古名墓图集

张忠定公祖地

倒骑龙穴,地在吾邑新营水南五里,土名乌石源,游蜂戏蝶形。 宋参知政事忠定公焘祖地,系国师吴景鸾下。课曰: “前有三峰,后有七星,水分八字,官显无涯.” 后出一宰执、二候、进士五十余人,登仕藉者百余人。 子孙甚蕃,称十院张氏。今富贵未艾。

(原作者) 按:

是地龙自高岭天池峰卸下霞帔,垂丝落脉,为冈埠, 在平坡间磊磊落落,如蜂屯蚁聚者,相望数里。 过峡重重,而枝叶甚蕃衍,护从极周密。

比入局,却又如抛梭,如撒珠,之玄走弄,栖闪万状,不可捉摸。 殆未易以形容其美也。有龙如此,安得不结极美之穴?

故其穴结后,又有许多余气去为阳基,为阴地,适见正穴之力量极大耳。

但余气山虽去,为横帐列于穴后,枝枝叶叶,包裹穴之左右,并为水口两边龟蛇等砂。 却登穴不见有山,立于坟头,回视背后及左右,一望皆为青天,似于空旷。 而结穴处最低平,又非高垄俯视群卑之比。

远着脚力,仔细检点,始知群山皆顾定穴场,未敢离也。

且近案既不端尊,远朝又不秀异,又无龙虎,又无明堂,又不见水。 面前簇簇多山,似于逼窄。而穴后反空,无一可入俗眼,谁信为此等大地? 予兄弟初尝裹粮担簦往观数次,莫测其奥,驳难推求,竟亦无凭。

后获穴法眞传,始知其妙,妙在穴也。故此等怪穴,苟非有天然之美,即过龙矣。 《葬书》五凶,此其一也。

赵缘督翁云“十个骑龙九个假”,正恐人不识有穴无穴而误下过龙耳。 故哲师全在识穴。

建阳“蔡氏九贤”祖地

地在建阳麻沙,土名母鸡岭。

过峡其龙顿跌三十一峰,入首起木星展翅,中出芦鞭正贯。 尽处虽有明堂、龙虎、秀峰可观,而眞气不到,不结穴。

其脉闪过右边,成文星,落平田结穴。右山横一字文星为案,外耸秀峰为应。 左山列屏赦文,横截水口。但堂气倾斜,故发福迟。 大星奔撺,故西山遭贬道州。不入俗眼。 其先课云:“螺蛳吐**居肉,九世九贤出。” 果九代出牧堂先生发(以曾孙杭贵赠少保)、 西山文节公元定(以孙贵赠太传)、

九峰先生沈(以子杭贵赠太师,国朝进崇安伯,谥文正)

及节斋渊、复齐沉、丞相文肃公杭,与觉轩模、素轩格、静轩权, 世称九贤,果应其课云。

祝解元祖地

地在吾邑,地名暖川香潭岭,去县东南八十里,俗呼群雁度关形。 其龙来势甚远 ,南溪、暖溪两水夹送约百余里。

将至入局,翻身大转,逆奔而上,顿起贪狼峰一十余座,凌云高秀,逈然奇异。 至将尽未尽之际,闪落一脉结穴,不见大局。左右曜气飞扬。 对面观之,俨若龙虎不包。顾及登穴,则拱卫有情。 少祖山下,发出一山,拜伏于前,以为近案。 内局团聚,外阳暗拱,水绕青龙而缠玄武,门户交固。

后乐龙楼宝殿,势贴青霄,眞美地也。左臂龙势尽处,后串来龙。 前局宽广,秀峰重迭。人皆贪其砂秀、堂宽、龙尽,葬者皆不吉。 殊不知眞龙多闪抛,而不在于直串之山势; 好局多紧夹,而不在于宽大之明堂;

好砂只拜伏,而不在于奇峰之重迭。此造化隐妙之秘也。

祝氏葬后三纪,南山公眉焘发解嘉靖甲子,

彭岛维敬、虚堂世禄诸君,兄弟叔侄联登科第,人才迭出,福祉方隆。

银邑余氏祖坟

地在吾邑南门外,与县龙分脉后,起五星聚讲,

开帐入局,又大断过脉,列芙蓉大帐。帐中穿心出脉,垂落清秀。 入首结开口仰天窝穴。

窝中圆净,两掬均匀,口中平坦,左右重重包裹, 前朝秀丽,明堂融聚,水城绕抱,水口关锁, 系艮龙,扦丙向,俗传仰天湖,赖布衣下。

后余低出朝议大夫,数代清贵,至今福祉未艾。

朱国本问曰:

余氏此地,分干大龙开帐,穿心中落结**,明堂、龙虎、朝对、水城、水口,无一不贵。 艮龙丙向,又合天星。赖公所下,葬法又善,宜其贵列三公。乃仅止此,何也? 儓仙曰:

善哉!问此地龙穴、砂水俱上格,葬又合法,而贵不穷显者,有二缺焉: 少余气,无曜星矣。 吴公云:

“余气不去数十里,决然不是王侯地。”

杨公云:“龙眞穴眞只无曜,空有星峰重迭照。”故大贵须有余气、曜星。 此地缺此,《葬书》谓“十一不具,是为其次。”此地是也。 仰天窝

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