星期日法案的来临和来临前的预备
祷告：
特别的感谢上帝，让我们有机会明听到真理，让我能够看到和听到这末后的警告警醒我们，让我们能够仰望你，最后大而可威的日子。亲爱的上帝愿你保守我们与我们同在使我们能够认识真理，接受真理，捍卫真理。迎接你第二次复临。
阿门！
感谢主！
“是了，我必快来。”（启22：20）圣经以这样的话结束。将基督再来的应许和盼望带给每一代的基督徒，鼓励他们过仰望基督的人生。这个盼望从耶稣复活升天之后，已近2000年了，自1844年第一次传扬审判的信息已经有160多年了。这“我必快来”的信息是迟到的信息吗？他是如何鼓励着每一代基督徒？对于今天的我们 这信息意味着什么呢？感谢上帝赐给我极为丰富的真理，使我们认识到，那荣耀的时刻就要应验我们的身上，让我们用严肃的态度来学习一下关乎我们未来命运的事情。
我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。启：13-18
对于复临信徒而言，这段都是非常熟悉的经文，年年月月的在教堂里不断的重复讲解着，也许有些人都听烦了，内心都疲倦了。复临信徒都清楚的认识到如果“星期日”法案颁布就意味着基督第二次的复临将迅速的来临，恶人将灭亡，义人得永生。而这个信息对与绝大多数的复临信徒来说，不是好的信息，甚至是糟糕透顶的信息。因为他们内心拥有惧怕，害怕基督来临的审判和灭亡自己。虽然他们看到柳树发芽了，知道春天近了，但他们仍然内心不断的暗示或者鼓励自己说，基督再来不会这么快，再我有生之年不会遇到这件事情。我仍然可以过我自己现在的生活，不会有任何改变。同时又想到每天太阳有升有落，每天的平安，这信息都160年了，应该还会在不久的将来才有这些事情，但绝对不会是现在。就这样自己就坚定的接受了基督再来的会迟信念，信心也就麻木了。当听到星期日法案的信息来临的时候，内心最直接的反映是，不会这么快把就到把，我现有的生活不会就这么被破坏把！难道6000年以来得救的盼望尽然要被人们如此的拒绝吗？
“是了，我必快来”不仅仅是对基督再来这个事件本身信息的宣告，宣告基督再来的信息，这里还包含这对世人审判的信息，督促人警醒的信息。因为基督的再来是恶人灭亡，义人得永生，只有进行了审判，才能决定或生或死。所以，“是了，我必快来”这里对于每一
个人来说，如果接受基督的义就是接受了永生，如果拒绝基督的义就是选择死亡，当人们对自己的命运进行选择的话，就如同基督再来的审判。每一个人的一生中，上帝都会给人机会去明确自己的选择。时间如同流水一样快，不知不觉的总会感觉几十年过去了，人生有多少个十年呢，把握机会明确自己的选择，就如同主所说“我必快来”了。所以星期日法案这个事件的本身并不是对人的审判，这个事件更准确的说，是人们表明自己对于上帝律法准受的一个立场，而立场的建立不是某一个时刻突然的情感的选择，这是人们意志和心智正确的运用的表现。而意志和心智的正确的运用对于我们，不是一天或某一个时候突然能够成就的。
基督的复临对于真实的基督徒是一个大好的消息，因为对于他们可以脱离这个世界因罪带来的痛苦和败坏，这个世界对于他们没有任何可以值得留恋的，他们深深的痛恨着罪，每日都在于罪作不懈的努力。他们深深的经历了基督的救赎与爱，知道上帝的爱是何等的长扩高深，对那些深陷在罪中的人，所表达的同情，深为天庭所感动。他们经常祷告说，“主啊，我是你的工具，我愿任你使用，救拔那些深陷罪中的人。”他们每天以热切的态度每天将自己的身心献给上帝，为救赎地上的人与天庭密切