辩论会
正方：应该高价回购圆明园文物 国家 埃塞俄比亚 国家领导人突追回方式 （猛烈抨击其他国家政府） 追回文物 方尖碑 休息 虽然失败了，有点突然，可能可行性 激发矛盾 可行性60% 物 80%的可行性 行性 姓们看见了文法送礼物，合情合理，该还文物了！，80%可但至少让老百的？圆明园过生日，英领导人参加，告诉他们回来，还有什么不可能明园纪念日，邀请各国山史库本 已是世界遗产的都能送强有力的外交手段，圆无，只是短暂《朝鲜王朝实录》五台45件珍贵文物 家” 然“发飙” 让文物“回的方式索回国宝 “索债” 通过“借展”以“捐赠”和“收回”外国元首来访趁机肯尼亚 韩国 秘鲁 支撑材料：据中国文物学会统计，超过1000万件中国文物流失到欧美和东南亚等国家及地区，其中国家一、二级文物达100余万件。文物如此之多，光一件兽首就已经是天价了，价格如此高昂，如果一一回购，劳民伤财。
中国拍卖行业协会副秘书长郑鑫尧表示，这次鼠首和兔首铜像在巴黎分别拍出1400万欧元的价格从商业角度看，完全匪夷所思。
中国文物学会副会长李晓东也认为，圆明园兽首的价格完全是被炒作起来的。它们作为建筑构件，离开了建筑，其价值就大为降低，大打折扣了。所以它们不像一幅宋代很有名的画和一尊商代很完整的青铜器那么有独立的价值。现在这样的炒作，助长了商人谋利的需求。所以说，第一次拍卖，3尊铜像也就3000万元港币左右。到了2007年，一个马首就6910万元港币，都是这么炒上去的。这次巴黎的拍卖，从商业运作上来讲，自然要高于6910万元港币的这么一个价格。所以整个过程就是一种商业炒作，并不反映这两件文物真正的价值。 讨还难 回赠少 所以回购
文物意义重大：火烧圆明园这段沉痛历史应该铭记（历史价值特殊）
支撑材料：著名文物专家、中国文物学会名誉会长谢辰生表示，鼠首和兔首铜像仅仅是建筑构件，如果不跟圆明园联系起来，如果不跟英法联军侵略联系起来，价值就不可能是很高的。因为有了这个联系，它就有了新的价值，这个价值就是国耻的见证。
文物在国内才能见证国耻么？在国外更能激励人们。
属于我们，所以要回购，大家都知道勾践卧薪尝胆，这个文物就好比胆，日日看着，不忘国耻。
铭记国耻代价过高。中国文物学会副会长李晓东认为，圆明园兽首的价格完全是被炒作起来的。它们作为建筑构件，离开了建筑，其价值就大为降低，大打折扣了。所以它们不像一幅
宋代很有名的画和一尊商代很完整的青铜器那么有独立的价值。现在这样的炒作，助长了商人谋利的需求。所以说，第一次拍卖，3尊铜像也就3000万元港币左右。到了2007年，一个马首就6910万元港币，都是这么炒上去的。这次巴黎的拍卖，从商业运作上来讲，自然要高于6910万元港币的这么一个价格。所以整个过程就是一种商业炒作，并不反映这两件文物真正的价值。 讨还很困难
讨还并没有想象得如此困难：追索海外流失文物无疑是合理的，我们知道，历史上的代表性文物，只有在所在国或所在地，才能发挥历史与文化的最大价值，文物的整体价值远大于零散的价值，只有尊重人类文化价值的普适性，才能使文物的保护与收藏不与人类的道德价值相悖，在文物之上，还有文物的无形的文化价值与道德价值，这种价值就需要物归原位、尊重文物的文化最终归属。从国际社会来看，要求归还被掠夺的珍贵文物的呼声也日益高涨。可就是在这种环境下，当年主要进行抢掠的法国却对中国提出禁止拍卖圆明园文物表示了拒绝。但只要坚持，不让步，没有做不到的，埃及，坚持了10年，追回了1.3亿文物，我们如果坚持10年呢？
小国家，少部分，埃及情况不同 ，10年，成效慢，虽然呼声日益见长，现实却没有什么改变，事实上，讨回还是困难重重的。 支撑材料：
1.1945年首推“海牙公约”，并制定了《武装冲突情况下保护文化财产公约》及其议定书。对于被劫掠文物的归还，议定书规定：每一缔约国应在敌对行为终止时，向先前被占领领土主管当局返还处于其领土内的文化财产。由于在具体规定上失之模糊，如对于请求返还的途径没有任何规定，其法律上的实际操作性并不强。而由于圆明园文物大多是1860年被英法联军将走而流失的，事件发生在1954年以前，因而不能依据“海牙公约”提出索还要求。 2.《关于被盗或者非法出口文物的公约》确立了被盗文物返还的三个原则：非法挖掘的文物也视为被盗；被盗文物的持有者应该归还被盗文物；被盗文物的善意取得人在归还文物时，有权获得公平合理的补偿。该公约在实施细则上具有较强的可操作性。依据公约，只有1996年以后的流失文物才可以提出返还请求，这显然也不能依据该公约提起返还圆明园流失文物的诉讼。为此，中国于当年签署该公约时，只能声明保留对历史上被非法掠夺文物的追索权。 3.以上公约基于自愿原则缔结，一般仅在缔约国之间才产生约束力。收藏流失文物的一些主要国家如法国等，则以公约与其本国法律冲突为由而拒绝加入。流散文物原属国因而不能依据国际公约，向没有缔约的“文物流入国”提出返还文物的要求。 捐赠 虽然有，但人数微乎其微，可行性太低
虽然以捐赠的方式回流的文物不乏先例，但捐赠首先需要的是文物持有者在思想上达到普通人难以企及的境界，毕竟任何一件文物都价格不菲。文物回归涉及到非常复杂的历史问题，短期内难以解决。
收回文物必要性很强，讨回和回赠可行性低，所以要回购
反方：“国宝”就拿十二兽首来说 只是建筑构件
如果归还，文物整体价值和意义不可估量 做工虽精美，远不及夏商周时期 历史价值也远不及夏商周 有着铭记国耻的特殊意义
铭记国耻代价高，中国文物学会副会长李晓东认为，圆明园兽首的价格完全是被炒作起来的。它们作为建筑构件，离开了建筑，其价值就大为降低，大打折扣了。所以它们不像一幅宋代很有名的画和一尊商代很完整的青铜器那么有独立的价值。现在这样的炒作，助长了商人谋利的需求。所以说，第一次拍卖，3尊铜像也就3000万元港币左右。到了2007年，一个马首就6910万元港币，都是这么炒上去的。这次巴黎的拍卖，从商业运作上来讲，自然要高于6910万元港币的这么一个价格。所以整个过程就是一种商业炒作，并不反映这两件文物真正的价值。
就算要要回，先来看看讨还的意思，其是：要回 一个回字就充分说明了这是属于我们的东西，再来看回购，既然是我们的东西，还要购？这是国耻的见证，有失尊严。为什么中国人总是急于回收流失文物？文物流失对于咱们中国人来说是一段屈辱历史，外国人强取豪夺拿走了咱们的宝物，这是一件丢面子的事情，想要挣回面子，就要拿回宝物。爱面子是中国人的特点和弱点，我们的弱点正在被别人利用而却浑然不知。别人抢走了我们的东西，我们要花钱买回来？在迎回流失文物时，大众只会称赞流失文物回来了和买回文物的商人很爱国，但是却没有注意到，这件事情其实很傻。高价买回失物，这事也只有中国人干了以后还兴高采烈。
国外古董市场远远没有想象中的那么繁荣。相对于中国市场，外国艺术品市场相对规范，但是从市场规模和市场活力上，外国艺术品市场是远远比不上的。有的国家的艺术品市场甚至连续萧条数十年，中国人就是他们的救世主。 谁是流失文物回归的背后推手？
在信息爆炸的年代，任何一条信息没有人推动是热不起来的，推动任何一条信息都需要大量投入。所以没有足够的回报，没有人会无聊去做这样的事情。
谁是流失文物回归的背后推手？这个问题的答案已经近在眼前，外国古董商人作为最大获利者，中国人在他们眼里应该是人傻钱多的典范。 我的东西还回来，谁敢要钱？
2013年4月26日，佳士得拍卖行的大股东法国皮诺家族在北京宣布，从兽首原持有人手中买下的鼠首和兔首，将向中方无偿捐赠。皮诺表示，两件圆明园兽首将在九十月份完成回归，而中方希望能提前至七月份。
国家强大才是要回失物的正道，花钱买回纯属无奈之举，国人需要警醒，做冤大头不太傻。
2000年，佳士得和苏富比就在香港拍卖牛首、猴首和虎首铜像，首度点燃了国人对流失文物被拍卖的怒火，最终中国保利集团公司以高价将文物购回。
2003年初，中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像的下落。经过努力争取，美国收藏家同意将猪首铜像转让，全国政协常委、爱国企业家何鸿燊捐款人民币600多万元将猪首铜像购回。