【文常】外国文学(一):意大利、希腊作家作品

【文常】外国文学(一):意大利、希腊作家作品

我们为什么要学习外国作家作品1.认识世界,了解世界,具备世界文化方面的知识. 2.提高审美能力、鉴赏能力、分析能力和写作能力。3.扩大自身知识储备,以后可以很自豪地告诉别人:“这些我都知道!”——高大上 希腊文学

古希腊文学是欧洲文学史上最古老的文学。它是欧洲文学的源头。

荷马史诗

这是古希腊文学的最高成就。荷马其人:

一个年老的盲诗人,过着流浪的生活,是《伊利亚特》和《奥德赛》及其他许多诗歌的作者。根据在小亚西亚口头流传的史诗短歌综合编成的文学作品。

史诗

体裁特征:古代民间文学的一种体裁,以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。 内容特点:

史诗中描写的是人间事件,但人间与神界往往相通,诗中英雄既有一般勇士的特征,又具有超人的能力。

形成方式及美学品格:——以口头创作形式在民间流传,后来经过文字记载,成为一部统一的作品。——风格一般庄严、崇高。 荷马史诗是——《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。

《荷马史诗》被称为欧洲文学的始祖,是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。1

《伊利亚特》(Iliad)

全诗共一万五千余行,原意是“伊利翁之歌”,是描写特洛伊战争的故事(主要描写战争的最后十五天)。这本身是一部神的故事和英雄传说的结合。其主题用诗人的话来说就是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。

故事梗概

相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时,没有邀请不和女神厄里斯。她来到席间扔下一个“不和的金苹果”,上面写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然争夺起金苹果。

难解之时找宙斯评判,宙斯又要她们找特洛伊王子帕里斯(Paris)评判。赫拉许他成为最伟大的君主,雅典娜许他成为最勇敢的战士,阿佛洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。因此,帕里斯执意判定阿佛洛狄忒是最美的。他随后到斯巴达做客,拐走了斯巴达国王的妻子,美丽的海伦,并劫走大批财宝。希腊各部推阿伽门农(Agamemnon)为首领,阿喀琉斯(Achilles)为主将攻打特洛伊,战争历经十年,由于众神各助一方,双方难解难分。又因希腊军内阿伽门农与阿喀琉斯为争夺美女而内讧,阿喀琉斯一气之下,退出战役,结果希腊军大败。阿伽门农派人求和,但阿喀琉斯仍难以息怒,后因其好友帕特洛克罗斯借其盔甲冒充上阵,但很快阵亡,阿喀琉斯大震,重上战场,一举杀死特洛伊主将(首领)赫克托耳,但他又被帕里斯射中后踵身亡,双方又成僵局,特洛伊人死守城门,希腊人攻而不入,最后,由俄底修斯(奥德赛)设“木马”计,里应外合,攻下特洛伊城,取得最后胜利。

特洛伊木马

《奥德赛》作品

名称比喻历经艰辛,饱经风波的旅行。

无论从创作时间上看,还是从它所反映社会生活来看都是《伊利亚特》的续篇,也被称为“姐妹篇”。

全诗共一万二千余行,故事的时间约有四十天,描写了希腊英雄奥德赛在特洛伊战后还乡时所有经遇,其主题应该描写人与大自然的斗争。

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故事梗概

伊大嘉国王奥德赛(即《伊利亚特》中的俄底修斯)追述自己在特洛伊战争结束后带领战士回国途中,十年海上漂流的艰险经历。如他先在海上遇到风暴,部分伙伴被独目巨人库克普罗斯(波塞冬的儿子)吞食;又到了食椰枣者的国土,这里的人们以椰枣为食粮,过路客人吃了就不愿返回故土了。

后来,风神送他一袋礼物,当故乡伊大嘉遥遥在望时,水手们以为袋中有财宝,纷纷把它打开,里面装着的却是各路大风,结果他们又被吹走,他们来到一个妖岛,女巫把他的伙伴变成了猪,他们游历了冥土,经过先以歌声迷人、再把人杀死的塞壬妖岛,又遇上六头十二脚的女妖斯库拉和藏在旋涡下面女妖卡利布狄斯,在众神的帮助下,奥德赛和水手们一一克服了这些危险,后来,在太阳神岛上,水手们出于饥饿杀死了神牛,遭到了宙斯的雷击,全船沉没,只剩奥德赛一个幸免于死,在一个海岛上被仙女卡吕普索搭救,又被挽留住下七年,此后,宙斯又命仙女放他,他最后才漂到斯刻里岛。国王听完故事后送他还家,奥德赛伪装乞丐,回到家乡,杀死了众多求婚者,终于和妻子珀罗涅珀团圆,重建家园。

思想艺术特色 1 .歌颂了英雄主义、集体主义的崇高理想。 2 .揭露了古希腊人的私有意识的产生。 3 .表现和肯定了古希腊人热爱生活,追求现世幸福和人的力量的积极乐观思想。 4 .构思巧妙,结构严谨(把十年的故事压缩到最后五十一天内)。

5.情节紧凑、完整,语言生动,富有节奏感(六音步),比喻丰富、贴近。

《荷马史诗》的影响荷马教育了希腊。

——柏拉图 ——恩格斯

荷马的史诗以及全部神话,这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。

其他作品

《伊索寓言》:相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十余篇。伊索寓言的思想性很强,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,反映了下层平民的思想感情。直到今天,《伊索寓言》仍有较强的现实意义。

古典时期的“古希腊文学”(公元前 6—4 世纪)古希腊是欧洲戏剧的故乡三大悲剧家:

埃斯库罗斯(“悲剧之父”)——《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯(“戏剧艺术的荷马”)——《俄狄浦斯王》欧里庇得斯(“戏剧革新大师”)——《美狄亚》

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