19.柳宗元民本思想中“（C）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。 A.民贵君轻 B.君舟民水 C.吏为民役 D.民众必胜
20.西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（B），东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。 A.天人合一 B.纎纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治
21.秦朝实行（B）的官僚制度。 A.世卿世禄制 B.三公九卿制 C.科举制 D.恩荫制
22.西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（B）”。 B.百家余绪 C.罢黜百家
D.从谏如流
23.性品说是（C）在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了儒家的发展。 A.孟轲 B.朱熹 C.韩愈 D.柳宗元
24.中国殷商时期，王权专制思想的基础是（C）。 A.皇权崇拜 B.图腾崇拜
C.上帝崇拜和祖先崇拜 D.神权崇拜
25.西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代，（B）和（）逐渐形成并发展起来。 A.井田制世袭制 B.郡县制官僚制 C.君主制联邦制 D.帝王制宦官制
26.儒家学派的政治思想以（A）为特色。 A.重道德、讲礼仁
B.富国强兵 C.无为而治 D.法术势兼用
27.商周到春秋到战国，是我国政治思想从（A）的时期。 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展
28.韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则做出了重新概括和抽象，提出了（A）。 A.道统学 B.祖统说 C.玄学 D.名教
29.皇帝一词的出现不只是一个称谓问题，而是政治领域内（B）的表现。 A.神权加强 B.君权加强 C.人权加强 D.民权加强
30.汉武帝时，（D）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
A.李斯 B.陆贾 C.贾谊 D.董仲舒
二、填空题（共5道试题，共40分。）
1.儒家学派的创立者是孔子，他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，被称为“六经”。
2.法家学派兴盛于战国时代，极力主张君主立宪制，明确提出君主的权力和利益具有至上性。
3.墨家学派的创始人是墨子。墨家学派具有强烈的派别意识，以墨子为首，形成了一个有组织的团体，自称墨者。
4.无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和庄子都持这种观点。 5.道家的创始人是老子，老子的著作有《道德经》。
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