城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道guǎzhùqīpàn
者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之
qī
所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
yù
fēngjiāng
jiè
gù
xiǎn
wēi
géjiānsùwěi
小古文一百篇（71-80）
71、狐与葡萄
昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，
yíyuànnùfěi
不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自wèisuānsèyānbǐyōng慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”
此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，
fúwéi
假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。
72、鸦狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无níchánglíng
以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清
wùsuì
俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐
xiàn
则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言
ěr
须防是饵。
73、豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措
húnzhuó
辞，乃强责之曰：“汝混浊比水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在
zhuóài
上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变xiūnùyàn
羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。谚云：欲加zuìhuàn
之罪，何患无辞。即此之谓也。
cí
jiàn
cuò
cháipēng
shàn
xián
wěnqī
è
duó
yā
bēibǐ
bèi
dǐhuǐ
xī
chuíxián
nài
yuán
74、鹿照水
有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角峥嵘，甚为自乐，惟b恨四足轻小，颇tànhènēnbì
不相称，甚不满意。正叹恨间，忽闻猎者带犬自远来，鹿急为奔避，幸得四足jiénàizǔnáozú
轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲进不能，卒之为犬所
huǐ
捕。鹿悔曰：“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；丧吾命者，角也！”
zhēngróng
shèn
wéihèn
pō
75、杉苇刚柔
夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，qǐzāi
风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！”苇曰：“刚柔各有所长。
nuòjiūhuòyóukǒngláojùzhòu
吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。”一日，飓风骤起，其芦苇
xiānfān
左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！
76、春
首四时，苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。百鸟和趾于南亩，
pèijiāoyú
游人联辔于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为最矣。
77、夏
溽暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？须得清泉万派，茂树千章，古洞含yáhànxiāngliándiànténgzhěn
风，阴崖积雪，空中楼阁，四面青山，镜里亭台，两行画鶾，湘帘竹簟，藤枕石
xǔyú
床：栩栩然，蝶欤周欤，吾不得而知也。
78、秋
金风瑟p瑟，红叶萧萧，孤燕排云，寒虫泣露，良用凄切。可爱者：云剑长ǔjiǎolíchàngyǐnyìyōu
空，水澄远浦，一片冷轮，皎皎碧落间，令人爽然。南楼清啸，东篱畅饮，亦幽
chánjiǎoqīhuánxié
人行乐时也。银蟾皎洁，玉露凄清，四顾人寰，万里一碧。携一二良朋，斗酒línlízònghuǐtōuluánkuàpíngxū淋漓，彩毫纵横，仰问嫦娥：“悔偷灵药否？”安得青銮一只跨之，凭虚远游，
qǐngliúlí
直八万顷琉璃中也。
79、冬
冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽炭
níngqiúdiāozhúbīnjiān
生红，蚁酒凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺觅句：亦佳事也。至jùnlièlàiháojìmò
如骏马猎平原，孤舟钓浅濑：豪华寂寞，各自有致。
80、雪
天公翦水，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁jūnyúnyǎnyìnglíng
也；高下平均，匀也；洞窗掩映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石崚?，
yǎotiǎopǔshāluánshūlíyōusǒupīsuīchuídiàosāo
深林窈窕；寒江远浦，断岸小桥；古刹层峦，疏篱幽径；老叟披簑垂钓，骚人kuàjiǎnxúnzhuóxiàozàodàizhǎnsēng跨蹇寻诗；小酌清谈，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉把盏；老僧é对坐，yùnxiánpíngpīhèchǎngyùdiāoqiúméi
韵士闲评；披鹤氅，纵步园林，御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨嵋千尺？
jiǎn
zhān
rǎn
lóng
bī
xù
qióngyáo
shòutàn
sè
xiāo
gū
qì
qī
rùshǔzhēng
lúzhùjiàn
yuèyě
pài
mào
huì
jīnyùnshū
mèi
zhǐ
cān
lúwěi
jī
shānwěi
小古文一百篇（81-90）
13(yì),奕)秋学奕
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
hónghúyuánjiǎofúruò
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
82.纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过
ěrshùn
其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪
yǎnwòchéngqiāntǐngzhuīmòdǎozìshùn
昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眥，而不瞬也。wēizhù以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”
máoxuánshīyúyǒujìn
昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以dǔjiēqiūhúshuòpénggānshèguànshīxuánjué
睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告
dǎofǔyīngyuē
飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”
13(shǔ),蜀)鄙二僧
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”shìbō
富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣。”富者曰：“吾数年来，
yóuwèipín
欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。
cán
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不
zāi
如蜀鄙之僧哉?
(清·彭端淑(白鹤堂诗文集)
84.师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，
bǐngzhúchénmánggǎn
何不炳烛乎?\平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，
shúmèi
如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!” 选自西汉刘向编《说苑· 建本》
85．教学相长
jìn
kǒng
mù
kuàng
shǔ
yān
bǐ
sēng
gānyíng
shànshè
gòu
fú
chāng
shànhuìwéi
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知
kùn
不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。
13(qí),歧)路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
xī
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。
87.破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃谦当阳君、蒲将军将卒二万xījiēfǔwǎ
渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，shāolúshèchízúwéiyù
烧庐舍，持三日粮已示士卒必死，无一还心。于是至围王离，与秦军遇，九战，
lǔ
绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
dù
qīng
wēizhènchǔ
zhūhóu
qiān
zú
fǔ
jìlǜ
shù
jiāyáofú
88.惊弓之鸟
更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来，
niè
更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王
chuāngtòngmíngbēi
曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，xiányǔn
久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”
13(sāi),塞)翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不jùnhè
为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为
duòbì
祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此bǒ
独以跛之故，父子相保。
13(biǎn),扁)鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将
huánhóuguǎ
恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”jīfūyì
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，
yuè
桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，jícòuyùn
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐
gǔsuǐshǔ
之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居
suǒsuì
五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
kǒng
jí
còu
què
càihuán
jiēdiào
jù
wēng
léi
wèi
yǎng
xū
小古文一百篇（91-100）
91、施则奢，俭则吝
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公jiāo
之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约
xù
为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
92、人在少年
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗lǚ
化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，
èbàosìchòumòbēirǎn
久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓
shèn
矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”
93、古之学者
古之学者为己, 以补不足也; 今之学者为人, 但能说之 也.古之学者为yóu
人,行道以利世也; 今之学者为己, 修身以求进也.夫学者犹种树也 , 春玩其华 , 秋登其实,讲论文章,春华也,修身利行，秋实也。
94、人生小幼
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七
diànfùyí
岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经fèizhìhuāngwúkǎnlǎnqì
书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
bǐngzhúyóuxiánmíng
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
95、名之与实
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美
yóumàoèyán
焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立xiǎngyòu
名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，
shènqièjiānfúxūgòu
修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
96、游大明湖《老残游记》
到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵字僧楼，与那苍松翠柏，diànzhū
高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹
píngtàn
枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹
cí
fàn
sēng
cán
shū
lǜsànyì
gù
wù
kuǎnxiá
xūnzìtáorǎn
qiányí
gùshī
shē
jiǎn
lìn