《声律启蒙》注释

46 《声律启蒙》注释

汉文帝召为博士,升太中大夫。后得罪权贵,出任长沙王太傅,死时仅33岁,湖南长沙现还有贾太傅祠。伤鵩鸟:因鹏鸟而悲伤。鹏鸟:一种猫头鹰之类的鸟。下联出自《尚书?金滕》。据《金滕》篇的说法,周武王死后,其子成王即位,成王年幼,周公摄政(临时代理执政),武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言,说周公想篡权,并与商朝的遗民联合密谋造反。周公说:“我如不暂时掌握政权,天下就会大乱,我无法向死去的先王先公交代,我宁可灭掉管、蔡,也不能让周朝的天下毁掉。”于是发动东征,消灭了叛乱的管蔡集团,并作诗向周成王表白自己的忠心,据说《诗经》中的《幽风?(chī xiāo)鸱鸮》诗,即是周公为此而作。就:成功,此处指诗写好了。鸱鸮:亦作鸱枭,猫头鹰一类的鸟。

⑥逸兴:清逸脱俗的兴致。俄尔:也作俄而,双音词,忽然、顷刻、一下子。长亭:秦汉五里设一短亭,十里设一长亭,为行人休息及送别践行之所,故后代以长亭代指送别之处。黯然:双音词,很沮丧的样子。

下:三肴

风对雅,象对爻①,巨蟒对长蛟。天文对地理,蟋蟀对螵蛸②。 龙夭矫,虎咆哮③,北学对东胶④。筑台须垒土,成屋必诛茅。 潘岳不忘秋兴赋,边韶常被昼眠嘲⑤。

抚养群黎,已见国家隆治;滋生万物,方知天地泰交⑥。 【注释】

①风对雅:见卷上九佳注。象对(yáo)爻:象和爻都是《周易》中的术语。《周易》中组成卦的符号叫做爻。《周易》以六交配合而成象,象即卦所显示出来的形象。总论一卦之象的文辞叫大象,单论一爻之象的文辞叫小象,也可统称为象。大象和小象都是借卦爻所示之象,来推演人事形势变化的文辞。

②(piāo xiāo)螵蛸:螳螂的卵块,此处代指螳螂。 ③夭矫:伸展自如、强健有力的样子。

④北学:周朝的学校名。《礼记?王制》说:“周人??养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠,亦小学也。”而《周礼?春官?大司乐》“掌成均之法”一句下,清代的孙诒让解释说“虞庠有二:一为大学之北学,亦日上庠;一为四郊之小学,曰虞庠。”据孙氏的解释,北学为周代的大学之一。东胶:周代的大学《礼记?王制》说:“周人??养国老于东胶。”东汉郑玄解释说:“东胶:亦大学,在国中王宫之东。”

⑤潘岳:字安仁,因曾任晋给事黄门侍郎,故亦称潘黄门。他擅长文学,特别擅长诗赋,文章辞藻艳丽,《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。边韶:字孝先,东汉桓帝时人。才思敏捷,出口成章,以文学知名,曾

47 《声律启蒙》注释

教授生徒数百人。据《后汉书?边韶传》记载,边韶曾白天打瞌睡,学生们便偷偷地嘲笑他说:“边孝先,腹便便(肚子大),懒读书,但欲眠。”

⑥群黎:百姓、庶民。黎:众多。泰:卦名,六十四卦之一,乾下坤上,为上下联系通畅之象,故其象辞说:“天地交(天地沟通),泰(很顺畅)。”见前注。

蛇对虺,蜃对蛟①,麟薮对鹊巢②。风声对月色,麦穗对桑苞③。 何妥难,子云嘲④,楚甸对商郊⑤。五音惟耳听,万虑在心包⑥。 葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅⑦。

高矣若天,洵是圣人大道;淡而如水,实为君子神交⑧。 【注释】

①(huǐ)虺:毒蛇,有人认为即蝮蛇。(shèn)蜃:大型的贝类功物。古人认为大蜃吐气,能在海而上形成海市蜃楼。

②麟(sǒu)薮:神兽麟麟聚居的地方。薮,本指植物茂盛的沼泽地,引申指万物聚居之处。

③桑苞:桑树的根部。

④何妥:字栖凤,北朝至隋之间的人。《隋书?儒林?何妥传》说,何妥从小就十分聪明,北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博,口才出众,但不能宽容待人,喜欢品评人物,非难他人。苏(kuí)夔在太常(掌管礼乐太庙祭祀之事的机关)“参议钟律”(参加讨论乐器钟的乐律),大部分朝臣都同意他的意见,只有何妥不问意,百般指责。皇上让大家讨论,大臣们多支持苏夔,何妥又上“封事”(一种密封的奏折),“指陈得失”,并指责这些人是互相勾结的朋党。子云:西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家,他曾模仿《周易》作《太玄经》,有人嘲笑他说此书不合时宜,扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。

⑤甸:远郊。据《左传》襄公二十一年的杜预注,郭(外城)之外叫做郊,郊(近郊)之外叫做甸。

⑥五音:音乐中的五声音阶,古代分别以宫、商、(ju?)角、(zhǐ)徵、羽来称呼,统称之则叫五音。另外音韵学上以喉、牙、舌、齿、唇为五音。此处的五音是指前者。包:包容、包含。

⑦这是两个典故。

上联出自《孟子?(téng)滕文公上》。据说葛国(诸侯国)与商汤王(天子)为邻,葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊,葛国国君将其吃掉;商汤王供给它祭祀用的谷米,葛国国君又将其吃掉,并抢夺商汤王送给老人小孩的食物,如不交出,则杀掉(《尚书》上称之为 “葛伯仇饷”)。

48 《声律启蒙》注释

后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。(chóu)雠:通“仇”。( xiǎng)饷:馈赠别人的食物。

下联出自《左传》。鲁(xī)僖公四年,齐国以管仲为统帅,假借用天子的名义来讨伐楚国,其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责:要求、讨要。包茅:一种茅草。古代祭祀时,将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中,让酒从中渗漏下去,代表祖先饮用了此酒,这个仪式叫缩酒,是祭祀的一道程序。

⑧这是两个典故。

上联出自《孟子?尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的方法五种,其学生公孙丑提出疑问,说:这个办法很高明,很完美,但要求太高,像登天那样,好像不能做到。孟子就说:圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法,能够做到的就跟着来做。(xún)洵:确实、实在。

下联出自《庄子?山木》,原文为“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”,意思是君子相交为道义之交,平淡得像水一样,毫无杂质,能够长久保持纯洁;小人的相交为利益之交,甘美得像美酒一样,但利益是其基础,故利益不存在时交情也就消失了。神交:以精神道义为基础的交往。

牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴①。桃红对柳绿,竹叶对松梢②。 藜杖叟,布衣樵③,北野对东郊④。白驹形皎皎,黄鸟语交交⑤。 花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲⑥。

墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞;楼前公子,笑语争将蹴踘抛⑦。 【注释】

①旨:形容词,味道美好的。

②(lí)藜杖:用藜(一种藤状植物)的老茎制作的拐杖。布衣:以麻布制作的衣裳,这是平民的服装。

③此两联均出自《诗经》。《小雅?白驹》有“皎皎白驹,食我场苗”、“皎皎白驹,食我场(huò)藿”、“皎皎白驹,(bì)贲然来思”、“皎皎白驹,在彼空谷”。皎皎:形容词,很白很白的样子。《秦风?黄鸟》有“交交黄鸟,止于(jí)棘”、“交交黄鸟,止于桑”、“交交黄鸟,止于楚”。交交:象声词,黄鸟的叫声。

④柴门夜永有僧敲:此联所说之情境出自五代何光(yuǎn)薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走,作了“鸟宿池边树,僧推月下门”两句诗,后又想将“推”字改为“敲”字,拿不定主意,便一边做推与敲的手势一边思考,没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前,韩愈问清是怎么回事后,便停下车,考虑了很久,说:还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永:夜深。

49 《声律启蒙》注释

⑤竞:争着。(cù jū)蹴鞠:原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏,有点类似现代的足球,后来推广到平民之中,成为一种普通的游戏。此处指此游戏用的球。

下:四豪

琴对瑟,剑对刀,地迥对天高①。峨冠对博带,紫绶对绯袍②。 煎异茗,酌香醪③,虎兕对猿猱④。武夫攻骑射,野妇务蚕缫⑤。 秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃⑥。

螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头绿腻,溪中春水半篙⑦。 【注释】

①(jiǒng)迥:遥远。

②峨冠:高冠;峨:原指高山,此处形容高。博带:宽大的衣带;博:宽。峨冠博带是儒生的装束。紫绞:用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员,所用之印和系印用的丝带不同,像汉朝,相国和丞相这一级官员便是金印紫(shòu)绶。(fēi)绯袍:也叫朱衣,红色的官服。各个朝代的礼制不同,如唐朝规定,官员四品穿深红色,五品穿浅红色。

③(míng)茗:茶。据《尔雅?释水》“(jiǎ)槚”字下晋郭(pú)璞的注解,特指晚采的茶。(láo)醪:酒。有时特指有渣滓的浊酒。

④(sì)兕:犀牛,有时特指雌犀牛。(náo)猱:猿类的一种。

⑤攻:从事某项工作或事业,此处指学习、练习。务:努力从事。(sāo)缫:加工蚕丝的工艺流程之一,即将蚕茧加工以后抽出丝来。

⑥淇澳竹:淇水曲岸边生长的竹子。《诗经?淇奥》有 “瞻彼淇奥,绿竹(yī)猗猗”(看那(qí)淇水弯曲的岸边,绿竹长得多么茂盛)。奥:河流弯曲的地方。后来《礼记?大学》引用此诗,“奥”写作“澳”,“淇澳”就慢慢变成地名了。武陵桃:晋陶潜作《桃花源记》,说桃花源中,沿溪两岸桃花盛开,“落英缤纷”,而发现桃花源的渔人是武陵郡(今湖南湘西常德一带)人,故桃花源也叫武陵源,“武陵桃”即指桃花源的桃子。

⑦螺髻:此处指形状像螺和发髻的山。(ran)仞:古代的一个不太精确的长度单位,七八尺左右。鸭头:此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水。腻,本指肉很肥厚,引申指程度很深。

刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿①。 雷焕剑,吕虔刀②,橄榄对葡萄。一椽书舍小,百尺酒楼高③。 李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每餔糟④。

礼别尊卑,拱北众星常灿灿;势分高下,朝东万水自滔滔⑤。

50 《声律启蒙》注释

【注释】

①(zhǐ)枳棘:帜木与棘木,均为枝干有刺的树木。 ②这是两个典故。

上联出自《晋书?张华传》。雷焕为晋豫章(今江西)人,精通纬象。晋武帝司马炎时,他看到二十八宿的斗宿和牛宿之间有紫气,便知道江西丰城有宝剑。他将此事告诉张华,张华任命他为丰城县令,后果真在丰城县监狱下挖到龙泉、太阿两把宝剑,雷自留一把,送张华一把。张华被诛,其剑不知所终。雷焕死后,其子佩其剑过延平津,剑忽然从腰间跃出跳入水中,派人下水搜寻,只见水中有两条龙在戏水。

下联出自《晋书?王览传》。三国时的魏人吕虔为刺史,他有一把佩刀,曾有精通相术的人说过,这把刀“三公可佩”,吕虔认为王祥有三公之相,便将此刀送给了王祥。王祥在魏为司空,转太尉,封睢陵侯,到晋武帝司马炎时被任命为太保,进爵号为公。王祥临终,将此刀送给了其弟王览,王览做了司徒,进爵号为即丘子。三公指辅佐天子的掌握国家大权的最高官员,各朝名称不同,通常以太尉、司徒、司空为三公。

③(chuán)椽:放在檩子上架瓦的木条。屋顶上只架一根椽,则房屋很小。 ④秉:持。刘伶:字伯伦,晋竹林七贤之一。他纵酒放达,逃避乱世,曾著《酒德颂》,说“惟酒是务,焉知其余”(只求喝酒,哪里还知道别的事)。(bū)餔:吃、食。糟:带有尚未过滤的渣滓的酒,也指过滤出来的渣滓。

⑤礼别尊卑:礼仪是用来区别地位高低的。拱北:拱卫环绕着北斗星。北:指北辰,即北极星。势:地形、地势。朝东万水:《荀子?(yòu)宥坐》记载孔子学生子贡问孔子,为什么见到河流就要观看?孔子讲了河流的几条优秀品质,其中有一条是:河流中途可以千回百转,但最终总是流向东方,像君子的志向。我国的河流大多都是流向东边的渤海、黄海、东海的。

瓜对果,李对桃,犬子对羊羔。春分对夏至,谷水对山涛。 双凤翼,九牛毛①,主逸对臣劳。水流无限阔,山耸有余高。 雨打村童新牧笠,尘生边将旧征袍。

俊士居官,荣引鹓鸿之序;忠臣报国,誓殚犬马之劳②。 【注释】

①双凤翼:出白唐人李商隐《无题二首》,全诗如下:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类断蓬。”九牛毛:为“九牛一毛”的省简,出自西汉司马迁《报任安书》,文中说“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与(lóu)

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