2.最具有传播效益的往往是简单的，冲突性的强的，戏剧性程度高的事实，而那些复杂的长期的简便的事实则很少别纳入新闻报道的范畴
说什么的时候就意味着不说什么，造成了一种关于社会现实的假象。
3.传媒有意无意的对事实的命名定义影响新闻真实
贴标签—缩小了人们看待事物的视野
4.权势人物占据新闻亮点是真实反映社会吗
--政治领导人，明星，大款，富有地区的阶层
--边缘人群，可怜者，犯罪者（但他们一旦出现在正面报道中期影响力将会很大）
5.传播符号表达意思的有限性
--任何语言和文字都不可能完完全全的将心里所思所构的图景描绘出来。 --语言是有指代性的，它并不是事实本身。 推荐阅读：《交流的无奈》彼得斯
6.补充：媒体叙述方式与新闻呢真实性
*角度的不同：同一事件在不同的叙述视角的关照下往往呈现不同的样子。 *新闻作品的叙述者只能是记者本人--“限知”视角 *叙述自己的所见，转述 超视角叙述策略--
违背了新闻真实性原则的错误叙述方式。其主要表现在对人物心理和感受的描写。
小结
*新闻失实的原因很多，避免新闻失实是贯穿在新闻工作的方方面面的。
*只有付出最大的努力才能尽可能的缩短新闻与真实之间的距离。
第四讲 新闻价值
一.新闻价值产生的前提 1.传授双方的共同的认可
大众传媒的新闻必须满足社会大众的共同兴趣
2.接受者的“不知”
不知的情况：刚发生的事实（偶然，突发）
最新的变动 最新发表的观点 最新的知识
3.接受者的兴趣关心和需要
读者欲知，应知而未知的事实才具有传播价值
对异常事物的关注 人对相关利益的关注 对个人偏好的关注
4.人对事物的感知能力是有限的
只有很少的一部分的能被接受和记忆 人对外部的感知是有选择性的
5.人们对事实是否具有传播价值有相对一致的判断性
新闻价值产生前提的说明
--总有一部分事实会对人们产生比其他事实更大吸引力 --受众实际也只能接受一小部分事实信息
--传授双方对事实传播的共同认可是“可能达成” 对专业的新闻传播者来说
--新闻价值是从满足接受者享用新闻信息的效用的目的出发选择事实的。
二.新闻价值的十要素
1.事实发生的概率越小越有价值
明显的偏离常规的时候死能吸引人的注意（新闻是从正常的事件流程中脱轨的出的信息，
是人们正常预期的判断）
2.事实的不确定性越大，能够减少不确定的信息就越有价值 人们恐惧的是不确定的信息
3.事实发生与受众的利益越相关越有价值 4.事实的影响力越大，影响面越广就越有价值
5.事实与接受者的距离越近（兴趣，生活，地域，性别，年龄，教育和专业等）越具有新闻价值
6.越是著名的人物，其身上发生的事实就越有新闻价值，越是著名
的地点，那里发生的事实也是容易引起受众的关注。
--三星董事长之女自杀案
--《看大寨30年后的华丽转身》
7.含有冲突因素越大的事实，越具有新闻的价值 8.越能代表心理替代性的故事越具有价值 9.越能表现惹人物的情感的事实越具有新闻价值。 10.事实在比较重的带有的反差越大，越具有新闻价值。 三.传媒选择事实的实际运作标准
1.不同媒体不同新闻工作者在运用新闻价值衡量事实时得出的结果不同
--媒介的定位
--媒介工作者个人的喜好问题
2.从意识形态的角度，相当多的宣传性要求压抑着传播者遵循新闻价值标准事实
3.从市场角度，复杂的事实不如善恶分明的事件；与其不厌其烦的叙述事实不如轰动的事件；远的不如近处的花絮
4.从工作的角度，事件的时间，记者，个人偏好，照片的清晰度，文字的容量，信息等级的确定，版面的位置
小结：
--新闻价值是新闻工作者进行新闻选择的指导性理论 尤其是走在市场化前端的媒体
--新闻价值需要满足信息使用者的需求
--新闻工作者在大量的新闻中总结出的新闻价值元素有利于迅速的对时尚做出准确的判断
--新闻报道的价值如宣传价值，市场价值等应建立在新闻价值的基础上
--在实际工作中，新闻工作者出于种种原因不能完全按照新闻价值原则选择事实，我们应该注意这种差距并尽力的缩小差距。
第五讲 新闻自由
一.17S新闻自由出版口号的提出
1.背景：文化复兴，宗教改革，欧洲长期存在的宗教裁判，和世俗王权的检查制度
2.反对书报检查制度最早的文献
1640年约翰.弥尔顿《论出版自由》 提出四大问题，依次论述 A.历史上的出版许可制 B.对阅读问题的一般性看法 C.出版许可制的无用 D.出版许可制的有害
结论：
1.这是一切自由中最重要的自由
2.真理在与虚妄放胆交手时从不会失败
3.政府是可能犯错的，当出版自由被操纵的时候更容易如此。
--意义和影响
为自由主义新闻理论的形成奠定了基础，促进了现代新闻自由思想的发展。形成了现代关于“观点的公开市场”以及“自我修正理过程”的概念。 --缺陷：缺少制度性的建设。缺乏主体的相对性
二.18S两个载入新闻出版自由的宪法性文献
--1789年法国《人权宣言》第11条
“自由传播思想和意见乃是人类最宝贵的财富”
--1791年美国宪法第一修正案
“国会不得建立尊奉某一宗教，或禁止宗教自由之法律，不得废止言论与出版自由，或限制人们集会，请愿，之自由” 案例：五角大楼文件—法制自由的胜利
--杰斐逊的新闻自由思想
1.自由包括言论是一种天赋人权，不可剥夺
2.新闻出版自由是言论自由的具体体现，是自然权利，陷于国家而存在。 3.法律是保护新闻出版自由的可靠武器
三.19S为新闻自由辩护的经典文献
弥尔顿《论自由》：对自由的威胁不是来自政府而是社会上多数上
不能容忍非传统见解，以人数上的优势压制和整肃少数人。
* 面对具有正当性基础的政府，人们仍不应该放弃要求自由的
权利。
*我们永远不能确定我们所力图窒息的意见是一个谬误的意见。 -对待权威的态度是有疑而信的，不是无疑而信，自由讨论的是保持真确性
的唯一途径。
-人人都可能犯错，人类永远应当抑制任何不同的意见与表达。
*假设任何公认的意见都是真理，不许对其真确性加以讨论时错误的。
-真理若不经讨论就会变成死的教条
-只在一部分人中允许接触异端思想，而对大多数人压制的做法在今天是行不通的。
-真理愈辩愈明，但有智者仍应当提出问题的困难之处。
*不仅在可能存疑的问题上要允许自由讨论，在人们已经普遍接受的问题上也应自由讨论。
四.国际上关于新闻出版自由的文件
--联合国1948年通过《世界人权宣言》（只是宣言，没有明确的约束力）
--1966年12月6日在21届联合国大会上通过
《经济、社会和文化权利国际公约》（1997年中国在经人大批准后加入）
《公民权利和政治权利国际公约》（1998年中国在该条约上签字）
此三大条约被称为是国际人权宣言 五．关于思想自由和表达自由的表述（魏永征） 1.everyone（权利主体）
2.思想的不可干预性