2015春四川电大《中外政治思想史》第三次任务_0001满分答案

19.柳宗元民本思想中“(C)”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。 A.民贵君轻 B.君舟民水 C.吏为民役 D.民众必胜

20.西汉末,儒学中的神秘成分增大,发展出(B),东汉则给予其官方身份,使之成为东汉政治思想的主流。 A.天人合一 B.纎纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治

21.秦朝实行(B)的官僚制度。 A.世卿世禄制 B.三公九卿制 C.科举制 D.恩荫制

22.西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书,诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“(B)”。 B.百家余绪 C.罢黜百家

D.从谏如流

23.性品说是(C)在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒家的发展。 A.孟轲 B.朱熹 C.韩愈 D.柳宗元

24.中国殷商时期,王权专制思想的基础是(C)。 A.皇权崇拜 B.图腾崇拜

C.上帝崇拜和祖先崇拜 D.神权崇拜

25.西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,(B)和()逐渐形成并发展起来。 A.井田制世袭制 B.郡县制官僚制 C.君主制联邦制 D.帝王制宦官制

26.儒家学派的政治思想以(A)为特色。 A.重道德、讲礼仁

B.富国强兵 C.无为而治 D.法术势兼用

27.商周到春秋到战国,是我国政治思想从(A)的时期。 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展

28.韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则做出了重新概括和抽象,提出了(A)。 A.道统学 B.祖统说 C.玄学 D.名教

29.皇帝一词的出现不只是一个称谓问题,而是政治领域内(B)的表现。 A.神权加强 B.君权加强 C.人权加强 D.民权加强

30.汉武帝时,(D)以儒为主,吸收阴阳五行、法、墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。

A.李斯 B.陆贾 C.贾谊 D.董仲舒

二、填空题(共5道试题,共40分。)

1.儒家学派的创立者是孔子,他继承了西周以来的文化传统,整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,被称为“六经”。

2.法家学派兴盛于战国时代,极力主张君主立宪制,明确提出君主的权力和利益具有至上性。

3.墨家学派的创始人是墨子。墨家学派具有强烈的派别意识,以墨子为首,形成了一个有组织的团体,自称墨者。

4.无为政治是道家学派的基本政治主张,老子和庄子都持这种观点。 5.道家的创始人是老子,老子的著作有《道德经》。

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