第一单元 第一课
一、夯实双基
1．下列注音全部正确的一项是( C ) A．封人请见(xiàn) ．见(xiàn)其二子 ．
B．木铎(duó) ．执舆(yú) ．C．长沮(jù) ．殆(dài)而 ．
D．荷(hé)蓧 ．食(sì)之 ．
从者见(jiàn)之 ．子路反见(jiàn) ．问津(jīng) ．怃(wǔ)然 ．桀溺(nì) ．耰(yōu)而不辍 ．芸(yún)草 ．奚(xī)自 ．
【解析】 A．从者见之：xiàn，B．津：jīn，D．荷hè 2．下列句子全有通假字的一项是导学号 46924006( D )
①天将以夫子为木铎。 ②长沮、桀溺耦而耕。 ③是鲁孔丘之徒与 ④而谁以易之 ⑤且而与其从辟人之士也 ⑥天下有道，丘不与易也 ⑦植其杖而芸 ⑧君子之仕也，行其义也。
A．①②③④ C．④⑤⑦⑧
B．②③④⑥ D．③④⑤⑦
【解析】 ②桀，通“杰”，③与，通“欤”，④而，通“尔”，⑤辟，通“避”，⑦芸，通“耘”
3．下列句子中的加点词，和现代汉语意义相同的一项是( D ) A．孔子过之，使子路问津焉。 ．．C．明日，子路行以告。 ．．
B．子路从而后，遇丈人。 ．．D．是知其不可而为之者与！ ．．．．．．．
4．下列句子中加点的词，意义相同的一项是导学号 46924007( D ) A．君子之至于斯也 ．B．仪封人请见 ．C．对曰：“然” ．D．岂若从辟世之士哉 ．
王无罪岁，斯天下之民至焉 ．璧有瑕，请指示王 ．夫子怃然曰 ．曾不若孀妻弱子 ．
【解析】 A．斯：①这个地方，②那么，B．请：①请求，②请允许我，C．然：①对，是的，表示同意。②形容词词尾……的样子，D．若：比得上
5．下列句子中加点的“见”字，意义和用法相同的两项是导学号 46924008( AC )
A．仪封人请见 C．见其二子焉
B．使子路反见之 D．秦城恐不可得，徒见欺
【解析】 A、C都是“引见”的意思，B．晤见，D．被
6．下列句子中加点的词，没有活用的一项是导学号 46924009( A ) A．二三子何患于丧乎 ．C．杀鸡为黍而食之 ．
B．子路从而后 ．D．欲洁其身，而乱大伦 ．
【解析】 B．后：形容词活用作动词，落在后面，C、D均为使动用法
7．对选段1“仪封人请见”的内容理解不正确的一项是导学号 46924010( A ) A．本段通过写孔子与仪封人之间的对话，刻画出了仪封人超人的见识和孔子神奇的个人魅力。
B．仪封人见孔子前称孔子为“君子”，见后赞叹“天将以夫子为木铎”，极写仪封人对孔子的大力赞美。
C．“木铎”喻指孔子，突出孔子的政治追求及作用，即宣扬正道，改变无道。 D．用“木铎”作喻，形象阐明孔子远大的政治抱负及其对社会的巨大作用，高度赞扬孔子勇于担当责任的伟大精神。
【解析】 未写孔子与仪封人之间的对话。
8．下列有关文学常识的表述正确的一项是导学号 46924011( C )
A．《论语》是儒家经典著作之一，主要记述孔子的言行，内容涉及哲学、政治、伦理、道德、文学、教育等各方面，是了解儒家学说最直接、最宝贵的资料。
B．记录墨子及其弟子言行的《墨子》一书，由墨子的弟子整理而成。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，与儒学并称为“显学”。
C．道家经典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又称“道德经”。老子，姓李名耳，为道家创始人。
D．道家学派的另一著作《庄子》，是庄周所著，其文语汇丰富，多用寓言，想象丰富，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
【解析】 《论语》由孔子的弟子及其再传弟子记录编辑而成，主要记载孔子言行及孔子应答弟子时的对话，也有弟子互相谈论他们所听到的孔子的话；《墨子》一书由其弟子及其后学整理而成；《庄子》一书非庄周一人著述，由庄子及其门人后学所著。
二、文本精品
阅读下列语段，完成9～12题。导学号 46924012 见课本2(长沮、桀溺耦而耕)
9．下列加点词解释有误的一项是( D ) A．长沮、桀溺耦而耕 ．B．夫执舆者为谁 ．C．夫子怃然曰 ．．D．吾非斯人之徒与 ．【解析】 斯：这
10．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是( CD ) A．而谁以易之 ．C．天将以夫子为木铎 ．【解析】 A．与，B把，CD，用
11．下列句子中的“易”字，与例句中的“易”字意义相同的一项是( B ) 例：天下有道，丘不与易也 A．以乱易整，不武。 ．B．移风易俗 ．
C．秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？ ．D．岂得之难而失之易钦？ ．
【解析】 例句和B都当“改变”讲，A．替代，C．交换，D．容易 12．下列对文句的理解不正确的一项是( C )
A．长沮在确认“执舆者”是孔丘之后，没有直接回答子路的问话，而是说“是知津矣”，这种“答非所问”的话，其实是一种嘲讽，是对孔子选择的人生道路表示不满。
B．经过一轮的问答之后桀溺同样没有回答子路的问话，却说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”意思是，天下混乱，你跟谁去改变它呢？你与其跟随孔子这样的“避人之士”，哪如跟随我们这样的“避世之士”呢，出世而隐居呢！
C．所谓“避人之士”，就是躲避世人的人，是说孔子不愿接触一般世俗之人，自视清高。
D．孔子在听了子路报告的长沮、桀溺的话以后，说：“天下有道，丘不与易也。”意思是，天下如果有德政，我就不会投身到变革天下的活动中去了。从中可以看出孔子勇于承担社会责任的精神，比长沮、桀溺等人境界更高。
【解析】 “避人之士”指躲避跟自己志趣不合的人 三、课外延伸
阅读下面的文言文，完成13～16题。导学号 46924013
孔子世家
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，
耦：两人并耕 舆：车
怃然：怅然若失的样子 斯：那么
B．子路行以告 ．D．以杖荷蓧 ．