袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案集锦

六、简答:

1、明代文学向近代化变革的标志是什么?

2、繁荣的商业经济对明代文学的影响表现在哪些方面? 3、明代有着怎样的社会思潮?对明代文学有着怎样的影响?

4、为什么以“四大奇书”为标志,清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程? 5、明代的杂剧有和新变?

6、明代对文学特性认识的深化表现在哪些方面? 7、明代雅俗文学互相交融表现在哪些方面? 8、明代文学的争论有何特点? 9、何为“历史演义”?

10、怎样看待《三国志演义》中“拥刘反曹”的倾向? 11、怎样理解《三国志演义》的悲剧意蕴? 12、《三国志演义》的叙事结构有何特点? 13、《三国志演义》在塑造人物形象上有何特点? 14、比较英雄传奇与历史演义的异同。 15、简述《水浒传》在情节结构方面的特点。 16、《水浒传》在塑造人物形象上有何艺术特点? 17、李东阳的茶陵派有何文学主张?

18、什么叫“八股文”?它的体裁特征是什么?对文学创作的影响如何? 19、“前七子”的文学复古有何主张? 20、“后七子”的文学复古有何主张?

21、明代中后期杂剧的转型表现出怎样的特点? 22、汤显祖的“至情论”表现在哪些方面? 23、分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象。

24、《牡丹亭》诞生于16世纪末,有何特殊的文化意义? 25、《西游记》在人物形象塑造上有何特点? 26、为什么说“《金瓶梅》是一部哀书”?

27、从西门庆的身上反映出作者对新兴商人的态度是怎样的? 28、为什么《金瓶梅》中所塑造的人物都是邪恶的、扭曲的? 29、简述《金瓶梅》在我国文学发展史上的地位和影响。 30、“三言”、“二拍”在叙事技巧方面有何特点?

31、晚明小品文的创作有何特色? 七、论述:

1、论述《三国志演义》的主旨。 2、论述《三国志演义》的艺术成就。 3、论述《水浒传》的思想内涵。

4、分析宋江的人物形象,为什么说他是“忠义”的化身? 5、论述《水浒传》的艺术成就。

6、结合《牡丹亭》中《惊梦》这场戏解析其浪漫主义风格。 7、论述《西游记》的思想内涵。 8、论述《西游记》的艺术成就。 9、论述《金瓶梅》的艺术成就。

五、名词解释:

1、昆腔:戏曲声腔。昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔,嘉靖初年,经魏良辅改造后,声调纡徐宛转、悠扬细腻,兼用笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏,加之舞蹈性强,表现风格优美,成为我国戏曲史上一种最为完整的表演艺术体系,因而在城市舞台上长期居于霸主的地位。

2、弋阳腔:戏曲声腔。简称“弋腔”。宋元南戏流传到江西弋阳后,与当地方言、民间音乐相结合,并吸收北曲演变而成为弋阳腔。至迟在元代后期已出现。明清时期,在国内广泛流传,成为我国地方戏曲的主要声腔之一。在流传过程中出现很多流变。

3、台阁体:台阁主要指当时的内阁与翰林院,又称“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名称杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏,多为应制、题赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”,艺术上追求平正典雅。

4、茶陵派:茶陵派是继台阁体之后又一个诗歌创作流派,以李东阳为主,成员有谢铎、张泰等人。针对台阁体卑冗委琐的风气,李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上,他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征,当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。

5、唐宋派:嘉靖年间,文坛上以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派。他们将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象,提倡唐宋文风,在当时有着一定的影响。唐宋派虽说在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家,而各人的趣味则有所不同。在创作主张上,他们注重文以明道的做法,但创

作中一些较为成功的作品倒不是那些注重“圣贤之道”的文字,而是富有文学意味的篇章。

6、公安派:公安派是晚明文坛一个具有相当影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,其中袁宏道的影响尤为突出,是首要人物。因他们是湖北公安人,所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。“独抒性灵,不拘格套”,从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想感情的重要性,反对各种条条光光的约束以及“粉饰蹈袭”。

7、临川派和吴江派:明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说:“临川之于吴江,故自冰炭。吴江守法,斤斤三尺,不欲令一字乖律,而毫锋殊拙。临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧,而屈曲聱牙,多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”,故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。

8、历史演义:就是用通俗的语言,将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷衍成完整的故事,并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》就是最具代表性的著作。

9、神怪小说:明代后期,在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮。这批神怪小说,是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下,接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响,吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其主要特征是尚“奇”贵“幻”,以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,比附性地编织了神怪形象系列,并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。其中以《西游记》为代表的一些优秀作品,往往能以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调,怡神悦目,启迪心志,一直被读者珍视。

10、“三言”:“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。《喻世明言》亦称《古今小说》,但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集40篇,共120篇。作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都作了不同程度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说

的总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

11、“二拍”:指在“三言”的影响下,凌潆初编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,人称“二拍”。“二拍”基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(《二刻拍案惊奇小引》)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世,标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。“二拍”所反映的思想特征与“三言”大致相同,艺术水平也在伯仲间,故在文学史上一般都将两书并称。

12、《今古奇观》:明末白话短篇小说的选本,署名“姑苏抱瓮老人”。因见“三言”与“二拍”共200种,“卷秩浩繁,观览难周”(笑花主人《今古奇观序》),故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。

13、世情小说:所谓世情小说,就是以“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。小说涉及世情,自可溯源到魏晋以前,但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看,主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的—类小说。从鲁迅的《中国小说史略》起,学术界一般又用世情小说(或称人情小说)专指描写世俗人情的长篇。于是世情小说,或着重写情爱婚姻,或主要叙家庭纠纷,或广阔地描绘社会生活,或专注于讥刺儒林、官场、青楼,内容丰富,色彩斑斓。

14、章回小说:中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展、到明代定型的。它的特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,段落整齐,但又前后勾连、首尾相接,将全书构成统一的整体。

15、南杂剧:明中叶以后出现的一种戏曲形式。用南曲或同时用南北曲演唱,有轮唱或合唱,形式活泼。篇幅短小者,只有一折,也有长达十余折者,则类似短的传奇。称其为南杂剧,是为区别于戏曲史上元代出现的北曲杂剧。南杂剧的数量、影响不如元杂剧和明清传奇。

16、拟话本:明代中叶以后,随着话本小说的流行,一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时,开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起,一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。

六、简答:

1、明代文学向近代化变革的标志是什么?(P4)

(1)、兴起了编著章回体通俗小说的热潮。(2)、戏曲创作被推向了继元杂剧之后的又一高潮。(3)、诗文方面,各流派作家都分别从不同的角度为文学的变革做出了努力。

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