汉代皇帝服饰的特点

汉代皇帝服饰的特点

汉服为汉族传统服饰。

皇帝服饰的特点跟秦朝的差不多。

下面是给大家整理的汉代皇帝服饰的特点，供大家阅读!汉代皇帝服饰的特点汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制)。

本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。

冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。 用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。 汉代规定，皇帝冕冠为十二旒(即十二排)，为玉制。 冕冠的颜色，以黑为主。

冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。 并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。

在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳。

不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。 后世的“允耳不闻一语，即由此而来。 按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。 冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。

此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。 组成一套完整的服饰。

这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

汉朝服饰的重要意义传承性传承性即汉服历史具有传承性。 在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史发展的传承性。

多样同一多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制(或样式)的同一性。

作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳，“深衣，“襦裙等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。

虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制(或样式)“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结的特点却是千古未便的，这就是汉服的同一性。

同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。 完备性完备性是指汉服自身内部体系的完备性。

经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。

相融性相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传

统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。

《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。

《左传正义?定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。

中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦，而“衣冠便成了文明的代名词。

比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡。

“汉服一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。 这里的“汉主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。 所谓“汉族的形成，直接与汉朝有关。

正如胡人传统服饰叫“胡服，汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服。

所以，后来这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。 它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼，进而成为汉人自我认同的文化象征。

到了宋元明时期，一些异族执政者明确地用“汉服来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也。

元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服条。