血上浮所致。若尚未出现败象者尚可救治，如临证出现败象者，叶氏称为“阴竭阳上厥”之逆候。
94、甘温扶中：是叶天士《温热论》中提出的治疗方法，以甘温之品
补益中阳，治疗舌面黑润无苔，口不渴，四肢寒凉的挟阴病。 95、挟阴病：病名，出自《温热论》，病机属中阳虚衰，阴寒内盛，
症见舌面薄薄黑晕，并无明显黑苔，如烟煤隐隐，口不渴，四肢寒凉等，治以温补中阳。
96、阳湿：见于薛主白《湿热病篇》，为湿邪伤表，湿己化热之候，
症见恶寒发热，身重关节疼痛等。
97、阴湿：见于薛生白《湿热病篇》，为湿热病初起，湿邪伤表而未
化热之证，症见恶寒无汗，身重头痛等。
98、主客浑受：此语见于薛生白之《湿热病篇》，“主”，指正而言，
“客”指病邪，此指暑湿病邪，“主客浑受”即为暑湿病邪久留，乘精血正气亏耗而深入阴分和血脉之中，与瘀滞之气血互结，胶固难解，而形成络脉凝瘀之顽疾。证见神识昏迷，默默不语，口不渴等。
99、津枯邪滞：此语见于薛生白《湿热病篇》，津枯指肠液耗竭，邪
滞为阳明实热内结。治以甘凉润下泄邪之法，即\增水行舟\之意。 100、瞀乱：此语见于薛生白《湿热病篇》，指神志昏乱，为湿热病浊
邪害清、邪阻机窍所致，每伴见头胀，头重，恶心，腹胀，苔白腻垢浊等。
101、血液内燥：此语见于薛生白之《湿热病篇》，系指湿热之邪化燥
化火后，损伤肠络，深入血分，血分有燥然而言。证见时圊血（即下利便血），腹痛，肛门灼热等，治疗仿白头翁法。
102、下泉不足：此语见于薛生白《湿热病篇》，所谓下泉不足是指肾
水亏乏，由于湿热化燥，邪热劫灼肾阴，阴津外泄则见下利，阴亏火浮则见咽痈，心烦，口渴等阴虚生热之候。治宜仿猪肤汤凉润之法。