徽州文化题目答案

盛。

正确答案:√

1享有“十户之村,不废诵读”的重教美誉的是以下哪里?( ) A、南京 B、武夷山 C、平遥 D、徽州 正确答案:D

1“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书” 这则楹联反映了浓厚的道家文化气息 正确答案:√

1徽州有“东南邹鲁”之称,源于其重教兴学的风尚。 正确答案:√

2黄生、江永、戴震都是明代徽州著名的经师学者。 正确答案:√

下列说法哪项不符合朴学的概念( ) A、“朴学”的“朴”是“质朴”的意思。 B、“朴学”具有求真务实的学风特点,是将理论与现实的完美结合。 C、“朴学”是指清代儒学经典研究中,采用补证、考据的方法。 D、“朴学”崇尚朴实、鄙弃虚浮、反对空疏。 正确答案:B

2以下关于“汉学”的解释正确的是( ) A、汉学指的就是单纯的两汉经学。

B、汉代的经学研究,分有两个学派,一派是现代学派,一派是古文学派。 C、汉学中两派所研究的儒家经典来源不同。

D、汉学中两派的治学风格差不多,因而观点也相同。 正确答案:C

3朴学,又称考据学、考证学或考古学。 正确答案:×

4“朴学”后来成为有清一代学术的主流学派。 正确答案:√

5东汉郑玄融合了汉学中两家的分歧,并各取其长结束了两派的纷争。 正确答案:√

1以下哪个不是乾嘉学派中皖派的代表人物。( ) A、惠栋

B、戴震 C、段玉裁 D、王念孙 正确答案:A

2乾嘉学派的领军人物是。( ) A、顾炎武 B、戴震 C、程瑶田 D、凌廷堪 正确答案:B

3乾隆嘉庆时期,朴学家们开始大规模地对中国古代典籍进行系统地整理,形成了以考证为特长的考据学派,世称“乾嘉学派”。 正确答案:√

4从研究方法、学术思想上划分,乾嘉学派可分作吴派与皖派。 正确答案:√

5清代朴学的开创者是戴震。 正确答案:√

1以下哪项不属于朴学的研究方法。( ) A、训诂、注疏 B、校勘、辑佚 C、辨伪、考证 D、测量、探险 正确答案:A

1下列哪项与徽州朴学的特点相悖( )

A、徽州朴学家将所识致用于社会、民生,设计、建造了不少水利工程,造福乡里。

B、徽派朴学的研究精深、广博,涉及到天文、地理、算数、制度、名物、音声等众多的学科门类。

C、戴震通过考据的手段证明了挑战程朱理学的正确性。 D、徽派朴学具有鲜明的实事求是的治学精神。 正确答案:C

1戴震研究六经,虽然和宋儒一样重义理,但他走的是一条与宋儒完全不同的路子,即由训诂通义理,他认为宋人不通训诂所以不能得到圣人立言之真意。 正确答案:√

2近代国学大师王国维先生在谈到皖派朴学的治学时,称其治学方法是“综形名,任裁断。” 正确答案:√

3徽派朴学所说的“经世致用”就是要将自己所学、所研究的知识能够裨益于社会,致用于世。

正确答案:√

1治学有三难:“淹博难,识断难,精审难”,是以下哪位人物提出的。( ) A、戴震 B、金榜 C、洪榜 D、江永 正确答案:A

1以下哪项不属于戴震的事例( ) A、科场屡挫 B、少年苦读 C、挑战程朱

D、时年52岁考中进士 正确答案:A

1戴震,字慎修,又字东原,绩溪人。 正确答案:√

1戴震经纪昀的推荐,入四库馆任纂修官。 正确答案:√

2戴震因祖坟问题,与族豪打官司,为避仇而入京。 正确答案:×

1以下哪个不是戴震的著作。( ) A、《考工记图》 B、《太极图》 C、《诗补传》 D、《策算》 正确答案:B

2以下哪项是戴震在语言方面的著述。( ) A、《尔雅文字考》 B、《自转车记》 C、《原象》 D、《屈原赋注》 正确答案:A

3戴震所著《考工记图》是对古代科技名著《考工记》最杰出的研究,人称天下“奇书”。 正确答案:√

4《声类表》是戴震晚年的语言学重要著作。 正确答案:√

5通观戴震的学术与思想,其影响最大、造诣最深者,一是朴学,二是诗经学。 正确答案:√

1以下对戴震学术成就的描述不正确的是。( ) A、戴震继承和发展了宋代以来的程朱理学思想。 B、毕生致力于考据,孜孜以求“道”。 C、早期追求的“道”,指的是经义中的道义。 D、后期追求的“道”,是指人性人情之理。 正确答案:A

1当代著名的语言大师黄侃曾评价说“清代小学即戴学”,以下哪项不是其原因( )

A、戴震对中国传统的“小学”即语言文字之学一分为文字、训诂、音韵诸学科起到了重大的作用。

B、在音韵方面,戴震从分析《广韵》入手,创造性地分古音为九类二十五部,首次揭示了上古汉语语音的韵类系统的结构特点。

C、戴震继承了历史上朴素的唯物主义传统,阐发了气一元论哲学思想。 D、戴震提出了著名的“对转论”,以双声之理说明语音的自然流转规律,为破解古文献中大量的文字假借现象提供了理论支撑。 正确答案:B

2戴震肯定“理存乎欲”,明确否认了程朱理学主张“存天理,灭人欲”的理论观点。 正确答案:√

1戴震在《答郑丈用书》中提出:“去蔽”的治学理念,即治学应当“不以人蔽己,不以己自蔽。” 正确答案:√

2在“理”与“气”的关系上,戴震把“理”从“气”中分化出来,看作先于万事万物的本原,高于万事万物的主宰。 正确答案:√

1以下关于《水地记》一书描述不正确的是。( ) A、它是戴震在地理方面的著述。

B、该书以中华历史文化为线索,叙述大地山川,且以水领山。

C、这本书科学地总结了古代天算的学术成就,表现出近代科学的研究精神。

D、书中一反传统地理著作“于古郡国为主而求山川”的研究方法,显现了独特的地理考证创见。

正确答案:C

2以下哪项不是戴震主修的方志( )

A、《橙阳散志》 B、《汾州府志》 C、《汾阳县志》 D、《直隶河渠书》 正确答案:D

3戴震的《屈原赋注》是对屈原著作的诠释,通过史实的考证和词、句、章旨的诠释来探求屈原至纯的心志。 正确答案:√

4戴震首创六书“二体四用之说”。 正确答案:×

5戴震的《孟子字义疏证》主要是通过问答的形式注释、解答并阐释了自己的道德哲学观点。 正确答案:√

1什么是朴学

正确答案:答:朴学,又称考据学或考证学。“朴”是“质朴”的意思,“朴学”是指清代儒学经典研究中,采用补证、考据的方法,崇尚朴实、鄙弃虚浮、反对空疏,具有求真务实学风特点的一门学问,一种学术流派。可见“朴学”的得名,起自于该门学问的治学风格与治学特征。

2简述“乾嘉学派”

正确答案:答:朴学到了乾隆嘉庆时期,有了很大的发展,朴学家们对中国古代的典籍大规模地进行训诂、注疏、校勘、辑佚、辨伪、考证,以补证考据的方法,系统地整理了反映中国传统文化的古代典籍,形成了以考证为特长的考据学派,世称“乾嘉学派”。乾嘉学派著述如林,人才济济,涌现出大批著名学者,从研究方法、学术思想上划分,又可分作吴派与皖派:吴派以惠栋、江声等人为代表,学术特色上以详博见长,在学术思想上尊古信古,认为“凡古必真,凡汉皆好”,恪守了汉人的所谓的通经家法,少有自己的创见;皖派则以皖人戴震和戴震的学生江苏人段玉裁、王念孙为代表,学术特色上以精密取胜,学术思想上则主张反复考证,不主一家,因而多有创见。惠栋逝世后,吴皖两派学者几乎一致推崇一代考据大师戴震,戴震也由此而成为乾嘉学派的领军人物。

3简述戴震在朴学上的成就

正确答案:答:作为一代朴学大师,戴震创立了中国考据学的理论体系。有着十分明确的研究目的,有着十分严谨的学术态度,有着独到的途径、原则与方法:从考据目的上看,就是“故训明道”,求通圣人之志。“道”是什么?他提出“古圣贤往矣,其心志与天地之心协而为斯民道义之心,是之谓道”,所以他要从经书中寻求义理,寻求古圣早已为我们提出并至今适用的治国安邦之道。因此考据在戴震心中只是一个手段与方法,考据绝不能“为考据而考据”,而是要达到“学成而民赖以生”的经世目的。这正是戴震能够直面人生,锋芒直指程朱理学而不同于一般流俗之处,也正是其最杰出的成就。从学术态度上看,他的治学始终坚持“分析条理,严密精确”的原则,有一字不准《六书》,一解不贯群经,则不定论。“无稽者不信”务求精审,力求“十分之见”。从考据的途径、原则、方法上看,戴震为考据构建了由字通词,由词通道的考据途径,或者说是治学的伦理。他曾有力地批判宋儒不识“字”,

联系客服:779662525#qq.com(#替换为@) 苏ICP备20003344号-4