《声律启蒙》注释

1 《声律启蒙》注释

《声律启蒙》注释

一、简介:

诗词和对联是中国古代重要的文学形式,两千多年来一直薪火相传,至今仍具有强大的生命力。在古代,自私塾的幼童起,就开始这种文学修养的训练,对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此,一些声律方面的著作也应运而生,而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》,则是其中较有代表性的一种。

《声律启蒙》全书分上下两卷,上下卷各15篇。是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。明清以来,如《训蒙(pián)骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。

二、作者:

车万育(1632-1705年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。康熙甲辰进士,官至兵科给事中。康熙二年(1663年),与兄万备同举湖广乡试,1664年成进士,选庶吉士。性刚直,直声震天下,至性纯笃,学问(gāi)赅博。善书法,所藏明代墨迹最富,藏有萤照堂明代法书石刻十卷。

三、全文注释: 上:一东

“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。

“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部;“二冬”、“三江”等情况相同。

云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫②。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。

两鬓风霜途次早行之客,一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。 【注释】

这一联是两个典故。

2 《声律启蒙》注释

①上联出自《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。

下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧30斤),要用180斤的力气才能拉开。

②清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。

③次:军队临时驻扎,引申为一般的短暂停留。途次:旅途的意思。 沿对革,异对同①。白叟对黄童②。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷③。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风④。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫⑤。

尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜⑥。 ①沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。

②黄童:即儿童。黄:指黄口。(chú)雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。

③这是两个典故。

上联出自《论语?雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

下联出自《晋书?(ruǎn)阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷:到??的尽头,此处指无路可走之处。

④(zhuó)濯足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。

⑤梁帝:南朝的梁武帝萧(yǎn)衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。

⑥尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。

贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红①。 天浩浩,日融融②。佩剑对弯弓③。半溪流水绿,千树落花红。 野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风④。

3 《声律启蒙》注释

女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。 ①皤:白色。绿:这里指青色、黑色。皓:白色。 ②浩浩:广阔无边的样子。融融:暖气上腾的样子。

③佩剑、弯弓:这两个词组既可看成动宾词组,即佩上剑、拉弯弓;也可看成偏正词组,即佩带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况,都对仗。

④(jì)芰:菱角的一种。两角为菱,四角为芰。 上:二冬

“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致,但在中古读音不同(主要是韵腹不同),所以分属不同的韵部。

春对夏,秋对冬。暮鼓对晨钟①。观山对玩水,绿竹对苍松。 冯妇虎,叶公龙②。舞蝶对鸣蛩③。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂④。 春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍⑤。

秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰⑥。 【注释】

①古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。 ②这是两个典故。

上联出自《孟子?尽心下》。冯妇,晋国人,善搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎,不觉技痒,又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。

下联出自西汉刘向《新序?杂事》。叶公子高自称喜欢龙,房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家,叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。

③(qióng)蛩:古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩,此处指蟋蟀。 ④课:“课”本指收税,古人经常“课”、“役”连用,故“课”也就带有“役(劳作)”的意思了。此处是“为??而劳作”的意思,“课蜜”即采蜜。

⑤恰恰:像声词,黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说,“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见,自在娇莺恰恰啼”。雍雍:像声词,大雁的叫声。《诗经?(bèi)邶风?(páo)匏有苦叶》有“雍雍鸣雁,旭日始旦”(大雁雍雍地鸣叫,旭日东升光闪耀)。

⑥上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》,全诗为“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝(一作“明”)除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。”迢递:遥远的样子。嵯峨:山势高险的样子。危:高。

4 《声律启蒙》注释

明对暗,淡对浓。上智对中庸①。镜奁对衣笥,野杵对村舂②。 花灼烁,草蒙茸③。九夏对三冬④。台高名戏马,斋小号蟠龙⑤。 手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭⑥。

五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛⑦。 【注释】

①中庸:本来指做事不偏不欹、恰到好处,这里是中等人才的意思。 ②(lián)奁:镜匣,古代妇女多用来收放梳妆用具。笥:用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具,多用来盛放衣物。杵:舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中,用杵不停地(chōng)舂捣,可除去粗皮。舂:此处指臼。

③灼烁:联绵词,花盛开的样子。蒙茸:联绵词,草茂盛的样子。 ④九夏对三冬:夏季有三个月九十天,故称九夏;冬季有三个月,故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数,“九夏”与“三冬”都指时间很久。

⑤这是两个典故。

上联出自北魏郦道元《水经注?(sì)泗水》。戏马:台名,亦名掠马台,在今江苏铜山县南,据说项羽曾于此驰马取乐。

下联出自《晋书?卷八十五?刘毅传》。蟠龙(盘龙):书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋,上面绘满龙的图案,称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。

⑥这是两个典故。

上联出自《世说新语?任诞》和《晋书?毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说,左手剥着蟹螯,右手拿着酒杯,漂游在酒池中,就足以了此一生了。擘:分开、剥开。蟹螯,螃蟹的两个大前足,是下酒的美味。

下联见于《世说新语?企羡》和《晋书?王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车,在小雪中前行,孟(chǎng)昶在篱间窥见,说:这真是个神仙呀。鹤(chǎng)氅,用仙鹤羽毛制成的外套。

⑦五老峰:在江西庐山的南部,由五座小山峰构成。源于古代传授伏羲《河图》《洛书》五老之名。因五老携图隐居,研经布道,经常隐居出没于此,自古以来亦是“道”山或“卦”山。三姑石:位于武夷山大王峰,由三座小山峰组成,在今安徽境内。卓然三石立于岩巅,相距数米,山民以三姐妹称之。金镛:一种乐器,青铜铸造的大钟。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农①。雪花对云叶,芍药对芙蓉。 陈后主,汉中宗②,绣虎对雕龙③。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。 春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩④。

5 《声律启蒙》注释

战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵⑤。 【注释】

①禹、舜、羲、农:分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农(又称炎帝),传说中远古时代的四位圣君。

②陈后主:南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀,昏庸荒淫,被隋所俘,死于长安。汉中宗:汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙,在位25年,很有作为,班固称之为“功广祖宗,业垂后嗣,可谓中兴”。

③绣虎:指三国时魏国曹操的儿子曹植,他文章出众,当时人称绣虎。雕龙:指南朝梁的刘(xié)勰(字彦和),他曾作《文心雕龙》一书,十分出名。

④更:经历、经受。

⑤借:(一作“藉”)借助、凭借。疏(一作“踈”)慵:懒,适意。 上:三江

楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐①,玉斝对银釭②。 青布幔,碧油幢③,宝剑对金缸④。忠心安社稷,利口覆家邦⑤。 世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄⑥。

秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗⑦。 【注释】

①蓉:芙蓉。蕙:又名蕙兰、佩兰,一种兰花。古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。

②(jiǎ)斝:古代一种铜制的饮酒的器具。(gāng)釭:灯。意思为镶嵌在车(gǔ)毂之中的用来插车轴的铁制套环。

③幢:古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种:在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢,在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思,指张挂于车或船上的帷幕,属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗,是“借对”的一种。

④釭:原文作“缸”,疑误。东汉刘熙的《释名》说,函谷关以西的方言,称箭簇为“釭”。金釭,金属铸成的箭睐,只有此义方能与“宝剑”构成对仗。

⑤社稷:国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙,是国家最重要的神庙,故用以代指国家。利口:能言善辩的嘴,代指只说不做的清谈家。家邦:国家。邦:国。

⑥这是两个典故。

上联出自《后汉书?马武传》。世祖,指光武帝刘秀,因其为首推翻了王莽建立的新朝,建立东汉,恢复了刘姓的天下,故被称为中兴之主。马武字子张,骁

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