17春16秋《唐宋古文研究》3
一、单选（共 15 道，共 60 分。）
1. 关于宋代古文运动的三个阶段的认识，错误的是（ ）。 A. 柳开、王安石为第一阶段
B. 穆修、石介、尹洙、苏舜钦为第二阶段 C. 欧阳修以后为第三阶段
D. 第二个时期，以杨亿《西昆酬唱集》和时文为代表的文风风靡一时 标准解：
2. 不属于欧阳修文学主张的是 （ ）。 A. 强调文学的特性
B. 写人要“不虚美，不溢恶”，要“事信言文” C. 要彻底摒弃骈文、西昆体 D. 写作时要“纪大而略小”，“文简而意深” 标准解：
3. 欧阳修状水声用“水声潺潺”，不同于韩愈“水虢虢循除鸣”，这体现了欧阳修文风哪一特点（ ）。 A. 文句长 B. 用奇重字 C. 文风奇崛
D. 用平常轻虚字 标准解：
4. 韩愈《答刘正夫书》说：“若圣人之道，不用文则已；用则必尚其能者。能者非他，能自树立不因循者是也。”这体现了韩柳哪条文体理论（ ）。 A. 师其意，不师其辞 B. 气盛言宜
C. 叙事、议论、抒情相结合的艺术表现手法 D. 抒写日常情感 标准解：
5. 不属于宋代对“道”的认识和运用的是（ ）。 A. 突出明道之说，更发展成为载道理论 B. 不主张宗六经，古文要应时而变 C. 宋代散文明道兼明心 D. 文风走向“常”、“自然” 标准解：
6. 对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是（ ）。 A. 穆修在偏重文的一方起了开创作用 B. 古文家的文统观念与韩愈无关
C. 尹洙和穆修的出发点都在于务实致用
D. 文统主张切于世用，关注社会，反对空言心性 标准解：
7. 关于宋代古文运动第二个时期的理解，有误的是（ ）。 A. 第二个时期古文为时文所代
B. 石介复古的目的还是在于歌咏太平 C. 石介、孙复走的是文统的路线 D. 文统至欧阳修而大成 标准解：
8. 不是欧阳修文风理论认识的是（ ）。 A. 以儒家思想来严格地规定纯净的文学风格 B. 提倡近情合理、简洁明了的义理之说 C. 认为“道”体现着“简”、“易” D. 排斥为文务为高奇的立场 标准解：
9. 对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是（ ）。 A. 道要“真”，不能掺入佛、道的思想 B. 文要“纯”，要去其陈、伪、杂
C. 主张宗经，师法古人就是要有独创性 D. 思想正统，从不求新求奇 标准解：
10. 苏轼称（ ）“文起八代之衰，道济天下之溺。” A. 柳宗元 B. 韩愈 C. 欧阳修 D. 王安石 标准解：
11. 关于苏轼对文、道的认识，正确的是（ ）。 A. 道法孔孟 B. 文以载道 C. 文必与道俱 D. 尊孔排老 标准解：
12. 能体现韩愈自明气节的书启是（ ）。 A. 《三上宰相书》 B. 《与孟尚书书》 C. 《答尉迟生书》
D. 《应科目与时人书》 标准解：
13. 把曲折深奥的道理和复杂微妙的情意表达清楚，意无不达，情无不尽，欧文是如何做到这一点的（ ）。
A. 借助声律与辞藻来渲染
B. 用散行的、朴素的语言说理，从容不迫，一句句一层层讲清楚，委曲晓畅，平易近人 C. 采用多层复句使句意严密，用跳宕的结构使文气奇突
D. 议论方面，用排奡的句子，喷吐而出，以气服人 标准解：
14. 以下对欧阳修“反对弃百事而不关心”文学主张理解有误的是（ ）。 A. 这点继承了柳宗元“辅时及物”的文学主张
B. 个人的情感应该是建立在“常”与“正”的基础上 C. 很少谈“道”，往往以“意”代之 D. 提倡“常”、“自然”“简”、“易” 标准解：
15. 对北宋古文运动认识有误的是（ ）。
A. 儒家文学观念在范仲淹的思想中得到明确的总结，端正了对雅正和浮靡的认识 B. 文学变易的重心转向对文学内部规律的探讨
C. 曾巩和苏氏兄弟知贡举选文被拔高等，古文运动至此在取得了决定性的胜利
D. 北宋古文运动是在战胜五代体、西昆体以及古文内部的不良倾向中曲折向前发展的 标准解：
16秋《唐宋古文研究》3
二、判断（共 10 道，共 40 分。）
1. 骈文在宋朝也并未就此消失，官场上就应用最广的是内外制诰，就是四六体。 A. 错误 B. 正确 标准解：
2. 王禹偁不同于柳开，发扬了韩愈的以“道”来排遣贬官后的烦恼的优良传统。 A. 错误 B. 正确 标准解：
3. 韩愈有语曰：“我知言，我善养吾浩然之气”。 A. 错误 B. 正确 标准解：
4. 欧阳修提出了“文与道俱”、“道胜文至”的主张，这与韩愈的主张是不同的。 A. 错误 B. 正确 标准解：
5. 求物之妙，了然于心即是作者能够得事物之要，是客观事理的镜像似的反映。 A. 错误 B. 正确 标准解：