“恶搞”花木兰等文明笼统材料作文讲评案(新)

“恶搞”花木兰等文化形象材料作文写作导引

一、原题回放

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”花木兰,被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织强烈要求她向全国人民道歉。她道歉后,有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道,影响宗教和睦,要求他向社会道歉;六小龄童认为贾某道歉开了一个好头,要求恶搞《西游记》的影视剧也要道歉。对要求道歉之事,网上议论纷纷,有赞有弹。

你认为他们要不要道歉?请写一篇文章表达你的看法。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、审题立意

本则材料是新闻事件评论型材料作文,有关文化娱乐的事件。分为两部分:第一部分列举了贾某、陈凯歌、《西游记》影视剧的“恶搞”事件被要求道歉之事。第二部分是网友针对这一事件,有支持和反对道歉的意见。要求作者针对这一现象,发表自己的看法。这与今年高考新课标卷中的任务驱动型作文要求相似,能考查学生的独立思考和有个性地表达自己见解的能力。

对于此类材料作文,我们要善于将材料作文话题化。即要善于从材料中提炼出核心话题。可用四步提问法帮助准确立意:

(一)四步提问法

1. 压缩材料:问:本材料讲述了一个什么故事?

答:贾某等人“恶搞”文学或影视作品中的形象,各组织要求他们道歉。网友们对道歉一事莫衷一是。 2. 找准对象:问:材料中的主要对象有哪些?

答:贾某等“恶搞者”、相声影视作品、要求道歉方、网友。核心是:恶搞者、要求道歉方和网友。 3. 关注情感:问:本材料中命题者的倾向如何? 答:中立态度

4. 确立论题:问:本材料的核心论题是什么?请确立你的观点。

答:对文化娱乐中的“恶搞“事件,你觉得“恶搞者”者有必要道歉吗?请提出你支持或反对的理由。 (二)立意角度: 支持道歉:

1.传承经典,创新之花更加鲜艳(在传承中创新) 2.恶搞与创新的差别

3.弘扬传统文化,反对恶搞经典

4.这是一种通过大众传媒对经典进行扭曲再传播的行为。这样的“恶搞”“新编”或许在短时间内为这些影视剧博得较高收视率,但从长远来说却对人们有很大的损害。

5.“恶搞”横行,会让青少年对这些经典有错误的认识,那么,这些经典的发扬与传承就更加举步维艰。

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6.乱改经典,带来一时的欢娱,可到头来却徒增空虚;乱用成语,引人入胜,却造成低俗文化泛滥,带来精神污染。

7.文化产品在获取经济效益的同时,更应兼顾社会影响 反对道歉

1.文艺创作多元化,百花齐放是春天 2.包容各种创作,静观创新花开

3.“恶搞”的实质是娱乐大众,要求创作者道歉实质上是对创作自由的侵犯和扼杀

辩证思考:“恶搞”要把握好度,不能无原则无底线,但是也不必苛求要与原作完全相同,适度创新是许可的。

二、素材例举

(一)文化传承创新的正面论据:

1. 央视创作的《舌尖上的中国》取材来源于现实生活,是尊重传统美食文化的典范。 2. 《汉武大帝》剧组精心研究,尊重历史,塑造了许多生动的历史人物

3. 86版的《西游记》和《大秦帝国》充分还原历史,播出效果非常好,让大家感受到传统文化的魅力。

4. 刚上映的电视剧《琅琊榜》重视历史真实,对古代文化礼仪细节进行专门研究,提倡政治清明和爱国情怀,让观众受到高尚的艺术审美熏陶

5. 英国导演汤姆.库珀为了拍摄《悲惨世界》,用了一年的时间研读原著,最大限度地做到将电视剧贴近原著。

6.金庸武侠小说是文化创新的典范

(1)突破了传统的武侠小说的套路,加入了时代背景,使小说更加真实。如《射雕英雄传》的背景是北宋末年、南宋初年,《碧血剑》是明末清初,《鹿鼎记》是康熙年间。

(2)武术的招数的命名用了一些历史典故。如著名的美女拳法招数是:西施浣纱貂蝉拜月昭君出塞绿珠坠楼贵妃醉酒……

(3)《逍遥游》成了武林秘笈

(4)《笑傲江湖》中的人物黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生并称梅庄四友,寓意琴棋书画。 (5)情节中融入了佛道思想 ……

(二)文化传承创新的反面论据:

1.某导演的影视剧《林海雪原》中杨子荣与座山雕为争一女子而斗是恶搞,是亵渎经典。 2.郭敬明《小时代》系列宣传奢侈豪华的生活方式,是对大众生活方式的挑衅,理应遭到唾弃。 3.影视剧中贾宝玉骑自行车与穿泳装打球的林妹妹一见钟情,高衙内搂着高俅唱“世上只有爸爸好”的荒诞桥段,败坏了大众的审美趣味,不值得提倡。

4.写手桐华创作的《大漠谣》把霍去病饱含爱国情怀的“匈奴未灭,何以家为”改写为他只顾儿女私情,借机拒婚而说。

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5.《王朝的女人.杨贵妃》改变离谱:剧情空洞,皇帝整天像个情圣,用马震等镜头来吸引大众眼球,低俗败坏。

6.有人恶搞迪士尼动画,把白雪公主改成粗鲁暴力的人,将七个小矮人改成满怀仇恨,唯利是图的势利小人。

7.美国演员安妮.海瑟薇在出演翻拍电影时,拒绝与原作形象统一,最终遭到观众的厌弃。 8.反三观的抗日神剧,从手撕鬼子到弹弓射杀鬼子的胡编乱造,显示出编剧的低能、弱智和无耻。 三、深入说理三法

(一)分解中心论点,逐步深入

写作误区:提出的论点正确,但分析论证时要么只是简单地罗列素材而缺少分析议论,要么只是停留在事物的表层泛泛而谈,致使论证缺乏或不深刻。为了避免这种情况,我们可以把中心论点分解成几个分论点,由浅入深、由简单到复杂进行排列,层次间可用诸如“不仅……更是……”“不但……而且”等关联词语过渡,以此反映层次间递进的关系。如:例文1、例文5

(二)三问展开,层进结构,

多数同学在写作议论文时是根据材料、题目里明示或暗示的某个观点,找一些事例和名言证明一番,至于自己的所思所想,独到的发现与思考就显得很少。在这种情况下,我们可以展开“三问”架构全文,即以“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题为思路展开层进式论述。如:例文2、例文4、例文6

(三)由现象到本质,深入评论

针对社会新闻事件,我们可以这样四步展开:摆出社会现象──分析其危害(或好处)——深挖其产生根源——指出解决问题的办法。如:例文3

四、习作示例

关键段修改:(找学生例文对比展示) 指出如下段落存在什么问题并认真修改。

(重点看观点是否正确、论据是否恰当、论证是否充分)

段落一:道歉,不仅是对错误的承认,更是对责任的背负。德国承认纳粹时期犯下的种种罪行,而且将整个责任由整个民族一起承担。一次下跪,一句深情的道歉,任何人都为之动容。与其相形见绌的日本,在德国做了道歉的带头作用下,不但没有歉意,反而更加变本加厉地一次次否定历史,混淆视听,政府不但不道歉,还想将绑在民族身上的历史枷锁一一清除,故被国际舆论谴责,说出道歉可以像德国一样坦然,却又像日本一样沉重。

存在问题:论据运用不合理,非关文化娱乐,要换掉重写。与未整体理解材料有关。 修改稿:

段落二:在传承的基础上,创新也需要对传统有所突破。创新是对新事物的创造,需要人们发散性的思维,挑战权威,打破常规,突破墨守陈旧这一枷锁的束缚。在伽利略之前,亚里士多德“重的物体下落速度快”的理论一直被世人所接受,倘若没有伽利略勇于挑战权威,突破常规,就不会有比萨斜塔的实验

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