇推至了最高峰。 三、女祸论的差异
“女祸”一词，始载于《新唐书?睿宗玄宗本纪》，